وقد غبر الناس دهراً طويلاً لايقولون الشعر إلا في الأغراض - جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب - جـ ٢

وقد غبر الناس دهراً طويلاً لايقولون الشعر إلا في الأغراض الشريفة لا يمدحون عظيماً طعماً في نواله، ولايهجون شريفاً تشفياً منه وانتقاماً حتى نشأت فهم فئة امتهنت الشعر وتكسبت به، ومدحت الملوك والأمراء كالنابغة الذبياني وحسان مع النعمان بن المنذر وملوك غسان، وزهير بن أبى سلمى مع هرم بن سنان وأمية بن أبي الصلت مع عبد الله بن جدعان: أحد أجواد قريش والأعشى مع الملوك والسوقة، حتى قصد به الأعاجم، وجعله متجراً به فتحامى الشعر الأشراف، وآثروا عليه الخطابة.

‌

‌طبقات الشعراء

طبقات الشعراء باعتبار عصورهم أربع: 1 طبقة الجاهلين.

2 طبقة المخضرمين (وهم الذين اشتهروا بقول الشعر في الجاهلية والإسلام) .

3 طبقة الإسلاميين، وهم الذين نشؤوا في الإسلام ولم تفسد سليقتهم العربية، وهم شعراء بني أمية.

4 طبقة المولدين، أو المحدثين، وهم الذين نشؤوا زمن فساد العربية وامتزاج العرب بالعجم، وذلك من عصر الدولة العباسية إلى يومنا هذا.

والشعراء الجاهليون يقسمون باعتبار شهرتهم في الشعر للإجادة أو للكثرة إلى طبقات كثيرة نذكر منها ثلاثا: 1 الطبقة الأولى: امرؤ القيس، وزهير، والنابغة.

2 الطبقة الثانية: الأعشى، ولبيد، وطرفة.

3 الطبقة الثالثة: عنترة، وعروة بن الورد والنمر بن تولب، ودريد بن الصمة، والمرقش، الأكبر.

ومن الأدباء من يقدم بعض هؤلاء على بعض ويزيدون غيرهم عليهم.

‌

‌(1) امرؤ القيس

هو الملك أبو الحارث حندج بن حجر الكندي شاعر اليمانية.

وآباؤه من أشراف كندة وملوكها، وكانت بنو أسد من المضرية خاضعة لملوك كندة وآخر ملك عليهم هو حجر أبو امرئ القيس وأمه اخت مهلهل وكليب.