‌3 - باب إيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم أهله بالوتر - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ٤

الثاني:

"كل الليل" يجوز نصبه ظرفًا لـ (أوتر)، ثم يحتمل أنه في جميع الليالي، أو في جميعِ ساعاتِ الليل؛ أي: إما جزئياته أو (1) أجزاؤه؛ قال الفقهاء: وقته ما بينَ فرضِ العشاء والفجر.

* * *

‌

‌3 - بابُ إِيقَاظِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَهْلَهُ بِالْوِترِ

(باب إيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم)

997 -

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَأَناَ رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.

"معترضة" بالرفع والنصب.

"فأوترت" الفاء فصيحة، أي: فقمت وتوضَّأت فأوترتُ، وفيه امتثال قوله تعالى {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ} [طه: 132]، وأن الوتر بعد النوم، وتأكيد أمر الوتر.

* * *