الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولايراقب إلا من يراقبه
…
ولايصاحب إلا كل ذي نبل
ولايعد عيوبا للورى أبداً
…
بل يعتني بالذي فيه من الخلل
ولا يظن بعهم سواءاً ولا حسنا
…
بل التجارب تهديه على مهل
ولايؤمل آمالا بصبح غد
…
إلا على وجل من وثبة الأجل
ولا يصد عن التقوى بصيرته
…
لأنها للمعالي أوضح السبل
فمن تكن حلة التقوى ملابسه
…
لم يخش في دهره يوماً من العطل
من لم تفده صروف الدهر تجربة
…
لافيما يحاول فليسكن مع الهمل
من سالمته الليالي فليثق عجلاً
…
منها بحرب عدو جاء بالحيل
من ضيع الحزم لم يظفر بحاجته
…
ومن رمى بسهام العجب لم ينل
من جاد ساد وأحيا العالمون له
…
بديع حمد بمدح الفعل متصل من
رام نيل العلى بالمال يجمعه
…
من غير حل بلي من جهله وبلي
من لم يصن نفسه ساءت خليقته
…
بكل طبع رديء غير منتقل
من جالس الوغد والحمقى جنى ندماً
…
لنفسه ورمي بالحادث الجلل
فخذ مقال خبير قد حوى حكماً
…
إذ صغته بعد طول الخبر في عملي
"
وقال حسام الدين الواعظي المتوفى سنة 990ه
ـ?"
من ضيع الحزم في أفعاله ندما
…
وظل مكتئباً والقلب وقد سقما
مالمرء إلا الذي طابت فضائله
…
والدين زين يزين العاقل الفهما
والعلم أنفس شيء أنت ذاخره
…
فلا تكن جاهلاً تستورث الندما
تعلم العلم واجلس في مجالسه
…
ماخاب قط لبيب جالس العلماء
والوالدين فأكرم تنج من ضرر
…
ولا تكن نكداً تستوجب النقما
ولازم الصمت لات نطق بفاحشة
…
وأكرم الجار لاتهتك له حرما
واحذر من المزح كم في المزح من خطر
…
كم من صديقين بعد المزح فاختصما
وصبر النفس وارشدها إذا جهلت
…
وإن حضرت طعاما لا تكن نهماً
آس اللهيف إذا ماكنت مقتدراً
…
على الزمان وكن للخير مقتسما
وصد نفسك عن لهو وعن مرح
…
وإن حضرت مقاماً كنت فيه سما
"
وقال عمر بن الوردي المتوفي سنة 749هـ? مخاطباً ولده
"
اعتزل ذكر الأغاني والغزل
…
وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكر لأيام الصبا
…
فلأيام الصبا نجم أفل
واترك الغادةلاتحفل بها
…
تمس في عز رفيع وتجل
وافتكر في منتهى حسن الذي
…
أنت تهواه تجدأمراً جلل
واهجر الخمرة إن كنت فتى
…
كيف يسعى في جنون من عقل
ولاتق الله فتقوى الله ما
…
جاورت قلب امرئ إلا وصل
ليس من يقطع طرقاً بطلاً
…
إنما من يتقي الله البطل
كتب الموت على الخلق فكم
…
فل من جيش وأنفى من دول
أين نمرود وكنعان ومن
…
ملك الأرض وولى وعزل
أي من سادوا وشادوا وبنوا
…
هلك الكل ولم تغن القلل
أين أرباب الحجى أهل النهى
…
أين أهل العلم والقوم الأول
سيعيد الله كلا منهم
…
وسيجزي فاعلاً ماقد فعل
يابني اسمع وصايا جمعت
…
لاحكماً خصت بها خير الملل
اطلب العلم ولاتكسل فما
…
أبعد الخير على أهل الكسل
واحتفل للفقه في الدين ولا
…
تشتغل عنه بمال وخول
واهجر النوم وحصله فمن
…
يعرف المطلوب ويحقر مابذل
لاتقل قد ذهبت أربابه
…
كل من سار على الدرب وصل
في أزدياد العلم إرغام العدا
…
وجمال العلم إصلاح العمل
جمل المنطق بالنحو فمن
…
يحرم الإعراب بالنطق اختبل
انظم الشعر ولازم مذهبي
…
في اطراح الرفد لاتبغ النحل
فهو عنوان ع لى الفضل وما
…
أحسن الشعر إذا لم يبتذل
أنا لاأختار تقبيل يد
…
قطعها أجمل من تلك القبل
ملك كسرى عنه تغني كسرة
…
وعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عاداتها
…
تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها
…
عيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثراً
…
وعليه بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنى
…
وجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها واتكل
…
إنما الحيلة في ترك الحيل
لاتقل أصلي وفصلي أبداً
…
إنما أصل الفتى ماقد حصل
قد يسود المرء من دون أب
…
وبحسن السبك قد ينفى الدغل
إنما الورد من الشوك وما
…
ينبت النرجس إلا من بصل
قيمة الإنسان مايحسنه
…
أكثر الإنسان منه أم أقل
بين تبذير وبخل رتبة
…
وكلا هذين إن زاد قتل
ليس يخلو المرء من ضد ولو
…
حاول العزلة في رأس الجبل
دار جار السوء بالصير وإن
…
لم تجد صبراً فما أحلى النقل
جانب السلطان واحذر بطشه
…
لاتعاند من إذا قال فعل
لا تل الأحكام إن هم سألوا
…
رغبة فيك وخالف من عذل
إن نصف الناس أعداءه لمن
…
ولي الأحكام هذا إن عدل
قصر الآمال في الدنيا تفز
…
فدليل العقل تقصير الأمل
غب وزر غبا تزد حبا فمن
…
أكثر الترداد أقصاه الملل
لا يضر الفضل إقلال كما
…
لايضر الشمس إطباق الطفل
خذ بنصل السيف واترك غمده
…
واعتبر فضل الفتى دون الحلل
حبك الأوطان عجز ظاهر
…
فاغترب تلق عن الأهل بدل
فمكث الماء يبقى آسنا
…
وسرى البدر به البدر اكتمل