‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٥

أَبُو محمد الجعفريّ.

من وادي القُرَى، قدِم بغداد.

وحدَّث عَنْ: جعْفَر بْن محمد القلانسِيّ، وعبيد اللَّه بْن رماحس.

وعنه: أَبُو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه.

وعاش ثلاثًا وتسعين سنة. فإنه وُلِد فِي ما زعم سنة إحدى وخمسين ومائتين.

وهو ابن زيد بْن الْحَسَن بْن محمد بْن حمزة بْن إِسْحَاق بْن عَلِيّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الهاشميّ.

494-

الْحَسَن بْن وصّاف [1] .

رئيس المؤذّنين بمصر.

فِي ذي القعدة.

ثمّ عرف عليهم من بعده بُكَيْر بْن عافية.

-‌

‌ حرف العين

-

495-

عَبْد اللَّه بْن إبْرَاهِيم بْن هَرْثَمَة [2] .

أَبُو محمد الهَرَوِيّ [3] .

سَمِعَ: الْحُسَيْن بْن دَاوُد البلْخيّ، والحارث بْن أبي أسامة، والكُدَيْميّ، وإسحاق بْن سُنيَن.

وعنه: يوسف القوّاس، وأبو أَحْمَد الفَرَضيّ، وأبو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه.

وكان ثقة [4] .

496-

عَبْد اللَّه بْن محمد بْن أَحْمَد بْن مَحْمُوَيْه [5] .

أَبُو عباد الطَّهْمانيّ [1] النيسابوري السراج.

سَمِعَ: إِسْمَاعِيل بْن قُتَيْبة، والكجي، وطبقتهما.

وعنه: الحاكم، ووهاه.

497-

عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن هارون السمرقندي [2] .

ثم التنيسي. أخو عبد الجبار.

ولي قضاء تنيس.

وحدَّث عَنْ: محمد بْن جعْفَر الْإمَام، وإسماعيل بْن عِرْباض، والطبقة.

مات بتِنيس فِي شوال.

498-

عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شُعَيب [3] .

أَبُو موسي بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ.

وُلِد بمصر سنة سبعٍ وسبعين ومائتين. وبها تُوُفّي فِي شهر شَعبان.

سَمِعَ أَبَاهُ.

499-

عُبّيْد اللَّه بْن إدريس بْن عُبّيْد اللَّه بْن يحيى بْن خَالِد [4] .

مولي بني أميّة، الأندلسيّ.

أدرك محمد بْن وضّاح، وسمع: عُبّيْد اللَّه بْن يحيى، ويحيى بْن عَبْد العزيز، ومحمد بن عمر بن نباتة.

روى عَنْهُ: ابن عائذ، وغيره.

وكان مُعْتنِيًا بالآثار والسُّنَن، بصيرًا بالأقضية، مالكيًّا علامة.

500-

عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي [1] .

أَبُو عُمَرو بْن السّمّاك [2] الدّقّاق.

سَمِعَ: محمد بْن عُبّيْد اللَّه بْن المنادي، وحنبل بْن إِسْحَاق، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن مَنْصُور الحارثيّ، والحَسَن بْن مُكْرَم، ويحيى بْن أَبِي طَالِب، والحسين بن أبي معشر، والحنيني، وطائفة.

وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن منده، وأبو عمر بن مهدي، وأبن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، وغير واحد.

قال الخطيب [3] : وكان ثقة ثبتا. سَمِعْتُ ابن رزْقَوَيْه يَقُولُ: ثنا الباز الأبيض أبو عمرو بن السّمّاك.

وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: شيخنا ابن السّمّاك كتب عَنِ العُطَارِديّ ومَن بعده، وكتب الكُتُب الطِّوال المصنفات بخطّه. وكان من الثقات [4] .

قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السّلميّ: أنا أبو الحسن الدّار الدّارَقُطْنيّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرو بْن السّمّاك يَقُولُ: وجَّه إليَّ الْحُسَيْن النُّوبَخْتِيّ، وقد كنتُ قضيتُ لَهُ حاجةً، فقال: أبعث إلى القاضي أَبِي الْحُسَيْن بْن أبي عُمَر ليقبل شهادتك.

فقلتُ: لا أنشط لذلك، أَنَا أشهد عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وحدي فتقبل