الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إليه. قال أبي: صحبْتُهُ إلى رباط فراوة [1] ، وما رأيت مثل اجتهاده حضرا وسفرًا.
توفي في شعبان، وقد جاوز الثّمانين.
-
حرف الفاء
-
147-
فياض بن القاسم بن حُريْش [2] .
أبو علي الدّمشقيّ.
سمع: شعيب بن عمرو الضبعيّ.
ثمّ من: أبي عبد الملك البُسريّ، وغيره.
وعنه: جُمح بن القاسم المؤذّن، وأحمد بن الميانجيّ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وغيرهم.
توفي في جمادى الآخرة.
-
حرف الميم
-
148-
محمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي صبيح [3] .
أبو عبد الله المغربيّ الخراط.
شيخ صالح، حسن.
له رحلة قديمة.
سمع: يونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بن عبد الحكم، وأصحاب سحنون.
ذكره عياض في الفقهاء المالكيّة.
149-
محمد بن سَعِيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق القشيريّ [4] .
[1] فراوة: بالفتح، وبعد الألف واو مفتوحة، بليدة من أعمال نسا. (معجم البلدان 4/ 245) .
[2]
انظر عن (فيّاض بن القاسم) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 35/ 27.
[3]
انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: ترتيب المدارك 4/ 357.
[4]
انظر عن (محمد بن سعيد) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 107 رقم 55، والأنساب 6/ 153، وتذكرة الحفّاظ 3/ 846، 847، وسير أعلام النبلاء 15/ 335، 336 رقم 174، والعبر 2/ 239، والوافي بالوفيات 3/ 95، وطبقات الحفاظ 350، وشذرات الذهب 2/ 337.
أبو عليّ الحرانيّ الحافظ، نزيل الرقّة ومؤرخها.
سمع: سليمان بن سيف الحرانيّ، وعليّ بن عثمان النفيليّ، وأبا الحسن عبد الملك بن عبد المجيد الميمونيّ، ومحمد بن عليّ بن ميمون العطّار، وهلال بن العلاء، وعبد الحميد بن محمد بْن المستام، وجماعة.
وعنه: أبو أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن جامع الدّهّان، ومحمد بن جعفر البغداديّ غُنْدر، وأبو الحسين بن جميع، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب.
عاش إلى هذه السّنة.
قرأت على أبي حفص بن القوّاس، أنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ محمد حُضُورًا: أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ، أَنَا حُسَيْنُ بْنُ محمد الْقُرَشِيُّ، أَنَا محمد بْنُ أَحْمَدَ بِصَيْدَاءَ: ثَنَا محمد بْنُ سَعِيدٍ بِالرَّقَّةِ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ محمد: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد: حَدَّثَنِي مَالِكٌ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَفْرَدَ الْحَجَّ [1] .
150-
محمد بن طُغج بن جفّ بن يلتكين بن فوران [2] .
[1] أخرجه مسلم في الحج (1211) باب بيان وجوه الإحرام، وأبو داود في المناسك (1777) باب: إفراد الحج، والترمذي في الحج (820) باب: إفراد الحج، والنسائي في الحج 5/ 145 باب: إفراد الحج، والحميدي في مسندة 1/ 103 رقم 204، ومالك في الموطّأ 1/ 335 باب إفراد الحج، وابن جميع في: معجم الشيوخ 107 رقم 55.
والإفراد: هو أن ينوي الحج منفردا عن العمرة، فيقول: لبّيك بحجّ مفرد.
[2]
انظر عن (محمد بن طغج) في:
ولاة مصر للكندي 299، والولاة والقضاة، له 281، 285- 294، 287، 489- 491، 542- 545، 552، 553، 555- 557، 559- 562، 564- 569، 571، 573، 577، وتاريخ حلب للعظيميّ 291، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 15/ 243 ب، 244 أ، والمنتظم 6/ 347 رقم 564، وزبدة الحلب 1/ 69، 84، 97، 98، 100، 102- 107، 111- 119، والعيون والحدائق ج 4 ق 2/ 35، 44، 48، 54، 69، 120، 135، 182، والإنباء في تاريخ الخلفاء 172، 173، والفخري 280، وتاريخ الأنطاكي 25، 26، 29، 30، 46، 74، 75، 126، 454، وتكملة تاريخ الطبري 152، 153، وتاريخ مختصر الدول 167، ونهاية الأرب 23/ 187، وتاريخ حلب 291، وتاريخ أخبار القرامطة 57، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 2/ 55، 311 و 3/ 119- 121 و 4/ 63، 371، ونشوار المحاضرة، له 3/ 20، 21، 25، و 5/ 83 و 6/ 214، و 8/ 98، ومروج الذهب 780، 895، 3191، 3286، 3511، 3514، 3559، 3599، 3605، ووفيات
أبو بكر الفرغانيّ التركي، صاحب مصر.
روى عن: عمّه بدر بن جُفّ.
حكي عنه: عبد الله بن أحمد الفرغانيّ.
ولي ديار مصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ولُقّب بالإخشيد.
ثمّ ولي دمشق من قبل الراضي باللَّه سنة ثلاث وعشرين، مُضافًا إلى مصر. الإخشيد بلسان الفَرغْانيين ملك الملوك. وطُغْج يعني عبد الرحمن.
وأصله من أولاد ملوك فرغانة.
وجف من الترك الذين حملوا إلى المعتصم فبالغ في إكرامه، وتوفيّ جفّ سنة 247. فاتصل ابنه طغج بابن طولون صاحب مصر، وترقَّت به الحال، وصار من أكبر القواد.
فلمّا قُتل خمارويه بن أحمد بن طولون، سار طغج إلى الخليفة المكتفي فأكرم مورده. ثمّ بدا منه تكبُّر على الوزير، فحُبس هو وابنه هذا فمات طغج في الحبس، وبعد مدة أخرج محمد من السجن، وجَرَت له أمور يطول ذكرُها.
وكان ملكًا شجاعًا حازمًا حسن التدبير، متيقظًا في حروبه، مُكرمًا للجند، شديد البطش، لا يكاد أحد يجرّ قوسه، وله هيبة عظيمة.
وبلغ عدّة مماليكه ثمانية آلاف مملوك، وعدّة جيوشه أربعمائة ألف فيما قيل.
وقيل: بل عاش ستين سنة، وله أولاد ملكوا.
وهو أستاذ كافور الإخشيدي الذي تملّك.
توفي الإخشيد بدمشق في ذي الحجّة عن 66 سنة ونُقل فَدُفن ببيت المقدس. ومولده ببغداد.
[ () ] الأعيان 5/ 56- 63، والعبر 2/ 239، 240، وسير أعلام النبلاء 15/ 365، 366 رقم 189، ودول الإسلام 1/ 208، 209، ومرآة الجنان 2/ 314، 315 و 317، والبداية والنهاية 11/ 215، والوافي بالوفيات 3/ 171، 172 رقم 1141، والنجوم الزاهرة 3/ 235- 237، وشذرات الذهب 2/ 337، وحسن المحاضرة 2/ 10، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 176، وأخبار الدول 263، 264، وتاريخ ابن الوردي 1/ 279، واتعاظ الحنفا 1/ 74، 102، 115، 129 و 2/ 6، 41، 134 و 3/ 275، ومآثر الإنافة 1/ 284، 285، 290، 291، 297، 298، 301، 302، 306، 308، ومعجم الألفاظ والتراكيب المولّدة للخفاجي 100، تاج العروس (مادّة: خشد) .
151-
محمد بن عبد الله بن مُعاذ [1] .
أبو بكر التيميّ، مولاهم الدّمشقيّ.
سمع: يزيد بن عبد الصمد، وبكّار بن قتيبة، وأبا زرعة النصريّ.
وعنه: أبو الحسين الرازيّ، وعبد الوهّاب الكلابيّ.
152-
محمد بن عيسى [2] .
الفقيه الحنفيّ أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير.
ولي قضاء بغداد زمن المتقيّ وزمن المستكفي.
وكان ثقة مشهورا بالفقه والتّصوّف لا مطعن عليه.
قتلته اللصوص بداره في ربيع الأوَّل.
153-
محمد بْن محمد بْن أَحْمَد الحاكم [3] .
أَبُو الفضل السُّلَميّ المروزيّ الحنفيّ، الوزير الشهّيد.
كان عالم مَرْو، وشيخ الحنفية. ولي قضاء بخاري، واختلف إلى الأمير الحميد، فأقرأه العلم، فلمّا تملك الحميد قلّده أزمّة الأمور كلّها.
وكان يمتنع عن اسم الوزارة، فلم يزل به الأمير الحميد حتى تقلّدها.
سمع: أبا رجاء محمد بن حَمْدَوَيْه، ويحيى بن ساسويه الذُّهليّ، والهيثم ابن خلف الدوريّ، وطبقتهم بخُراسان، والعراق، ومصر، والحجاز، فأكثر، وكان يحفظ الفقهيّات، ويتكلم على الحديث. ويصوم الإثنين والخميس، ويقوم اللّيل.
ومناقبه جَمّة.
وكان لا ينهض بأعباء الوزارة، بل نهمته في العلم وفي الطّلبة الفقراء.
[1] انظر عن (محمد بن عبد الله بن معاذ) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) في:
[2]
انظر عن (محمد بن عيسى) في:
تاريخ بغداد 2/ 403، 404 رقم 932، والمنتظم 6/ 346 رقم 562، والكامل في التاريخ 8/ 465، والمختصر في أخبار البشر 2/ 96، وتاريخ ابن الوردي 1/ 280، والبداية والنهاية 11/ 214، 215، والوافي بالوفيات 4/ 296 رقم 1832، والجواهر المضيّة 2/ 106.
[3]
انظر عن (محمد بن محمد بن أحمد) في:
المنتظم 6/ 346 رقم 563، والبداية والنهاية 11/ 215،