أي: انثت، أي: ولَدَتْ أُنثى، قال الأزهريُّ: واستدَلَّ قائلُ هذا - العباب الزاخر - جـ ١

أي: انثت، أي: ولَدَتْ أُنثى، قال الأزهريُّ: واستدَلَّ قائلُ هذا القولِ بقوله جلَّ وعَزَّ:) وجَعَلُوا الملائكةَ الذين هم عِبادُ الرحمن إناثاً (، وأنشَدَ غيرُه لبعضِ الأنصار:

نكَحتُها من بَناتِ الأوسِ مُجزئةٍ

…

للعَوسَجِ اللَّدنِ في أبياتها زَجَلُ

يعني امرأ غَزّالةً بمغازِل سُوِّيَت من العَوسَجِ، قال الأزهريُّ: البَيتُ الأولُ مَصنوعٌ؛ يعني قولَه: " إن أجْزَأتْ ".

والجُزءُ - أيضاً -: رَملٌ لِبَني خُوَيلِدٍ.

والجُزءَةُ: نِصابُ الاأشفى والمِخصَف.

والجُزءَةُ - بِلُغَةِ بني شَيبان -: الشُّقَّةُ المؤخَّرَةُ من البَيت.

وجَزَأتُ الشَّيءَ جَزءً: قَسَمْتُهُ وجَعَلتُه أجزاءً، وكذلك التَّجزئة.

وجَزَأتُ بالشيء جَزءً - وقال ابن الأعرابيّ: جَزِئتُ به لُغَةٌ -: أي اكتفيتُ به. وجَزَأَتِ الاإبلُ بالرُّطب عن الماء جُزءً - بالضم -، وأجْزَأتُها أنا، وجَزَّأْتُها تَجْزِئةً، وظَبْيَةٌ جَازِئةٌ، قال الشَّمّاخ:

إذا الأرْطى تَوَسَّدَ أبْرَدَيْهِ

…

خُدُوْدُ جَوازِئٍ بالرَّمْلِ عَيْنِ

وقال الفرّاء: طعامٌ جَزِيءٌ وشَبِيْعٌ: لما يُجْزئُ ويُشْبِع.

والمَجْزوء من الشِّعْر: ما سَقَط منه جُزءان، وبَيْتُه قولُ ذي الاصْبَع العَدْواني:

عَذِيْرِ الحَيِّ من عَدْوانَ

…

كانوا حَيَّةَ الأرْضِ

وأجْزَأني الشيءُ: كَفاني. وأجْزَأتْ عنك شاة: لغةٌ في " جَزَتْ " بغير هَمْزٍ: أي قَضتْ. وأجْزَأْتُ عنك مُجْزَأَ فلانٍ ومُجْزَأةَ فلانٍ ومَجْزَأَتَه: أي أغْنَيْتُ عنك مَغْناه.

وأجْزَأْتُ المِخْصَفَ: جَعَلْتُ له نصاباً.

وأجْزَأ المَرْعى: الْتَفَّ نَبْتُه.

وأجْزَأْتُ الخاتِمِ في إصبْعَي: أدْخَلْتُه فيها.

وهذا رَجلٌ جازِئُكَ من رجلٍ: أي ناهيْك وكافيْكَ.

وقد سَمَّوا مَجْزَأة وجْزً بالفتح، قال حَضْرَميُّ بن عامر في جِزء بن سنان بن مَوْألَةَ حين اتَّهَمَه بِفَرَحِه بموتِ أخيه:

يقولُ جَزْءٌ ولم يَقُلْ جَلَلا

…

غنَّى تَرَوَّحْتُ ناعماً جَذِلا

إنْ كنتَ أزْنَنْتَني بها كَذِباً

…

جَزْءُ فلاقَيْتَ مِثلَها عَجِلا

أفْرَحُ أنْ أُرْزَأ الكِرامَ وأنْ

…

أُوْرَثَ ذَوْداً شَصَائصاً نَبَلا

واجْتَزأْتُ بالشيء وتَجَزَّأْتُ به - بمعنى -: إذا اكْتَفَيْتَ به.

والتركيب يدلُّ على الاكتِفاء بالشيء.

‌

‌جسأ

الجَسْيُ: الماء الجامِدُ. وجَسَأَتْ يده من العمل تَجْسَأُ جَسْئاً: صَلُبَتْ، والاسْمُ: الجُسْأَةُ مثال الجُرْعة. والجُسْأةُ في الدَّوابِّ: يُبْسُ المَعْطِف.

وقال الكسائي: جُسِئَتِ الأرض فهي مَجْسُوْءةٌ، من الجَسْءِ: وهو الجَلَدُ الخشن الذي يُشبه الحصى الصِّغار.

والتركيب يدل على صلابة وشدَّة.

‌

‌جشأ

الجَشْءُ: القوسُ الخفيفة، قال أبو ذُؤيب الهذليّ:

ونَمِيْمَةً من قانصٍ مُتَلَبِّبٍ

…

في كفِّه جَشْءٌ أجَشُّ وأقْطُعُ

وقال الأصمعي: هو القضيب من النَّبع الخفيف.

شَمرٌ عن ابن الأعرابي: الجَشْءُ: الكثير. وقد جَشَأَ الليل وجَشَأَ البحرُ: إذا أظلم وأشرف عليك.

وجَشَأَتِ الغَنَمُ: وهو صوتٌ يخرجُ من حُلوقِها، قاله الليث وأنشد قول امرئ القيس:

إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغَاءً

…

كأنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُم نَعِيُّ

ويُروى: " إذا ما قام حالِبُها أرَنَّتْ "، ويُروى:" إذا مُشَّت مَحالِبُها " أي مُسِحَتْ بالكفّ.

وجَشَأَتْ نفسي جُشُوْءً: إذا نَهَضَتْ إليك وجاشت من حُزن أو فزع، قال عمرو بن الإطْنَابة:

وقَوْلي كلَّما جَشأتْ وجاشَتْ

…

مكانَكِ تُحْمَدي أو تَسْتَريحي

وجَشَأَ القوم من بلدٍ إلى بلد: أي خرجوا.

وتَجَشَّأْتُ تَجَشُّؤاً وجَشَّأْتُ تَجْشِئةً، قال أبو محمد الفَقْعَسيُّ:

لم يَتَجَشَّأْ عن طعامٍ يُبْشِمُه

…

ولم تَبِتْ حُمّى به تُوَصِّمُه

والاسم: الجُشَأَةُ مثال تُؤَدَة، قال الأصمعي: ويقال الجُشَاءُ على فُعَال كأنَّه من باب العُطَاس والبُوال والدُّوَار.

وجُشاءُ الليلِ والبَحرْ: دُفْعَتُهما. لم تُوافِقكَ. والتركيب يدلُّ على ارتفاع الشئ.

جفأ