اُلَزِّئُ مُسْتَهْنِئِي في البَدْيءِ … فَيَرْمَأُ فيه ولا يَبْذَؤُهْ. ‌ ‌لطأ الأحمر: لَطَأَ - العباب الزاخر - جـ ١

اُلَزِّئُ مُسْتَهْنِئِي في البَدْيءِ

…

فَيَرْمَأُ فيه ولا يَبْذَؤُهْ.

‌

‌لطأ

الأحمر: لَطَأَ بالأرض لَطْأً ولَطِئَ - بالكسر - لُطُوْءً: لَصِق بها.

‌

‌لظأ

اللَّظَأُ - بالتحريك -: الشيء القليل.

‌

‌لفأ

لَفَأْتُ الإبل: عَدَلْتُها عن وجْهِها.

ولَفَأْتُ العُود: قَشَرْتُه؛ والرجُل: اغْتَبْتُه، قال أبو حِزام غالب ابن الحارث العُكْلي:

يصَأْصِئُ من ثَأْرِهِ جابِئاً

…

ويَلْفَأُ مَنْ كانَ لا يَلْفَؤُهْ

ولَفَأَتِ الريح السحاب عن وجه السماء: نحَّته. ولَفَأْتُ اللحم عن العَظْم: جَلَفْتُه عنه وقَشَرْتُه.

ولَفَأَهُ حَقَّه: إذا أعطاه كُله؛ عن أبي عمرو، قال: ولَفَأَهُ حقّه: أعطاه أقل من حقِّه، وقال أبو تُراب: أحْسِبُ هذا الحرف من الأضداد، قال أبو الهيثم: ومنه قولهم: رضي من الوفاء باللَّفَاء.

ولَفَأَه بالعصا: ضَربه بها، عن أبي عمرو.

واللَّفِيْئَةُ: البَضْعَةُ التي لا عَظْمَ فيها؛ نحو النَّحْضَة والهَبْرَة والوَذْرة.

ولَفِئَ: بقي. وألفَأَ: أبقى.

والتركيب يدل على انكشاف شيء وكَشْفِه.

‌

‌لكأ

لَكَأْتُ به الأرض: ضربْت به الأرض؛ قاله أبو زيد، وقال الليث: لَكَأْتُهُ بالسوط لَكْأً: ضربْتُه به.

أبو عمرو: لَكَأَهُ " حَقَّه ": إذا أعطاه حقه كُله.

الفرّاء: لَكِئْتُ به: لَزِمتُه، جاء به مَهموزاً ولم يهمزه غيره.

وتَلَكَّأ عن الأمر: تباطَأ عنه.

والتَّركيب يدل على لزوم لمَكان وتَباطُؤٍ.

‌

‌لمأ

لَمَأْتُ عليه ولَمَأْتُه لَمْأً: إذا ضَربْت عليه يدك مُجاهرةً وسِرّاً.

والمَلْمُؤَةُ: الموضع الذي يُؤخذ فيه الشيء. والمَلْمُؤةُ: الشبكة أيضاً، قال أبو حزام غالب بن الحارث العُكليُّ:

تَخَيَّرْتُ قَوْلي على قُدْرَةٍ

…

كَمُلْتَمِسِ الطَّيْرِ بالمَلْمُؤَهْ

وقال زيد بن كَثْوَةَ: ما يَلْمَأُ فمه بكلمة: أي لا يستعْظِم شيئاً تكلَّم به من قبيح، وفي حديث المولِد:

فَلَمَأْتُها نُوراً يُضِيءُ له

…

ما حَوْلَه كإضاءَةِ البَدْرِ

أي أبصَرْتُها؛ بمنزلة: لَمَحْتُها.

وألْمَأَ به: اشتمل عليه، ويقال: ذهب ثوبي فما أدري من ألْمَأَ به والْمَأَ عليه. قال ابن السِّكِّيت: هذا لا يُتكلَّم به بغير جَحْدٍ، سمعت الطائي يقول: كان بالأرض مَرعى فهاجت به دواب ألْمَأَتْه: أي تركَتْه صعيداً ليس به شيءٌ، ويقال: ما أدري أين ألْمَأَ من بلاد الله.

وألْمَأ اللص على الشيء فذهب به.

وتَلَمَّأتِ الأرض عليه: استوت عليه، قال هُدْبة بن خَشْرَم:

وللأرْضِ كم من صالحِ قد تَلَمَّأَتْ

…

عليه فَوارَتْه بَلمّاعةٍ قَفْرِ

ويروى: توادَّأتْ.

والتُمِئَ لون الجرل: تغير؛ مثال التُمِعَ.

والتركيب يدل على الاشتمال.

‌

‌لوأ

الّلاءَةُ - بوزن الّلاعَةِ -: ماء من مياه بني عَبْسٍ.

واللَّوْءَةُ: السَّوْءةُ، عن ابن الأعرابي.

‌

‌لهلأ

أبو الهيثم: تَلَهْلأْتُ: أي نكَصْتُ.

‌

‌ليأ

اللِّيَاءُ - مثال الكِساء -: حبٌّ كالحِمِّص شديد البياض، ويقال لل‌

‌مرأ

ة إذا وصفت بالبياض: كأنها اللِّيَاءُ، وقيل: هو اللُّوْبِيَاءُ، وفي حديث معاوية رضي الله عنه: أنه دُخِلَ عليه وهو يأكل لِياءً مُقشَّىً: أي مُقشَّراً. واللِّياءُ - أيضاً -: سمكة في البحر تُتّخذ منها التِّرَسَةُ فلا يحيك فيها شيء ولا يجوز، قال:

يَخْضِمْنَ هامَ القَوْمِ خَضْمَ الحَنْظَلِ

…

والقُرْعَ من جِلْدِ اللِّيَاءِ المُصْمَلِ

وهمزةُ اللِّيَاءِ أصلية كهمزة الخِباء.

‌

‌مأمأ

ابن دريد: المَأْمَأَةُ: حكاية صوت الشاة إذا وصَلت صوتها فقالت: مِئْ مِئْ، وكذلك الظَّبْية، يقال: مَأْمَأَتِ الشاة والظَّبية.

‌

‌متأ

مَتَأْتُه بالعصا: ضربتُه بها.

ومَتَأْتُ الحبل - لغة في مَتَوْتُه -: إذا مَدَدْتَه.

مرأ

مَرْأةُ - بالفتح -: قرية مَأرِب.

ومَرْأة: قرية، قال ذو الرمة:

فَلَمّا دَخَلْنا جَوْفَ مَرْءَةَ غُلِّقَتْ

…

دَساكِرُ لم تُرفَعْ لخَيْرٍ ظِلالُها