الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة العنكبوت
(عس)
(1)
لم يذكرها الشيخ رضي الله عنه في تأليفه وفيها سبع آيات.
[3]
{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
…
} إلى قوله: {
…
الْكاذِبِينَ.}
روى الطبري
(2)
أنّها نزلت في عمّار بن ياسر إذ كان يعذّب في الله تعالى على الإسلام، والله أعلم.
[8]
{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِاالِدَيْهِ.}
نزلت
(3)
في سعد بن أبي وقاص، قالت أمّه حين هاجر: لا يظلّني بيت حتى يرجع، [فأمره]
(4)
الله أن يحسن إليها ولا يطيعها في الشرك، وقع ذلك في كتاب مسلم
(5)
، وفي غيره
(6)
أنّها نزلت في عيّاش بن أبي ربيعة والله أعلم.
(1)
التكميل والإتمام: 67 أ.
(2)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 129 عن عبيد بن عميرة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 254، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 450 ونسبه لابن جرير وابن سعد، وابن أبي حاتم وابن عساكر عن عبيد بن عميرة.
(3)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 131 عن قتادة، وذكره الواحدي في أسباب النزول: 356، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 452 ونسبه لابن جرير وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة.
(4)
في نسخة (ح): «فأمره» .وفي نسخ المخطوط: «فأمر» والمثبت من نسخة (ح).
(5)
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 4/ 1877 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
(6)
ذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 328 عن ابن عباس رضي الله عنهما.
[10]
{وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ} الآية.
حكى ابن سلاّم أنها نزلت
(1)
في عيّاش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل بن هشام لأمّه، والله أعلم.
[12]
{وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ.}
روي أنّ قائلها الوليد بن المغيرة، حكاه المهدوي
(2)
، والله أعلم.
[26]
{وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي.}
هو: إبراهيم عليه السلام، وكانت هجرته من كوثى قرية من سواد الكوفة إلى الشام
(3)
.
(سي) وقيل
(4)
: القائل {(إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي)} لوط عليه السلام، والصحيح أنّهما معا هاجرا إلى الله تعالى، قال ابن جريج
(5)
: هاجر إبراهيم من كوثى إلى حرّان ثم أمر بعد المسير إلى الشّام.
وفي قوله: (إلى ربّي) حذف مضاف تقديره إلى رضى ربي، ونحو هذا.
وفي هذه الهجرة كانت سارّة في صحبة إبراهيم عليه السلام واعتراهما أمر الملك كما في الحديث الصحيح
(6)
، وقد تقدّم
(7)
اسم هذا الملك في البقرة عند
(1)
ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 259 عن ابن السائب ومقاتل، وذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 330 عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(2)
انظر قوله في الجامع لأحكام القرآن: 13/ 331.
(3)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 142 عن ابن عباس وقتادة والضحاك، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 286.
(4)
ذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 339 دون عزو.
(5)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 143.
(6)
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: 4/ 1840 عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(7)
وهو: عمرو بن امرئ القيس بن بابليون بن سبأ بن يشجب بن يعرب وقيل هو سنان بن علوان. انظر: صلة الجمع، القسم الأول.181
قوله: {رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً}
(1)
الآية.
[40]
{وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ.}
قيل
(2)
: إنّهم ثمود، وقيل
(3)
: قوم شعيب، وكلّهم قد أخذته الصّيحة.
{وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ.}
وقيل
(4)
: يعني قارون.
وقوله: (من أغرقنا) قيل
(5)
: إنّه يعني قوم نوح، وقيل
(6)
: قوم فرعون، والله أعلم.
[74]
{فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ.}
قيل
(7)
: إنّهم عبد الله بن سلام ومن آمن معه برسول الله صلى الله عليه وسلم.
(سي) سمّيت هذه السورة باسم العنكبوت المذكورة
(8)
فيها وذكر النّقّاش من حديث
(9)
: «إنّ العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه» قال أبو محمد بن عطية
(10)
: روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: «طهّروا بيوتكم من نسج العنكبوت فإنّ تركه يورث الفقر» ، والله أعلم.
(1)
سورة البقرة: آية: 129.
(2)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 151 عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(3)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 151 عن قتادة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 272.
(4)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 151 عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(5)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 152 عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(6)
أخرجه الطبري في تفسيره: 20/ 152 عن قتادة، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 463 وزاد نسبته لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة.
(7)
أخرجه الطبري في تفسيره: 21/ 4، وذكره القرطبي في تفسيره: 13/ 350.
(8)
وذلك في قوله تعالى مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ آية: 41.
(9)
أخرجه أبو داود في مراسيله 189/ عن يزيد بن مرثد المرعي بنحوه.
(10)
انظر قوله في الجامع لأحكام القرآن: 13/ 346.