‌الأحكام المتعلقة بالعقم: - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٠

‌

‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

‌

‌الْعُقْرُ:

2 -

مِنْ مَعَانِي الْعُقْرِ، الْعُقْمُ، وَهُوَ: اسْتِعْقَامُ الرَّحِمِ، وَهُوَ أَنْ لَا تَحْمِل. يُقَال: عَقَرَتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ عَاقِرٌ (1)، وَجَاءَ فِي التَّنْزِيل حِكَايَةً عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ زَكَرِيَّا:{وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا} (2) أَيْ: عَقِيمًا، وَيُسْتَعْمَل فِي الْجَرْحِ.

فَالْعُقْرُ أَعَمُّ مِنَ الْعُقْمِ.

‌

‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْعُقْمِ:

3 -

اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمُرِيدِ النِّكَاحِ أَنْ يَنْكِحَ وَلُودًا بِكْرًا، وَيُعْرَفُ عَنْهَا ذَلِكَ بِأَقَارِبِهَا؛ لأَِنَّ النَّسْل مِنْ أَهَمِّ مَقَاصِدِ الشَّارِعِ فِي الزَّوَاجِ، وَالنَّسْل مِنْ أَعْظَمِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ، قَال عَزَّ مِنْ قَائِلٍ:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً} . (3)

وَقَال جَل شَأْنُهُ: {وَاللَّهُ جَعَل لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَل لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} (4) وَحَثَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى تَعَاطِي أَسْبَابِ الْوَلَدِ، فَقَال صلى الله عليه وسلم: تَزَوَّجُوا

الْوَلُودَ الْوَدُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُْمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (1) ، وَنَهَى عَنْ زَوَاجِ الْعَقِيمِ، جَاءَ فِي الأَْثَرِ: لَا تَزَوَّجَنَّ عَاقِرًا (2) وَنَهَى عَنْ كُل مَا مِنْ شَأْنِهِ تَعْطِيل النَّسْل فِي الْمُعَاشَرَةِ الزَّوْجِيَّةِ، فَنَهَى عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَعْجَازِهِنَّ فَقَال عليه الصلاة والسلام: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ.

(3)

وَرَغِبَ عَنِ الْعَزْل، رَوَى أَبُو سَعِيدٍ رضي الله عنه قَال: ذُكِرَ الْعَزْل عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَال: فَلِمَ يَفْعَل أَحَدُكُمْ؟ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ إِلَاّ اللَّهُ خَالِقُهَا (4) وَوَجْهُ النَّهْيِ