الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو أيّوب القرطبيّ. عُرف بابن المشتري.
سمع: محمد بن وضّاح، وأبا صالح أيّوب بن سليمان، وعبيد الله بن يحيى.
وكان عالمًا متعبّدًا مجتهدًا فقيهًا.
روى عنه: محمد بن أحمد بن مفرّج، وغيره.
وقيل: بل توفي سنة سبعٍ وثلاثين.
169-
سليمان بن عبد الملك [1] .
أبو أيّوب القُرْطبيّ.
سمع: محمد بن وضّاح، وأبا صالح.
وصنّف.
وكان عابدًا مجتهدًا، مشاورًا في الأحكام.
توفي فيها أو بعدها.
-
حرف الشين
-
170-
شقيق بن محمد بن عبد الله أبو دُجانة الأنصاريّ المصريّ.
وثّقه أبو سعيد بن يُونُس وقال: روى عن إبراهيم بن مرزوق.
توفي سنة خمس وثلاثين.
-
حرف العين
-
171-
عبّاد بن العبّاس بن عَبَّاد بن أحمد بن إدريس [2] .
الوزير أبو الحسن. والد الصاحب إسماعيل بن عَبَّاد.
ولي الوزارة للحسن بن بويه.
[1] هو المذكور قبله مباشرة.
[2]
انظر عن (عبّاد بن العباس) في:
وفيات الأعيان 1/ 229، 232.
وسيعيده المؤلّف في المتوفّين قريبا آخر هذه الطبقة برقم (347) .
وحدَّث عن: محمد بن حَبّان المازنيّ، ومحمد بن يحيى المروزيّ، وأبي خليفة.
وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ.
172-
عبد الله بن الحسن [1] .
أبو محمد الأندلسيّ الوشقيّ، يُعرف بابن الهنديّ.
سمع بالقيروان: يحيى بن عمر.
وولي قضاء بلده.
وتوفي في هذا العام [2] .
173-
عبد الله بن حوثرة بن العباس الأمويّ المروانيّ القُرْطُبي [3] .
أبو محمد.
روى عن: بَقيّ بن مخلد.
وذكره ابن الفرضيّ مختصرًا.
174-
علقمة بن يحيى بن علقمة.
أبو سُليم المصريّ الجوهريّ.
روى عن: أبيه، وبكّار بن قتيبة.
وكتب الكثير.
وثقه ابن يونس وورخه.
175-
علي بن محمد بن مهرويه [4] .
[1] انظر عن (عبد الله بن الحسن) في تاريخ علماء الأندلس 1/ 227، 228 رقم 287.
[2]
قال ابن الفرضيّ: استقضاه أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد رحمه الله على وشقة وما والاها، وهو يقرأ عليه ويسمع منه.
وذكر ابن حارث في كتابه: أنه كان منسوبا إلى الكبر، ومزهوّا شديد العصبيّة للمولّدين، منتقضا للعرب، حافظا لمثالبها.
[3]
انظر عن (عبد الله بن حوثرة) في:
تاريخ علماء الأندلس 1/ 228 رقم 688.
[4]
انظر عن (علي بن محمد) في:
تاريخ جرجان للسهمي 301 رقم 517، وتاريخ بغداد 12/ 69، 70، والأنساب 10/ 138، 139، التدوين في أخبار قزوين 3/ 416، 417، وسير أعلام النبلاء 15/ 396، 397 رقم
أبو الحسن القزويني.
شيخ مسن نيف على المائة.
سمع: يحيى بن عَبْدك القزويني، وعبّاسًا الدوريّ ببغداد، والحسن بن عليّ بن عفان، وإبراهيم بن بُرّة باليمن.
ورحل إلى العراق مرَّتين. وكتب ما لا يُحصى.
وانتخب عليه أبو العبّاس بن عُقدة، مع تقدمه، ثلاثة أجزاء [1] .
روى عنه: أبو طالب عليّ بن عبد الملك النَّحْويّ، وعليّ بن الحسن بن سَعِيد، ومحمد بن أحمد بن عثمان الزُّبيريّ، وولده الزُّبير بن محمد، وجماعة.
ومن أهل جُرجان: ابن عديّ، وأبو بكر الإسماعيلي، وغيرهما. وأحمد ابن علي الآبندونيّ.
وسكن جُرْجان.
وكانت وفاته بقزوين.
وروي عنه: صالح بن أحمد الهمدانيّ وقال: كان صُويْلحًا. وكان يأخذ على نسخة عليّ بن موسى الرّضا.
وقال شيرُوَيْه الهمدانيّ: قال عبد الرحمن: روى نسخة الرّضا ظاهرًا وباطنًا. فما رواه سرًا لم أسمعه. وكان يأخذ عليه.
وتكلَّموا فيه.
قلت: كأنه كان شيعيًّا.
روى عنه من البغداديّين: عمر بن سنَبْك، وأبو بكر الأبْهريّ، وأبو حامد ابن شاهين.
وقال صالح الحافظ: محلّه الصِّدْق [2] .
أخبرنا محفوظ بن معتوق التّاجر سنة 693، أنبا عبد اللّطيف بن محمد، أنا طاهر بن محمد، أنا محمد بن الحسين المقوِّميّ، أنا الزبير بن محمد، أنا عليّ بن محمد بن مِهْرَوَيْهِ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو عبيد، ثنا هشيم، أنا
[ () ] 219، ولسان الميزان 4/ 257، 258.
[1]
التدوين 3/ 417.
[2]
وقال الخليلي الحافظ: مشهور كتب الحديث الكثير. (التدوين 3/ 416) .