‌ ‌سورة الملك (عس) (1) لم يذكرها الشيخ رحمه الله وفيها آية واحدة. [22] - تفسير مبهمات القرآن - جـ ٢

‌

‌سورة الملك

(عس)

(1)

لم يذكرها الشيخ رحمه الله وفيها آية واحدة.

[22]

{أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ} الآية.

قيل: إنها نزلت في حمزة بن عبد المطلب عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي جهل بن هشام لعنه الله، حكاه المهدوي

(2)

والله أعلم.

(سي) وقيل

(3)

: نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي جهل، وقيل

(4)

: هو مثل للمؤمن والكافر على العموم.

[30]

{إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً} الآية.

(سي) ذكر بعض المفسّرين

(5)

أنّ الماء هنا إشارة إلى بير زمزم وبير

ميمون

(1)

وخصّا بالذكر لكونهما - والله أعلم - من أعظم مياه مكة ولا سيّما زمزم لكونها نبعت بعقب جبريل لجدّ عرب الحجاز إسماعيل عليه السلام، فكانت العرب تعظّمها غاية التعظيم، [ولبئر]

(2)

زمزم أسماء

(3)

أخر، روي

(4)

أنّ عبد المطلب لمّا ولي سقاية البيت ورفادته

(5)

وزمزم قد دثرت قبل ذلك أتي في منامه فقيل له: احفر طيبة؟ قال: وما طيبة؟ فأتي من الغد فقيل له: احفر برة؟ قال: وما برة؟ فأتي من الغد فقيل له: احفر المضنونة؟ قال: وما المضنونة؟ فأتي من الغد فقيل له: احفر زمزم؟ قال: وما زمزم؟ فقيل: لا تنزح ولا تذم

(6)

، تسقي الحجيج الأعظم، وهي بين الفرث والدّم عند نقرة الغراب

(7)

الأعصم، وهي

شرف لك ولولدك، وكان غراب أعصم لا يبرح عند الذبائح مكان الفرث والدّم، فغدى عبد المطلب بمعوله ومسحاته

(1)

ومعه ابنه الحارث، وليس له يومئذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة أيام حتى بدا له الطّوي

(2)

فكبّر وقال: هذا طويّ إسماعيل فقالت له قريش: أشركنا فيه؟ فقال: ما أنا بفاعل، شيء [خصّصت]

(3)

به دونكم فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه؟ فقالوا:

كاهنة ابن سعد فخرجوا إليها فعطشوا في الطريق حتى أيقنوا بالموت، فقال عبد المطلب: والله إنّ إلقاءنا بأيدينا هكذا لعجز، ألا نضرب في الأرض فعسى الله أن يرزقنا ماء فارتحلوا، وقام عبد المطلب إلى راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت تحت خفّها عين ماء عذب فكبّر عبد المطلب وكبّر أصحابه وشربوا جميعا وقالوا له: قد قضى لك علينا الذي سقاك، فو الله لا نخاصمك فيها أبدا فرجعوا وخلّوا بينه وبين زمزم، وسمّيت زمزم بذلك لأنّ الماء لما فاض زمّته هاجر بيدها

(4)

، وذلك من قولهم: زممت النّاقة إذا جعلت لها زماما تحبسها به

(5)

، والله أعلم.