هو محمد بن زياد بن الأعرابي، أبو عبد الله الهاشمي. لغوي، نحوي، روى عن أبي معاوية الضرير والقاسم بن معن، وأبي الحسن الكسائي، وروى عنه إبراهيم الحربي، وعثمان الدارمي، وأبو شعيب الحراني وغيرهم، قال الإِمام أبو منصور الأزهري في أول تهذيب اللغة: كان أبو عبد اللهّ كوفي الأصل رجلا صالحاً ورعاً زاهدًا صدوقا وحفظ من الغرائب ما لم يحفظه غيره. [سير أعلام النبلاء 10 / 689، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 295، وشذرات الذهب 2 / 70، ومعجم المؤلفين 10 / 11] .

ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 326.

ابن جرَيج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 326

ابن جزي: هو محمد بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 327

ص: 342

ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 327

ابن حامد: هو الحسن بن حامد:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398

ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327

ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399

ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 327

ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339

ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328

ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353

ابن سلمة: هو إياس بن سلمة:

تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350

ص: 342

ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 329

ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 329

ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400

ابن شهاب: هو محمد بن مسلم:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 353

ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 330

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 330

ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330

ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400

ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:

تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342

ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331

ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 331

ص: 343

ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 331.

ابن عقيل: هو علي بن عقيل:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401

ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 331

ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:

تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330

ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332

ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 332

ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 332

ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 333

ابن القصار: هو علي بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278

ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:

تقدمت ترجمته في ج 1ص 333

ابن كج: هو يوسف بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314

ص: 343

الفصل السابق الفصل التالى

‌ابن الأعرابي (150 - 231 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٠

فهرس الكتاب

- ‌عَدْل

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْقِسْطُ:

- ‌ الظُّلْمُ:

- ‌ الْفِسْقُ:

- ‌أَحْكَامُ الْعَدْل:

- ‌فِي إِمَامِ الصَّلَاةِ:

- ‌فِي عَامِل الزَّكَاةِ:

- ‌فِي رُؤْيَةِ هِلَال رَمَضَانَ:

- ‌فِي الْقِبْلَةِ:

- ‌فِي نَجَاسَةِ الْمَاءِ أَوْ طَهَارَتِهِ:

- ‌فِي وَلِيِّ النِّكَاحِ:

- ‌فِي الْوَصِيِّ:

- ‌فِي نَاظِرِ الْوَقْفِ:

- ‌فِي وَلِيِّ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ:

- ‌فِي الإِْمَامَةِ الْعُظْمَى وَالْوِلَايَاتِ الْعَامَّةِ:

- ‌فِي الْقُضَاةِ وَوُلَاةِ الْمَظَالِمِ وَالْمُفْتِينَ وَالْمُسْتَخْلَفِينَ مِنَ الْقُضَاةِ وَالْمُحَكَّمِينَ وَغَيْرِهِمْ:

- ‌فِي الشُّهُودِ:

- ‌فِي رَاوِي الْحَدِيثِ:

- ‌الْعَدْل فِي الْحُكْمِ:

- ‌ الْعَدْل بَيْنَ الزَّوْجَاتِ:

- ‌الْعَدْل بَيْنَ الأَْوْلَادِ:

- ‌عُدْوَانٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الظُّلْمُ:

- ‌ الإِْثْمُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌عُدُول

- ‌عَدْوَى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْمَرَضُ:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالْعَدْوَى مِنْ أَحْكَامٍ:

- ‌نَفْيُ الْعَدْوَى أَوْ إِثْبَاتُهَا:

- ‌الْخَوْفُ مِنَ الْعَدْوَى:

- ‌عَزْل الزَّوْجِ الْمَرِيضِ عَنِ الصَّحِيحِ:

- ‌عُذْر

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الرُّخْصَةُ:

- ‌ الْعَفْوُ:

- ‌أَقْسَامُ الْعُذْرِ:

- ‌أَوَّلاً: الْعُذْرُ الْخَاصُّ بِأَحْكَامِ الْعِبَادَاتِ:

- ‌ النَّوْعُ الأَْوَّل: الْعُذْرُ الْمُلَازِمُ غَالِبًا لِفَرْدٍ مُعَيَّنٍ:

- ‌أَثَرُ هَذِهِ الأَْعْذَارِ فِي الْعِبَادَاتِ:

- ‌ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْل وَالتَّيَمُّمِ:

- ‌شَرْطُ ثُبُوتِ الْعُذْرِ وَزَوَالِهِ:

- ‌بُطْلَانُ طَهَارَةِ صَاحِبِ الْعُذْرِ:

- ‌طُرُوءُ الْعُذْرِ فِي أَثْنَاءِ الْعِبَادَةِ:

- ‌النَّوْعُ الثَّانِي: أَعْذَارٌ طَارِئَةٌ:

- ‌الْقِسْمُ الثَّانِي: أَعْذَارٌ عَامَّةٌ تَتَّصِل بِأَحْكَامِ الْعِبَادَاتِ:

- ‌ السَّفَرُ:

- ‌قَصْرُ الصَّلَاةِ وَجَمْعُهَا:

- ‌جَوَازُ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ:

- ‌امْتِدَادُ مُدَّةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ:

- ‌سُقُوطُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ:

- ‌سُقُوطُ الْقَسْمِ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ:

- ‌ الْمَرَضُ:

- ‌التَّيَمُّمُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ اسْتِعْمَال الْمَاءِ شَرْعًا:

- ‌الْعَجْزُ عَنْ أَدَاءِ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ:

- ‌الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ:

- ‌التَّخَلُّفُ عَنِ الْجُمُعَةِ:

- ‌الْفِطْرُ فِي رَمَضَانَ:

- ‌خُرُوجُ الْمُعْتَكِفِ مِنَ الْمَسْجِدِ:

- ‌الاِسْتِنَابَةُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَفِي رَمْيِ الْجَمَرَاتِ:

- ‌اسْتِبَاحَةُ مَحْظُورَاتِ الإِْحْرَامِ مَعَ الْفِدْيَةِ:

- ‌التَّدَاوِي بِالْمُحَرَّمِ:

- ‌إِبَاحَةُ النَّظَرِ إِلَى الْعَوْرَةِ وَلَمْسِهَا:

- ‌ الإِْكْرَاهُ:

- ‌ الْجَهْل وَالنِّسْيَانُ:

- ‌ الْجُنُونُ وَالإِْغْمَاءُ وَالنَّوْمُ:

- ‌الاِضْطِرَارُ:

- ‌ الْحَاجَةُ:

- ‌ الصِّغَرُ:

- ‌أَعْذَارٌ لَهَا أَحْكَامٌ خَاصَّةٌ:

- ‌ الإِْعْسَارُ بِالدَّيْنِ وَالنَّفَقَةِ: