الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
-
حرف الألف
-
119-
أحمد بن حامد بن مخلد البغدادي [1] .
أبو عبد الله القطّان المقرئ.
سمع: إبراهيم بن عبد الله القّصار، وأحمد بن أبي خَيْثَمة.
وعنه: ابن شاهين، وأبو القاسم بن الثّلاج، وأبو الحسن بن الصّلْت الأهوازيّ.
وثَّقه الخطيب.
120-
أحمد بن عبد الله بن إسحاق [2] .
أبو الحسن الخرقيّ.
تقلّد القضاء بواسط، ثمّ بمصر والمغرب. ثمّ ولي قضاء بغداد سنة ثلاثين
[1] انظر عن (أحمد بن حامد) في:
تاريخ بغداد 4/ 121 رقم 1790.
[2]
انظر عن (أحمد بن عبد الله الخرقي) في:
تاريخ بغداد 4/ 232 رقم 1942، والولاة والقضاة للكندي 489، 566، والعبر 2/ 236، ومرآة الجنان 2/ 316، وزبدة الحلب 1/ 106، 107.
وجاء في الأنساب لابن السمعاني ترجمة لآخر من الخرقيين توفي في هذه السنة أيضا 334 هـ. بدمشق. هو:
وكان هو وأبوه وعمومته من التُّجار يشهدون على القُضاة.
وكان المتقّي للَّه يرعى له خدمته. فلمّا أفضت الخلافة إليه أحبّ أن ينّوه باسمه، ويبلغه إلى حال لم يبلغها أحد من أهله فقّلده القضاء. ولم يكن له خدمة للعلم ولا مجالسة لأهله، فتعجّب النّاس. لكن ظهرت منه رُجلة وكفاءة وعفة ونزاهة. وانقطع خبره في هذا العام لأنّه ترحّل إلي الشام ومات هناك.
121-
أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن أبي قماش [1] .
أبو عيسى الأنماطيّ.
سمع الزَّعفرانيّ، وسعدان بن نصْر، وجماعة.
وعنه: أبو أحمد بن الفرضيّ، وإسماعيل بن الحسن الصَّرْصريّ.
وثَّقه الخطيب.
مات في ربيع الآخر.
122-
أحمد بْن عَبْد اللَّه بن نصر بن هلال [2] .
أبو الفضل السُّلميّ.
سمع: أباه، وموسى بن عامر المُّريّ، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومؤمل بن إهاب، وأبا إسحاق الجوزجاني، وغيرهم.
وكان أسند من بقي بدمشق.
روى عنه: أبو حفص بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن علي الإسفرائيني الحافظ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعمران بن الحسن.
توفي في جمادى الأولى عن بضع وتسعين سنة.
123-
أحمد بن عليّ بن سعيد.
أبو عبد الله الكوفيّ الكاتب الوزير.
خدم سيف الدّولة بن حمدان.
[1] انظر عن (أحمد بن إسحاق) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 186 رقم 137، وتاريخ بغداد 4/ 34، 35 رقم 1637.
[2]
انظر عَنْ (أحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن نصر) في:
العبر 2/ 237، وسير أعلام النبلاء 15/ 310، 311 رقم 150، وشذرات الذهب 2/ 335.
124-
أحمد بن محمد بن أَوس [1] .
أبو عبد الله الهمَدانيّ المقرئ. مسُند مُعمَّر.
روى عن: إبراهيم بن أحمد بن يعيش، وأحمد بن بدُيَلٍ الياميّ، وجماعة.
وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن لال، وشعيب بن علي القاضي. وأهل همدان.
وهو صدوق.
125-
أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار [2] .
أبو بكر الضبي الحلبي المعروف بالصنوبري.
الشاعر المشهور.
روى عنه من شعره: أبو الحسن الأديب، وأبو الحسين بن جميع، وغيرهما.
فمن شعره السائر:
لا النَّومُ أَدرِي به ولا الأَرقُ
…
يدري بهذين مَن به رَمَقُ
إنّ دموعي مِن طول ما استبقْت
…
كلَّتْ فما تستطيعُ تستبقُ
ولي مَلِيكٌ لم تبدُ صورتُهُ
…
مُذْ كان إلا صلَّت له الحَدقُ
نويتُ تقبيل نارْ وجنتهِ
…
وخفت أدنو منها فأحترق [3]
[1] انظر عن (أحمد بن محمد بن أوس) في:
سير أعلام النبلاء 15/ 388 رقم 211، وغاية النهاية 1/ 107.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد الصنوبري) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 182، 183 رقم 132، والأنساب 8/ 98، والمنازل والديار 1/ 221، وثمار القلوب 132، 216، 272، 334، 493، 531، 584، 593، 600، 601، 671، واللباب 2/ 248، 249، وتهذيب تاريخ دمشق 1/ 456، وتاريخ دمشق (أحمد ابن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمل) 206- 212، والعبر 2/ 237، والوافي بالوفيات 7/ 479- 383، وفوات الوفيات 1/ 111، والنجوم الزاهرة 3/ 334، ومعاهد التنصيص 2/ 4، والتذكرة الفخرية 382، 394، وبدائع البدائه 306، وشذرات الذهب 2/ 335، والأعلام 1/ 198، ومعجم المؤلفين 2/ 91، وانظر: ديوان الصنوبري تحقيق د. إحسان عباس، بيروت 1970، ومعجم الألفاظ والتراكيب المولّدة 180، 270، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب 3/ 23.
[3]
تاريخ دمشق 208.
وحكي الصنَّوْبرَيّ أنّ جدّه الحسن كان صاحب بيت حكمة من بيوت حكم المأمون، فتكَّلم بين يديه فأعجبه كلامه ومزاحُه فقال: إنّك لصنوْبريُّ الشكل، يعني الذكّاء، فلقبوا جدِّي: الّصنوبريّ [1] .
126-
أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهانيّ [2] .
أبو عليّ الصّحّاف.
سمع: إسماعيل بن عبد الله سمّويه، وأحمد بن عبيد الله النّرسيّ، وموسى ابن سهل الوشّاء.
وعنه: ابنُ مَنْدَه.
127-
أحمد بن محمد بن عصام [3] .
أبو بكر القزوينيّ.
ثقة، سمع: هارون بن هزاريّ، ويحيى بن عَبْدَك.
روى عنه جماعة [4] .
128-
أحمد بن محمد بن ياسين [5] .
أبو إسحاق الْهَرَويّ الحداديّ. مؤرخَّ هَرَاة.
سمع: موسى بن أحمد الفريابيّ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ، ومعَاذ بن المُثَنَّى، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة يكثر عددهم.
رَوَى عَنْهُ: أبو عَبْد اللَّه بْن أَبِي ذُهل، وأبو عليّ منصور الخالديّ، ومحمد ابن عليّ بن الحسن.
لا يوثق به. حطّ عليه الدّار الدّارقطنيّ والنّاس.
[1] تاريخ دمشق 206.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد الصحّاف) في:
ذكر أخبار أصبهان 1/ 161.
[3]
انظر عن (أحمد بن محمد القزويني) في:
التدوين في تاريخ قزوين 2/ 242.
[4]
وصفه القزويني بالفقيه، وقال: شيخ ثقة.
[5]
انظر عن (أحمد بن محمد بن ياسين) في:
سير أعلام النبلاء 15/ 339، 340 رقم 177، وتذكرة الحفاظ 3/ 877، 878، وميزان الاعتدال 1/ 149، 150، ولسان الميزان 1/ 291، وطبقات الحفاظ 358.