الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة النّازعات
(عس)
(1)
لم يذكرها الشيخ وفيها.
[14]
قيل
(2)
: هي أرض الشّام، وقيل
(3)
: جبل بيت المقدس، وقيل
(4)
: هي جهنّم.
(سي) وقيل
(5)
: هي أرض مكة.
[25]
(1)
التكميل والإتمام: 96 ب.
(2)
أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 37 عن سفيان الثوري، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 9/ 20 عن سفيان، وذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 200 عن سفيان أيضا.
(3)
أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 38 عن وهب بن منبه، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 9/ 20 عنه أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 8/ 409 ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر عن وهب بن منبه.
(4)
أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 38 عن قتادة، وذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 200 عن قتادة ثم قال: «وإنما قيل لها ساهرة لأنهم لا ينامون عليها حينئذ» .وأورده السيوطي في الدر المنثور: 8/ 409 ونسبه لابن المنذر عن قتادة.
(5)
ذكره أبو حيان في تفسيره: 8/ 421 عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره الألوسي في تفسيره: 30/ 28 عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد ذكر ابن كثير في تفسيره: 8/ 337 بعض الأقوال السابقة ثم قال: «وهذه أقوال كلها غريبة، والصحيح أنها الأرض وجهها الأعلى» .
(عس)
(1)
المشار إليه فرعون و (الآخرة) قوله
(2)
{أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى} و (الأولى){ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي}
(3)
وكان بين القولين أربعون سنة
(4)
.
وحكى ابن سلاّم أنّه مكث بعد قوله {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى} ثلاثمائة سنة
(5)
، والله أعلم.
[37]
روي
(6)
أنه [أبو عزيز]
(7)
بن عمير بن هاشم بن عبد الدار.
[40]
روي
(8)
أنّه أخوه مصعب بن عمير، والله أعلم.
(1)
التكميل والإتمام: 96 ب.
(2)
سورة النازعات آية: 24.
(3)
سورة القصص آية: 38.
(4)
أخرجه الطبري في تفسيره: 30/ 41، 42 عن ابن عباس ومجاهد وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 9/ 21 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 8/ 410 ونسبه لعبد بن حميد عن الشعبي، ونسبه أيضا لعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمرو، ونسبه أيضا لعبد الرزاق وابن المنذر عن خيثمة.
(5)
لم أعثر على قائله. وذكر ابن الجوزي في زاد المسير: 9/ 21 عن السدي قوله: ثلاثين سنة، ورجح ابن كثير في تفسيره: 8/ 338 أن المراد بالآية المتقدمة هو عذاب الدنيا والآخرة وقال: «وهو الصحيح الذي لا شك فيه» اه.
(6)
ذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 207، 208 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال القرطبي:«هي عامة في كل كافر آثر الحياة الدنيا على الآخرة» .
(7)
في الأصل: «عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد الدار» ، والمثبت من النسخ الأخرى.
(8)
ذكره القرطبي في تفسيره: 19/ 208 عن ابن عباس رضي الله عنهما.