والطَّمْسُ - أيضاً -: اسْتِئْصالُ أثر الشيء، ومنه قوله تعالى:) - العباب الزاخر - جـ ١

والطَّمْسُ - أيضاً -: اسْتِئْصالُ أثر الشيء، ومنه قوله تعالى:) فإذا النُّجُوْمُ طُمِسَتْ (.

وقال ابن دريد: الطَّمْسُ: نَظَرُكَ إلى الشيء من بعيد، يقال: طَمَسَ بعَيْنِه: إذا نَظَرَ نَظَراً بعيداً. قال:

يَرْفَعُ للطَّمْسِ وَرَاءَ الطَّمْسِ

وطَمَسَ الرجُلُ: إذا تباعَدَ. والطّامِس: البعيد، قال ذو الرُّمَّة:

أقولُ لِعَجْلي بينَ يَمٍّ وداحِسٍ

…

أجِدّي فقد أقْوَتْ عليك الأمالِسُ

فلا تحْسِبي شَجّي بكِ البِيْدَ بعدَ ما

…

تَلأْلأَ بالغَوْرِ النُّجُوْمُ الطَّوامِسُ

وتَهْجِيْرَ قَذّافٍ بأجْرامِ نفسِهِ

…

على الهَولِ لاحَتْهُ الهُمومُ الهَواجِسُ

مُراعاتَكِ الآجالَ ما بَيْنَ شارعٍ

…

إلى حيثُ حادَتْ من عَنَاقَ الأواعِسُ

عَجْلى: ناقَتُه.

وقيل: طُمُوسُ النُّجُوْمِ: ذَهابُ ضَوئها.

وطَمِيس - ويقال: طَميسَة -: بلد من سهول طَبَرِستان.

وقال ابن عبّاد: رجل طَميس: ذاهِب البَصَر.

ورجل طامِس القلب: مَيِّتُهُ لا يَعي شَيئاً، وطُمُوْسُ القلب: فَسَادُه.

والطَّمَاسَة: الحَزْرُ. يقال: طَمَسَ يَطْمِسُ؛ مثال جَلَسَ يَجْلِسُ.

وانْطَمَسَ الشيء وتَطَمَّس: أي امَّحى ودَرَسَ.

والتركيب يدل على محو الشيء ومَسْحِه.

‌

‌طملس

رغيف طَمَلَّس - مثال عَمَلَّس -: أي جاف، قال ابن الأعرابي: قلتُ للعُقَيْليّ: هل أكَلْتَ شيئاً؟ فقال: قُرْصَتَين طَمَلَّسَيْن، وقال ابن فارِس: هو منحوت من كلمتين مِنْ طَلَسَ وطَسَمَ؛ وكِلاهما يدل على مَلاسَةٍ في الشيء.

وقال ابن عبّاد: الطَّمْلَسَة: الدُّؤوبُ في السَّقْي، والتَّلَطُّفُ، والتَّدَسُّسُ في الشيء. وهي الغِلُّ أيضاً.

وقيل: قُرْصٌ طَمَلَّسٌ: أي خفيف رقيق.

‌

‌طنس

ابن الأعرابي: الطَّنَسُ - بالتحريك -: الظُّلمَة الشديدة، قال الأزهري: النون في مبدَّلَة من الميم، قال: وأصلُهُ الطَّمَسُ أو الطَّلَسُ.

‌

‌طنفس

الطَّنْفَسَة والطِّنْفِسَة: واحِدَة الطَّنَافِسِ، قال ذو الرُّمَّة يصف سَفْراً:

أناخوا فأغفوا عِنْدَ أيدي قَلائصٍ

…

خِماصٍ عليها أرْحُلٌ وطَنافِسُ

والطِّنْفِسُ: الرديء السَّمِج القبيح. وقال ابن الأعرابي: طَنْفَسَ: إذا ساءَ خُلُقُه بَعْدَ حُسْنٍ.

ويقال: السماء مُطَنْفِسَة ومُطَرْفِسَة: إذا استَغْمَدَت في السَّحاب الكثير. وكذلك الإنسان إذا لَبِسَ الثياب الكثيرة: مُطَنْفِسٌ ومُطَرْفِسٌ.

‌

‌طوس

ابن الأعرابي: الطَّوْس - بالفتح -: القَمَر.

وقال أبو عمرو: طاسَ يطوسُ طَوْساً: إذا حَسُنَ وجهُه ونَضَرَ بعد عِلَّة.

ويقال: طُسْتُ الشيءَ طَوْساً: إذا غَطَّيْتَه.

وقال ابن دريد: طُسْتُ الشيءَ أطوسُهُ طَوْساً: إذا وَطِئْتَه وكَسَرْتَه.

قال: وطَوَاس - بالفتح -: موضِع، زعموا.

قال: وطَوَاس: اسم ليلة من ليالي المحَاق، وليس هوَ عن الأصمعي.

وطُوْسُ - بالضم -: مدينة معروفة، بها قبر علي بن موسى الرِّضى وقَبْرُ هُارون الرشيد - قَدَّسَ الله أرواحهم.

وطُوْسان: قرية من قُرى مَرو، تُنْسَبُ إليها جماعة من أهل العِلم.

وقال ابن الأعرابي: الطُّوْسُ: دواءُ المَشْي.

وقيل في قول رؤبة:

لو كُنْتُ بَعْضَ الشّارِبِيْنَ الطُّوْسا

…

ما كانَ إلاّ مثله مَسُوْسا

إنّ الطُّوسَ - هاهُنا -: دواءٌ يُشْرَب للحِفْظِ، وقيل: أراد الآذَرِيْطُوْسَ - وهو من أعظم الأدوية - فاقتَصَرَ على بعض حروف الكَلِمَة. وقال آخَرُ:

بارِك له في شُرْبِ أذْرِيْطُوْسا

والطّاسُ: الإناءُ الذي يُشْرَبُ فيه.

والطّاووس: هذا الطائر المعروف، ويُصَغَّر على طُوَيْس بعدَ حَذْفِ الزيادات.