الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكادوا يهمون به فأشار عليه بالهجرة متن أشبيلية فاختار البحر إلى عدوة المغرب ومدح ولاته من قبل المعز الفاطمي، ثم نمي خبره إلى المعز فوجه في طلبه فوفد عليه بأفريقية ومدحه فاصطفاه واتخذ شاعر دولته.
ولما فتح جوهر مصر وبنى القاهرة ورحل إليها المعز ليتخذها دار ملكه شيعه ابن هانئ، ورجع لأخذ عياله والالتحاق به، فتجهز وتبعه، فلما وصل إلى برقة مات بها سنة 362 هـ?، وعمره 36 سنة.
شعره: لم ينبغ في شعراء جزيرة الأندلس ولا بر المغرب جميعهما من يفوق ابن هانئ في صناعة الشعر أو يساويه فقد كان عندهم في الشهرة والإجادة وشرف الشعر بمنزلة المتنبي عند المشارقة ويسميه كثير من الأدباء بمتنبي المغرب.
ومن قوله في وصف الخيل:
وصواهلٍ لا الهضبُ يوم مغارها
…
هضبٌ ولا البيدُ الحزون حزون
عرفتْ بساعة سبقها لا أنها
…
علقتْ بها يومَ الرّهان عيون
وأجلُّ علم البرق فيها أنها
…
مرّت بجانحتيهِ وهي ظنون
ومن قوله الموهم الكفر في مطلع قصيدة يمدح بها المعز:
ما شئتَ لا ما شاءتِ الأقدارُ
…
فاحكم فأنت الواحدُ القهّار
(11) أبو العلاء المعري
هو أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري التنوخي الشاعر الفيلسوف المتفنن: وهو عربي النسب منى قبيلة تنوخ من بطون قضاعة من بيت علم وقضاء.
ولد بمعرة النعمان سنة 363 هـ? وجدر في الثالثة من عمره فكف بصره وتعلم على أبيه وغيره من أئمة زمانه، وكان يحفظ كل ما يسمعه من مرة: وقال الشعر وعمره إحدى عشرة سنة، ودخل بغداد، وأقبل عليه السيد المرتضى إقبالاً عظيماً ثم جفاه. ولما رجع إلى المعرة أقام ولم يبرح منزلة، ونسك وسمى نفسه رهن المحبسين: محبس العمى ومحبس المنزل وبقي فيه مكباً على التدريس والتأليف ونظم الشعر مقتنعاً بعشرات من الدنانير في العام يستغلها من عقار له، مجتنباً أكل الحيوان وما
يخرج منه مدة 45 سنة، مكتفياً بالنبات متعللاً بأنه فقير وأنه يرحم الحيوان. وعاش عزبا إلى أن مات سنة 449 هـ? بالمعرة. وأوصى أن يكتب على قبره:
هذا جناه أبي عل
…
يّ وما جنيتُ على أحد
شعره: وله كثير من الشعر يناقض بعضه في حقيقة العالم والشرائع والمعبود وللناس في اعتقاده أقوال كثيرة والظاهر أنه كان شاكاً متحيراً وهو أحكم الشعراء بعد المتنبي ويفضل عليه في الطبيعيات والاجتماعيات والأخلاق والقوانين والفلسفة والشرائع والأديان. ومن مراثيه قوله:
غير مجدٍ في ملتي واعتقادي
…
نوحُ باك ولا ترنُّم شادِ
وشبيهٌ صوتُ النَّعي إذا قي?
…
س بصوت البشير في كل ناد
أبكتْ تلكمُ الحمامة أم غنّ
…
?تْ على فرع غصنها المياد
صاح هذي قبرونا تملأ الرُّح
…
بَ فأين القبورُ من عهد عاد
خفِّف الوطء ما أظنّ أديم أل
…
أرض إلاّ من هذه الأجساد
وقبيحٌ بنا وإن قدم العه
…
د هوانُ الآباءِ والأجداد
سر إن استطعتَ في الهواء رويداً
…
لا اختيالاً على رفاتِ العباد
ربّ لحدٍ قد صار لحداً مراراً
…
ضاحك من تزاحمُ الأضداد
ودفينِ على بقايا وفين
…
في طويل الأزمان والآباد
فاسأل الفرقدين عمن أحسّا
…
من قبيل وآنساً من بلاد
كمْ أقاما على زوال نهار
…
وأنارا لمدلجِ في سواد
تعبٌ كلها الحياةُ فما أع
…
جبُ إلاّ من راغبٍ في ازياد
إنّ حزناً في ساعة الموت إضعا
…
فُ سرورٍ في ساعة الميلاد
خلق الناس للبقاءِ فضلّت
…
أمةٌ يحسبونهم للنفادِ