المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌سورة فاطر (عس) (1) لم يذكرها الشيخ رحمه الله وفيها ثلاث آيات. [37] - تفسير مبهمات القرآن - جـ ٢

[البلنسي]

فهرس الكتاب

- ‌سورة يونسعليه السلام

- ‌سورة هودعليه السلام

- ‌سورة يوسفعليه السلام

- ‌سورة الرّعد

- ‌سورة إبراهيمعليه السلام

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النّحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريمعليها السلام

- ‌سورة الأنبياءعليهم السلام

- ‌سورة الحجّ

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النّور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة الشّعراء

- ‌سورة النّمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الرّوم

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السّجدة

- ‌سورة الأحزاب

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصّافّات

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزّمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصّلت

- ‌سورة الشّورى

- ‌سورة الزّخرف

- ‌سورة الدّخان

- ‌سورة الجاثية

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة محمّد

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌سورة الذّاريات

- ‌سورة الطّور

- ‌سورة النّجم

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الرّحمن

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الحديد

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الممتحنة

- ‌سورة الصّف

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقون

- ‌سورة التّغابن

- ‌سورة الطّلاق

- ‌سورة التّحريم

- ‌سورة الملك

- ‌سورة القلم

- ‌سورة الحاقّة

- ‌سورة المعارج

- ‌سورة نوحعليه السلام

- ‌سورة الجنّ

- ‌سورة المزّمّل

- ‌سورة المدّثّر

- ‌سورة القيامة

- ‌سورة الإنسان

- ‌سورة المرسلات

- ‌سورة النّبأ

- ‌سورة النّازعات

- ‌سورة عبس

- ‌سورة التّكوير

- ‌سورة الانفطار

- ‌سورة المطفّفين

- ‌سورة الانشقاق

- ‌سورة البروج

- ‌سورة الطّارق

- ‌سورة الأعلى

- ‌سورة الغاشية

- ‌سورة الفجر

- ‌سورة البلد

- ‌سورة الشّمس

- ‌سورة اللّيل

- ‌سورة الضحى

- ‌سورة التّين

- ‌سورة العلق

- ‌سورة القدر

- ‌سورة البيّنة

- ‌سورة التكاثر

- ‌سورة الهمزة

- ‌سورة الفيل

- ‌سورة قريش

- ‌سورة الماعون

- ‌سورة الكوثر

- ‌سورة الكافرون

- ‌سورة النّصر

- ‌سورة المسد

- ‌سورة الفلق

- ‌سورة النّاس

- ‌فهرس المصادر والمراجع

- ‌أ - المخطوطات

- ‌ب - المطبوعات

الفصل: ‌ ‌سورة فاطر (عس) (1) لم يذكرها الشيخ رحمه الله وفيها ثلاث آيات. [37]

‌سورة فاطر

(عس)

(1)

لم يذكرها الشيخ رحمه الله وفيها ثلاث آيات.

[37]

{وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ.}

(عس) قيل

(2)

هو محمد صلى الله عليه وسلم، وقد قيل

(3)

هو الشيب، والأول أظهر لما روي

(4)

أنّ هذه الآية نزلت وفيهم ابن ثمان عشرة سنة رواه ابن سلاّم، فعلى هذا لم يكن الشّيب عمّ جميعهم ومجيء النذير عام لجميعهم - والله أعلم -.

[42]

{لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ.}

(عس) قيل

(5)

إنّ المراد بهم اليهود والنّصارى حكاه المهدويّ - والله أعلم -.

(1)

من هنا إلى نهاية سورة فاطر من التكميل والإتمام: 72 أ.

(2)

أخرجه الطبري في تفسيره: 22/ 142 عن ابن زيد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 494، 495 عن قتادة وابن زيد وابن السائب ومقاتل.

(3)

ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 6/ 494 عن ابن عمر وعكرمة وسفيان بن عيينة، وذكره القرطبي في تفسيره: 14/ 353 عن ابن عباس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفراء والطبري. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 32 ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة، ولابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس.

(4)

وهو اختيار الطبري في تفسيره: 22/ 112، وابن كثير في تفسيره: 6/ 542، وقيل في النذير إنه القرآن، وقيل كمال العقل، وقيل الحمى، وقيل موت الأهل والأقارب، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره: 14/ 254.

(5)

انظر زاد المسير لابن الجوزي: 6/ 497، والبحر المحيط لأبي حيان: 7/ 319.

ص: 389

{فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ.}

(عس) هو محمد

(1)

صلى الله عليه وسلم وهذا يدلّ على صحة القول الأول في الآية - والله أعلم -.

(1)

أخرجه الطبري في تفسيره: 22/ 145 عن قتادة.

ص: 390