الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عَنْهُ: إبْرَاهِيم بْن مَخْلَد الباقرحي، وغيره.
-
حرف التاء
-
728-
تمّام بْن محمد بْن سُلَيْمَان [1] .
أَبُو بَكْر الهاشميّ البغداديّ.
عَنْ: محمد بْن عثمان بْن أَبِي شَيْبة، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل.
وعنه: أَبُو الْحَسَن بْن رزْقَوَيْه.
تُوُفّي فِي ذي القعدة.
-
حرف الثاء
-
729-
ثبات بْن عَمْرو بْن ميمون البَجَليّ البغداديّ [2] .
أَبُو الْعَبَّاس القطّان.
سَمِعَ: محمد بْن غالب تَمْتَام، ومحمد بْن يونس الكُدَيْميّ، وبِشْر بْن مُوسَى، وَعُبَيْدًا العِجْل.
وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وطلحة الكتانيّ، وغيرهما.
قَالَ الخطيب [3] : صدوق، لم يبلغني موته. بل حدث فِي هذه السنة [4] .
-
حرف الحاء
-
730-
الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن عُبّيْد [5] .
أَبُو أحمد البغداديّ الخلّال، يعرف بابن الكوسج.
[1] انظر عن (تمّام بن محمد) في:
تاريخ بغداد 7/ 139 رقم 3585، والمنتظم 7/ 4 رقم 3، والبداية والنهاية 11/ 238 وفيه:
[2]
انظر عن (ثبات بن عمرو) في:
تاريخ بغداد 7/ 145 رقم 3600، والإكمال لابن ماكولا 1/ 553 وفيه «ثبات بن ميمون بن ثبات» ، والمشتبه في أسماء الرجال 11/ 121 بالحاشية.
[3]
في تاريخه 7/ 145.
[4]
وقال الدار الدّارقطنيّ: كتبنا عنه، عن الكديمي، وغيره. (الإكمال 1/ 553) .
[5]
انظر عن (الحسن بن عليّ) في:
تاريخ بغداد 7/ 386 رقم 3917، والمنتظم 7/ 4 رقم 4.
سَمِعَ: أَبَا شعيب الحرّانيّ، والحسن بْن عَلِيّ المعمري، وجماعة.
وعنه: ابن رزْقَوَيْه، والمعافي الْجُرَيْريّ، وغيرهما.
مات فِي جُمَادَى الأولى.
731-
الْحَسَن بْن القاسم [1] .
أَبُو عَلِيّ الطَّبَريّ الفقيه.
مصنِّف «المحرَّرَ» فِي النَّظر. وهو أوّل من جرّد الخلاف وصنَّفه، وصنَّف كتاب «الإفصاح» . ودرّس مذهب الشّافعيّ ببغداد بعد شيخه أَبِي عَلَى بْن أَبِي هُرَيْرَةَ.
وأخذ عَنْهُ الفقهاء، وهو صاحب وجه فِي المذهب.
وصنّف كتاب «العدة» ، وكتاب «المحرّر» ، وله مصنّفاتٌ فِي الأصول.
732-
الْحُسَيْن بْن عَلِيّ [2] .
أَبُو بَكْر الزّيّات.
بغدادي.
سَمِعَ: بِشْر بْن مُوسَى، وأبا شعيب الحرّانيّ.
وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وجماعة.
[1] انظر عن (الحسن بن القاسم) في:
تاريخ بغداد 8/ 87، والفهرست 301، وطبقات الفقهاء للشيرازي 94، والمنتظم 7/ 5 رقم 5 وفيه «الحسين» ، ووفيات الأعيان 1/ 358، وسير أعلام النبلاء 16، 62، 63 رقم 43، والعبر 2/ 286، ومرآة الجنان 2/ 345، والبداية والنهاية 11/ 238، 239 وفيه «الحسين» ، والوافي بالوفيات 12/ 204، 205، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 280، 281، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 129 رقم 79 وفيه «الحسن وقيل الحسين» ، والنجوم الزاهرة 3/ 328، وشذرات الذهب 3/ 3، وروضات الجنات 215، وطبقات الأصوليين 1/ 196، 197، ومعجم المؤلفين 3/ 270، 271، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 261، 262، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 22، 23، وكشف الظنون 211، 1593، 1612، 1615.
[2]
انظر عن (الحسين بن علي الزيات) في:
تاريخ بغداد 8/ 72 رقم 4151.