‌باب غسل اليد عند القيام من النوم ثلاتا قبل إدخالها في الإناء، وصفة الوضوء والإسباغ، والمسح على العمامة والناصية والمسح على الخفين في السفر والحضر والتوقيت فيه - الأحكام الصغرى - جـ ١

وسلم - فأخرجنا له ماءً في تور من صُفرٍ فتوضَّأ فغسل وجهه ثلاثًا ويديه مرتين (1) ومسح برأسه (2) فأقبل به وأدبر وغسل رجليه".

مسلم (3)، عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ مانوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه".

النسائي (4)، عن أنس قال:"طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم (5) وضوءًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مع أحدٍ منكم ماء؟ فوضع يده في الماء ويقول: توضئوا بسم الله فرأيت الماء يخرج من بين أصابعه، فتوضئوا (6) حتى توضئوا من عند آخرهم، قيل لأنس كم تُراهم؟ قال: نحوًا من سبعين".

أبو داود (7)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا لبستم وإذا توضأتم، فابدأوا بأَيَامِنِكم".

‌

‌باب غسل اليد عند القيام من النوم ثلاتًا قبل إدخالها في الإِناء، وصفة الوضوء والإِسباغ، والمسح على العمامة والناصية والمسح على الخفين في السفر والحضر والتوقيت فيه

مسلم (1)، من أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإِناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري أين باتت يده".

وقال أبو داود (2)، إذا قام أحدكم من الليل بمثله.

مسلم (3)، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا استيقظ أحدكم من منامه، فليستنثر ثلاثًا (4)، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه (5) ".

وقال البخاري (6)، "إذا اسيتقظ من منامه فتوضأ" -زاد فتوضأ-.

مسلم (7)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا توضا أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم ليستنثر".

النسائي (8)، عن لقيط بن صبرة قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال: "أسبغ الوضوء وبالغ في الإستنشاق إلا أن تكون صائمًا".

أبو داود (9)، عن لقيط بن صبرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا توضأت فمضمض".

النسائي (1)، عن علي رضي الله عنه، "أنه دعا بوضوء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى، ففعل هذا ثلاثًا ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم".

النسائي (2)، عن عبد الله بن زيد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم "توضأ ومسح برأسه مرتين".

مسلم (3)، عن عبد الله بن زيد وقيل له: توضأ لنا وضوءَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، "فدعا بإناء فأكفى (4) منه على يديه فغسلهما ثلاثًا، ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كفٍ واحدةٍ، ففعل ذلك ثلاثًا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثًا، ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل

يديه إلى الرفقين مرتين مرتين، ثم أدخل يده (5) فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين تم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

وفي رواية (6) بعد قوله "فأقبل بهما وأدبر": بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه.

وفي آخر (7)، مسح برأسه مرة واحدة.

وعن حمران مولى عثمان أن عثمان بن عفان (1)، دعا بماء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمين إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ نحو وضوئي. هذا، ثم قام فركع ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه".

قال ابن شهاب: وكان عُلماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة.

وروى أبو داود (2)، من حديث عثمان رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم "مسح رأسه ثلاثًا" قال (3): وأحاديث عثمان الصحاح كلها تدل على مسح الرأس أنه مرة، فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثًا، قالوا فيها: ومسح رأسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره.

النسائي (4)، عن شعبة عن حبيب وهو ابن زيد قال: سمعت عبَّاد بن تميم يحِدِّث عن جدته (5) وهي أمّ عمارة بنتُ كعب، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم:"توضأ فأُتِيَ بماء في إناءٍ قَدْرَ ثُلُثَي المُدِّ" قال شُعْبةُ فأحفظ أنَّه غسل ذراعيه وجعل يَدْلُكُهُمَا ومسح أذنيه باطنهما ولا أذكر أنه مسح ظاهرهما.

وذكر النسائي (1)، عن ابن عباس قال:"رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه، ثم مضمض وأستنشق من غرفةٍ واحدة، وغسل وجهه وغسل يديه مرةً مرةً ومسح برأسه وأذنيه مرة" وزاد في أخرى (2)"مسح باطنهما بالسبّاحتين وظاهرهما بإبهاميه".

مسلم (3) عن عبد الله بن زيد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم "توضأ، فمضمض ثم استنثر، ثم غسل وجهه ثلاثًا ويده اليمنى ثلاثًا والأخرى ثلاثًا، ومسح برأسه بماءٍ غير فضل يديه (4) وغسل رجليه حتى أنقاهما".

الترمذي (5)، صَ عمانَ بن عفان، أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان يخلل لحيته" قال: هذا حديث حسن صحيح.

النسائي (6)، ص لقيط بن صبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا توضأتَ فأسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع".

مسلم (7)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، حتى إذا كنا بماء الطريق، تعجل قوم عند العصر فتوضؤا وهم عجال، فانتهينا إلى القوم، وأعقابهما تلوح لم يمسها الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويل للأعقاب من النار، أسبغوا

الوضوء".

وعنه قال (1): تخلف عنَّا النبي صلى الله عليه وسلم في سفر سفرناه، فأدركنا وقد حضرت الصلاة فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى "ويل للأعقاب من النار".

وقال البخاري (2): " فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار".

مسلم (3)، من همام بن الحارث قال: بال جرير ثم توضأ، ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه. قال إبراهيم النخعي: كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلَام جرير كان بعد نزول المائدة.

قال النسائي (4): كان إسلام جرير قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بيسير.

مسلم (5)، عن المغيرةَ بن شعبة قال: كنتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسيرٍ فقال: "أمعك ماء"؟ قلت: نعم. فنزل من راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة (6)، فغسل وجهه وعليه جُبَّةٌ من صوف، فلم يستطع أن يُخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفلِ الجُبَّة فغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: "دعْهما

فإني أدخلتُهما طاهرتين" ومسح عليهما.

وزاد في طريق أخرى (1)"ثم صلى بنا".

وعنه أيضًا (2) في هذا الحديث قال "ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه".

وعنه أيضًا (3)، "أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومقدم رأسه وعلى عمامته".

أبو داود (4)، عن أنس بن مالك قال:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قَطْريَّة (5)، فأدخل يده من تحت العمامة، فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة".

مسلم (6)، عن بلال " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وعلى الخمار".

الترمذي (7)، عن هُزيل، عن المغيرة قال:"توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين" قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

وقال النسائي (8): لم يُتابَع هزيل على هذه الرواية، والصحيح عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم "مسح على الخفين، والله أعلم".

مسلم (1) عن شريح بن هانئ قال: أتيت عائشةَ أسألها عن المسح على الخفين فقالت: عليك بابن أبي طالب، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه، فقال:"جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويومًا وليلة للمقيم".

النسائي (2)، عن أسامة قال:"دخل النبي صلى الله عليه وسلم الأسواف (3)، فذهب لحاجته ثم خرج فسألت بلالًا ما صنع قال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم توضأ، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه ومسح على الخفين" الأسواف: موضع بالمدينة.

أبو داود (4)، عن علي بن أبي طالب قال: لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:"يمسح على ظاهر خفيه".

باب من توضأ مرَّة مرَّة أو أكثر، ومن ترك لمعة وفي تفريق الوضوء [وقدر ما يكفي من الماء، وما يحذر من الإسراف في الوضوء](5)، وما يقال بعده، وفضل الطهارة والوضوء.

البخاري (6)، عن ابن عباس، "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة".

وعن عبد الله بن زيد (7): "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين".

مسلم (1)، عن أبي أنس، أن عثمان توضأ بالمقاعد (2) فقال: ألا أُريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا".

وعن جابر بن عبد الله (3) قال: أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلًا توضأ، فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"ارجع فأحسن وضوءك" فرجع ثم صلى.

أبو داود (4)، عن أنس مثله.

مسلم، عن ميمونة، ووصفت غُسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت "ثم تنحى من مقامه ذلك، فغسل رجليه "وسيأتي بكماله إن شاء الله تعالى.

الترمذي (5)، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ن توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عَبدُهُ ورسولُه، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين فُتحت له ثمانيةُ أبوابٍ من الجنّة يدخل من أيُّها شاء".

مسلم (6)، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الطهور (7) شطر الإِيمان، والحمد الله تملأُ الميزان، وسبحان الله والحمد

لله تملآن أو تملأ ما بين السماواتِ والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، (1) والصبر ضياء، والقرآن حجه لك أو عليك، كلُّ النَّاس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها".

مسلم (2)، عن حُمران، قال: أتيتُ عثمانَ بوَضوء، فتوضأ، ثم قال: إنَّ ناسًا يتحدثون (3) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث، لا أدري ماهي، إلا أني رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قال:"من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة".

وعن عثمان (4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوءَ، خرجتْ خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره".

وعن أبي هريرة (5)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرةَ فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنَّا إنْ شَاءَ الله بكم لاحقون، وددت أنَّا قد رأينا إخواننا، قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد. قالوا: كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله فقال: أرأيت لو أن رجلًا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دُهم بُهْم (6)، ألا يعرف خيله، قالوا: بلى

يا رسول الله قال: فإنهم يأتون غرًا محجلين (1) من الوضوء، وأنا فَرَطُهُمْ على الحوضِ (2)، ألا ليُذَادَنَّ رِجالٌ عن حوضي كما يُذَادُ البعير الضَّال. أُناديهم: ألا هلم! ألا هلم فيُقال: إنهم قد بدَّلوا بعدك، فأقول: سُحقًا سُحقًا" (3).

وعن ونُعيم (4) بن عبد الله المُجْمِر قال: رأيت أبا هريرة يتوضأ، فغسل وجهه فأسبغ الوضوء، تم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضُد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضُد، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليُمنى حتى أشرعَ في السَّاق، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فلْيطل غرته وتحجيله".

وعن أبي هريرة (5) قال: سمعتُ خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: "تبلغُ الحِلْيَةُ (6) مِن المؤمن حيثُ يبلغ الوضوء".

مالك (7)، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكما