‌باب الصوم والفطر للرؤية أو للعدة وفي الهلال يرى كبيرا أو الشهادة على الرؤية وقوله عليه السلام: شهران لا ينقصان - الأحكام الصغرى - جـ ١

الله صلى الله عليه وسلم من شَاءَ صاَمَ، ومن شاء أفطر، فافْتَدَى بطَعَامِ مسكين، حتى نزلت (1) هذه الآية {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} .

البخاري (2)، عن ابن عباس، {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} .

قال ابن عباس: ليست بمنسوخة: هي للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان (3) كلَّ يوم مسكيناً.

أبو داود (4)، عن ابن عباس قال: أثبتت للحُبلى والمرضع.

الدارقطني (5)، عن ابن عباس في هذا، قال: يطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاعٍ من حنطة.

‌

‌باب الصوم والفطر للرؤية أو للعدة وفي الهلال يُرى كبيراً أو الشهادة على الرؤية وقوله عليه السلام: شهران لا ينقصان

مسلم (6)، عن ابن عمر أَنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكَرَ رمضَانَ فضَربَ بيده (7) فقال: "الشهرُ هكذا، وهكذا، وهكذا، (ثم عَقَدَ

أبهامَهُ في الثالثة)، صوموا (1) لِرؤْيَتِهِ وأفطرُوا لرؤْيَتِهِ فانْ أُغْمِيَ عليكمُ فاقدُرُوا (2) ثلاثين".

وعنه (3)، عن صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّا أمَّة أُمِّيَّةً لا نكتُب ولا نَحْسُبُ، الشهر هكذا وهكذا وهكذا" فعقد الإِبهام في الثالثةِ، "والشهر هكذا وهكذا وهكذا" يعني تمام الثلاثين.

وعن أبي البَخْتَرِي (4) قال: لقينَا ابن عباس فقُلْنَا: إِنَّا رأَيْنَا الهِلالَ، فقال بعضُ القَوْمِ هو ابنُ ثلاثٍ. وقالَ بعضُ القوْمِ: هو ابن لَيْلَتَيْنِ فقال: أيُّ ليلةٍ رأيتُمُوهُ؟ قال: قلنا: ليلَةَ كَذَا وكَذَا. فقال: إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله مَدَّهُ للرؤيةِ، فهُو لِلَيْلَةٍ رأيتُمُوهُ".

وعن كُريْب (5)، أنَّ أمَّ الفضل بِنْتَ الحارث، بَعَثَتْهُ إلى مُعاويَةَ بالشَّامِ قال: فقدِمْتُ الشامَ، فقضْيتُ حاجَتَهَا واسْتُهِلَّ عليَّ رمضانُ وأنا بالشامِ فرأيتُ الهلال ليلةَ الجمُعةِ، ثم قدمت المدينَةَ في آخر الشهر فسألني عبدُ الله بن عبَّاسٍ، ثمَّ ذكر الهِلالَ، فقال: متى رأيتُمُ الهِلالَ فقلت: رأينَاهُ ليلةَ الجمعة، فقال: أنت رأيتَهُ، فقلتُ: نعم. ورآهُ النَّاسُ وصَامُوا وصَامَ معاويةُ، فقال: لكِنَّا رأيْنَاه ليلَةَ السبتِ ولا نزال نصُومُ حتى نُكْمِلَ ثلاثين أو نَراهُ، فقلتُ: أولا تَكْتَفِي برؤية معاويةَ وصيامِهِ؟ فقال: لا. هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شَكَّ (6) في تكتفي أو نكتفي.

أبو داود (1)، عن ربعي بن حراش، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: اختلف الناس في آخر يوم من رمضان، فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم لأهلَّا الهلال أمس عشيَّةً، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم -لناس أن يُفطروا وأن يغدوا إلى مُصلَّاهم.

وذكر أبو داود (2) - أيضًا، عن ابن عمر قال: ترآءَى الناس الهلالَ، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصام (3)، وأمر الناس بصيامه.

أبو داود (4)، عن الحسين بن الحارث، أن أمير مكة خطب ثم قال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نَنْسُكَ للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدلٍ نسكنا بشهادتهما، ثم قال: إنَّ فيكم من هو أعلم بالله ورسوله منِّي وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده إلى رجل، قال الحسين: فقلتُ لشيخ إلى جنبي: من هذا الذي أومأ إليه؟ فقال: هذا عبد الله بن عمر - وصدَق، كان أعلم بالله ورسوله منه فقال: بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أمير مكة: هو الحارث بن حاطب الجُمحيُّ.