‌باب في الإمامة وما يتعلق بها - الأحكام الصغرى - جـ ١

صلاتي".

أبو داود (1)، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة رجلٍ وفي جسده شيء من خلُوق"(2).

منهما من يرويه موقوفًا على أبي موسى (3)، وهو الأشهر وقد صح النهي عن التخلق.

‌

‌باب في الإِمامة وما يتعلق بها

مسلم (4)، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمّهم أحدُهُمْ وأحقُّهُمْ بالإِمامةِ أقرؤهم".

وعن أبي مسعودٍ (5)، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يَؤُمُ القومَ أقرؤُهُمْا لكتاب الله، فإن كانوا في القراءَةِ سواءً فأعلمهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السنةِ سواءً؛ فأَقدَمُهُمْ هجرةً، فإن كانوا في الهجرة سواءً فأَقدَمُهمْ سِلْمًا (6) ولا يَؤُمَّنَّ الرجل (7) في سُلطانِهِ ولا يقْعُدْ في بييهِ على تكْرِمَتِهِ (8) إلا بإذنه" وفي رواية "سِنًا" مكان "سلمًا" -

مسلم (9)، عن مالك بن الحُويرِثِ قال: أتينا رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه

ونحن شَبَبَةٌ (1) مُتقاربونَ، فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَحيمًا رقيقًا، فظنَّ أنَّا قد أشتقنا أهلَنَا فَسَأَلَنَا عمن تركنا من أهلنا، فأخبرناه، فقال:"ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهما وعلِّموهم ومُرُوهم، فإذا حضرت الصلاةُ فليؤذِّن لكم أحدُكم، ثم ليَؤُمَّكم أكبرُكم".

زاد البخاري (2)"وصلوا كما رأيتموني أصلي".

مسلم (3)، عن مالك أيضًا قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحبٌ لِي، فلما أردنا الإِقْفَال من عِنْدِهِ، قال لنا:"إذا حضرت الصلاة فأذِّنَا ثم أقيما وليؤُمَّكُما أكبَرُكُمَا".

الترمذي (4)، عن أبي أُمامةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثةٌ لا تُجاوِز صلاتُهما آذانَهما: العبدُ الآبق حتى يرجع، وامرأةٌ باتت وزوجها عليها ساخطٌ، وإمامُ قومٍ له كارهون"

قال: هذا حديث حسنٌ غريبٌ.

مسلم (5)، من جابر قال: اشتكى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وَرَاءَهُ وهو قاعِدٌ وأبو بكر يُسْمِعُ النَّاسَ تكبيرَهُ، فالتفت إلينا فرآنا قيامًا فأشار إلينا فقعدنا، فصلينا بصلاته قعودًا، فلما سلَّم قال:"إن كِدْتُمْ آنفا تفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قُعودٌ، فلا تفعلوا أئتمُّوا بأئمتِكُم، إن صلى قائمًا فصلوا قيامًا وإن صلى قاعدًا فصلوا قعودًا".

وفي حديث أنس (6) قال: سَقَطَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

فَرَسٍ فجُحِشَ شِقُهُ الأيمن فدخلنا عليه نعودُهُ فحضرت الصلاة - فصلى بنا قاعدًا وصلينا وراءَهَ قعودًا، فلما قضى الصلاة قال:"إنما جُعِلَ الإِمامُ ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفِع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون".

وفي حديث عائشة (1)"وإذا ركع فاركعوا".

وفي حديث أبي هريرة (2)، "فقولوا اللهم ربنا لك الحمد".

وعن عائشة (3) قالت: لما ثَقُلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءَ بلالٌ يُؤْذِنُهُ بالصلاة، فقال:"مُرُوا أبا بكر فليُصلِّ بالنَّاس".

قالت: فقلت يا رسولَ الله! إن أبا بكرٍ رجل أسِيفٌ (4) وإنه متى يَقُمْ "مقامك لا يُسمع الناس فلو أمرتَ عمر، قال: "مروا أبا بكر فليُصل بالناسِ" قالت: فقلت لحفصَةَ قولي له: إن أبا بكر رجل أسِيفٌ وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر. فقالت له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكن لأنتن صواحِبُ يوسُفَ، مروا أبا بكر فليصل بالناس".

قالت: فأمروا أبا بكر يُصلي بالناس، قالت: فلما دخل في الصلاة وَجَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نَفْسِهِ خِفَّةً فقام يُهادى بين رجُلين ورجلاهُ تَخُطَّانِ في الأرض.

قالت: فلما دخل المسجد سمِعَ أبو بكرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ يتأَخَّرُ فأومَأ إليه

رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم مكانَكَ، قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يَسَارِ أبي بكر رضي الله عنه، قالت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي بالناس جَالساً وأبو بكر قائماً، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.

وقي رواية (1): "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، وأبو بكر يسمعهُم التكبير"(2).

وفي أخرى (3)، "إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دَمْعَهُ".

أكثر الآثار الصحاح على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان المتقدم وأن أبا بكر كان يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك أبو عمر.

النسائي (4)، عن أنس قال:"آخر صلاةٍ صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القومِ، صلَّى في ثوبٍ واحد مُتَوشِّحَاً خَلْفَ أبي بكر".

الترمذي (5)، عن عائشة (6) قالت:"صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مرضهِ خلفَ أبي بكر قاعداً في ثوبه (7) متوشحاً به".

قِال: هذا حديث حسن صحيح.

وقال في طريق أخرى (8)، "في مرضه الذي مات فيه".

مسلم (1)، عن الغيرة بن شعبة قال: تَخَلَّفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلَّفْتُ مَعَهُ، فلما قضى حَاجَتَهُ قال:"أمَعَكَ ماءٌ"؟ فأتيتُهُ بِمَطْهَرَةٍ، فغسل كفيه ووجهَهُ، ثم ذهب يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُّ الجُبَّةِ فأخرج يده من تحتِ الجُبَّةِ، وألقى الجُبّةَ على منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيتهِ وعلى العِمَامَةِ، وعلى خفيه ثم ركب وركبتُ فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يُصلي بهم عبد الرحمن بن عوف، وقد ركع بهم ركعةً، فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ يتأخرُ، فأوْمأَ إليهِ فصلى بهم فلما سَلَّمَ، قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمتُ، فركعنا الركعةَ التي سبقتنا ".

زاد في طريق آخر (2) ثم قال: "أحسنْتُمْ" أو "أصبتم" يغبطُهُمْ أن صلَّوا الصلاة لوقتها، وفيها: فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دَعْهُ".

أبو داود (3)، عن أنس "أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أُم مكتوم وهو أعمى يؤُمُّ النَّاس (4) ".

البخاري (5)، عن عبد الله بن عُمر، قال:" لما قَدِمَ المهاجرون الأولُونَ العصبةَ- موضعاً (6) بقُبَاءَ - قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثَرَهُم قرآناً ".

وعنه قال (7): "كان سالمُ مولى أبي حذيفة يؤُمُّ المهاجرينَ الأولين وأصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قُباءَ، فيهم أبو بكر وعُمرُ وزيدٌ

وعامرُ بن ربيعة ".

وعن أبي بكرةَ (1) قال: "لقد نفعني الله بكلمة سمعتُها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيامَ الجمل، بعدما كِدتُ أن ألحق بأصحاب الجمل، فأُقاتل معهم، قال: لما بلغَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهلَ فارس قد ملّكوا عليهم بِنتَ كسرى، قال: لن يُفلحَ قومٌ ولوا أمرهم امرأة".

مسلم (2)، عن ابن عباس قال:"بِتُ ليلةً عند خالتي ميمُونَة فقامَ النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي تطوعاً (3) من الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى القِرْبَةِ فتوضأ، فقام فصلي، فقمت لما رأيتُهُ صنع ذلك فتوضَّأتُ من القِرْبَةِ ثم قمتُ إلى شِقهِ الأيسر، فأخذ بيدي من وراءِ ظهره يعدلُني كذلك من وراءِ ظهرِهِ إلى شقه الأيمن (4) ".

مسلم (5)، عن جابر (6) قال: كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فانتهينا إلى مَشْرَعَةِ (7) فقال:"ألا تُشرعُ يا جابر".

قلت: بلى، قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشرعتُ وذهب لحاجته ووضعتُ له وضوءاً، قال: فجاء فتوضأ ثم قام، فصلَّى في ثوبٍ واحد خَالف بين طرفيه فقمتُ خلفَهُ فأخَذَ بيدي (8) فجعلني عن يمينه".

زاد في طريق أخرى (1)، "وجاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدينا جميعاً فدفعنا حتى أقامنا خلفه""كان هذا قي غزوة تبوك (2) ".

مسلم (3)، عن ثابت، عن أنس قال: دخلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا، وما هو إلا أنا وأمَي وأمُّ حرام خالتي. فقال:"قوموا فلاُصلِّيَ لكمِ (4) "(في غيرِ وقتِ صلاة)، فصلى بنا فقال رجل لثابت: أين جعل أنسَاً منه؟

قال: جعله عن يمينه، ثم دعا لنا، أهل البيت بكل خيير من خير الدنيا والآخرة، فقالت أُمِّى: يا رسول الله خوُيْدِمُكَ، ادعُ الله له، قال:"فدعا لي بكلِّ خير" وكان آخر ما دعا لي به أن قال: "اللهم أكثِرْ ماله وولدَهُ وبارِكْ لهُ فيه".

وعن أنس (5)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلَّي بهِ وبأمهِ أو خالتهِ قال: فأقامَنِى عن يمينه وأقامَ المرأةَ خلفنا".

البخاري (6)، عن أنس أيضاً قال: صليتُ أنا ويتيمٌ في بيتنا خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم وأُمِّي -أُمُّ سُليم- خلفنا ".

البخاري (7)، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"يصلون (1) لكم، فإن أصابوا فلكم -يعني ولهم (2) - وإن أخطأوا فلكم وعليهم".

مسلم (3) عن جابر بن عبد الله "أن مُعاذَ بن جبل كان يُصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الآخرة (4)، ثم يرجع إلى قومِهِ فيُصلي بهم تلك الصلاة".

وفي رواية (5)"المغرب" بدل من العشاء الآخرة.

وعن أبي هريرة (6)"أن النبي صلى الله عليه وسلم" قال: "إذا أمّ أحدكم النَّاس فليُخفف فإن فيهم الصغيرَ والكبيرَ والضعيفَ والمريضَ وإذا صلَّى وحدهُ فليُصلِّ كيف شاء".

وعن عثمَان بن أيى العاص (7)، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:"أُمَّ قومك"، قال: قلتُ: يا رسول الله! إني أجد في نفسي شيئاً، قال:"ادْنُهْ، فَجَلَّسَنِي بين يديه، ثم وضع كفه في صدري بين ثدييَّ. ثم قال: "تَحوَّل" فوضعها في ظهري بين كتفي ثم قال: "أُمَّ قومك، فمن أَمَّ قوماً فليخفف فإن فيهم الكبيرَ، وإن فيهم المريضَ، وإن فيهم الضعيفَ، وإن فيهم ذا الحاجة، وإذا صلى أحدكم وحده فليصلِّ كيف شاء ".

وعن أبي مسعُود الأنصاري (8) قال: جَاءَ رجلٌ إلى رسول الله - صلى الله

عليه وسلم - فقال: إني لَأتأخر عَنْ صَلاةِ الصبحِ من أجلِ فُلانٍ، مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم غِضِبَ في موعِظَةٍ قَطُّ أشَدَّ ممَّا غَضِبَ يَومئذٍ.

فقال: "يا أيها الناس! إن منكم مُنَفِّرِينَ، فأيُّكُمْ أمّ النَّاس فليُوجِزْ، فإن مِنْ ورائِهِ الكبِيرَ والضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ".

وعن أنس (1) قال: "ما صلّيتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أخَفَّ صلاةً ولا أتمَّ لها (2) من رسول الله صلى الله عليه وسلم".

البخاري (3)، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إني لأدخل (4) في الصلاة أُريدُ أن أطوِّل فيها، فأسمعُ بكاءَ الصبي، فأتجوَّزُ في صلاتي كراهَيةَ أن أشُقَّ على أُمِّهِ".

النسائي (5)، عن ابن عمر قال:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا (6) بالتخفيف ويَؤُمُّنَا بالصَّافَّات".

البخاري (7)، عن سهل بن سعد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَلَغهُ أن بني عمرو بن عوفٍ كان بينهم شئٌ، فخرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بينهم في أناسِ مَعَهُ فجلس رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وحانتِ الصلاةُ، فجاءَ بلالٌ إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حُبِسَ وقد حانت الصلاة، فهل لك أن تَؤُمَّ الناس؟ قال: نعم إن شئت،

فأقام بلالٌ، وتقدَّم أبو بكر فكبَّرَ للناس وجاءَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى في الصفوفِ حتى قامَ في الصفِ فأخذَ الناسُ في التصفيقِ، وكان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته، فلما أكثر النَّاس (1) التفَتَ فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إليهِ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمُرهُ أن يصلِّيَ، فرفعَ أبو بكر يديه فحمِدَ الله ورجَعَ القَهْقَرَى، وراءَهُ حتىِ قامَ في الصفِّ، فتقدَّمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس، فلما فرغَ أقبلَ على النَّاس فقال: أيها الناسُ (2)! ما لكم حين نابكم شئٌ في الصلاةِ أخذتم في التصفيقِ؟، إنما التصفيق للنساءِ، من نابَهُ شيءٌ في صلاتهِ فليقل: سبحان اللهِ فإنه لا يسمعُهُ أحدٌ يقول (3) سبحانَ اللهِ إلا التفتَ، يا أبا بكرٍ، ما منعك أن تُصَلِّي للناسِ حين أشرتُ إليك؟

فقال أبو بكرٍ: ما كان ينبغي لابن أبي قُحافة أن يُصلِّيَ بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم".

أبو داود (4)، عن سهل بن سعد أيضاً قال: كان قِتَالٌ بين بنى عمرو ابن عوف، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاهم ليُصلح بينهم بعد الظهر، فقال لبلال:"إن حضرتِ الصلاة (5)، ولم آتك فمر أبا بكر فليُصلِّ بالناس" وذكر الحديث.

أبو بكر بن أبي شيبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس "أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث جاء أخذ القراءة من حيث بلغ أبو بكر".

وذكره البزار عن العباس.

قال البخاري: لم يذكر أبو إسحاق سماعاً من أرقم.

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان أرقم ثقة جليلاً.

وقال عن أبي إسحاق: كان أرقم بن شرحبيل من أشراف (1) الناس ومن خيارهم، قال أبو عمر بن عبد البر: هم ثلاثة إخوة أرقم وعمرو وهزيل بنو شرحبيل، قال: والحديث صحيح.

مسلم (2)، عن أبي حازمٍ، أن نفراً جاؤا إلى سهلِ بن سعْدٍ، قدْ تماروا في المِنْبَر (3)، من أي عُودٍ هُو؟ فقال: أما والله إني لأعرفُ من أي عودٍ هو، وَمَنْ عَمِلَهُ، ورأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أوَّلَ يومٍ جَلَسَ عَلَيْهِ، قال: فقلت له: يا أبا عباس فحدثنا قال: أرسَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة (قال أبو حازم: إنه ليسميها) أن مري (4) غلامك النجار يعملْ لي أعواداً أُكَلِّمُ النَّاسَ عليها، فعمل هذه الثلاث الدرجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوُضعتْ هذا الموضع، فهي من طَرْفَاءِ الغابة ولقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قامَ عليه فكبَّرَ وكبَّرَ الناسُ وراءَهُ وهو على المِنْبَرِ، ثم رجع (5) فنزل القهقرى حتى سجد في أصل المنبر، ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته، ثم أقبل على النَّاس فقال:"يا أيها الناس! إنما (6) صنعت هذا لتأتموا بي ولِتَعَلَّمُوا صلاتي".

وعن أنس (1) قال: "صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ، فلما قضى الصلاةَ أقبل علينا بوجهِهِ فقال: "أيها (2) الناس! إني إمامُكُم فلا تسبقُونِي بالرُّكُوعِ ولا بالسجودِ ولا بالانصراف (3)، فإني أراكم أمامي ومن خلفي ثم قال: والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيتُ لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً"

قالوا: يا رسول الله وما رأيتَ؟ قال: "رأيتُ الجنة والنار".

أبو داود (4)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما جُعل الإِمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا ركع فاركعوا، ولا تركعوا حتى يركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد، وإذا صلى قائماً فصلوا قياماً، وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً أجمعون".

وقال مسلم (5): "إنما جُعل (6) الإِمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه".

أبو داود (7)، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُبادروني بركوع ولا سجود فإنه مهما أسبقكم به، إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدَّنْت (8) ".

وزاد فيه الحميدي (1)، "ومهما أسْبِقْكُم به، إذا سجدتُ فإنكم تدركوني به إذا رفعت" خرجه في مسنده.

مسلم (2)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يَأمَنُ الذي يرفعُ رأسَهُ في صلاتِهِ قَبْلَ الِإمامِ أن يُحوِّلَ اللهُ صورتهُ صورة (3) حمار".

وفي طريق أخرى (4)، "رأسه رأس حمار".

وفي أخرى (5)" وجهه وجه حمار ".

وعن البراء بن عازب (6)، "أنهم كانوا يُصَلُّون خلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسَهُ من الركوعِ لم أرَ أحداً يحني ظهرهُ حتى يَضَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهتَهُ على الأرض ثم يَخِرُّ مَنْ وراءه (7) سجداً".

وعن أبي سعيد الخدري (8)، أن رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأى في أصحابه تأخراً فقال لهم:"تقدموا وأتموا بِي، وليأتمَ بكم مَنْ بعدكم، لا يزال قومٌ يتأخرون حتى يؤخرهُمُ اللهُ".

وعن أبي هريرة (9) قال: "أقيمت الصلاة فقمنا فعَدّلْنَا الصفوفَ قَبْل أن يخرُجَ إلينا (10) رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَأْتَى رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - حتى إذا (1) قَامَ في مُصلاهُ قَبْلَ أن يُكبر ذَكَرَ فانصرفَ وقال لنا: "مكانكم"، فلم نزل قِياماً ننتظره حتى خرج إلينا وقد اغتسل ينْطِفُ رأسُهُ ماءً فكبَّر وصلَّى لنا".

خرَّجه أبو داود (2) من حديث أبي بكرة.

وقال في أوله: "فكبر" وقال في آخره فلما قضى الصلاة قال: "إنما أنا بشر وإفي كنت جنباً" وذكر أنها كانت صلاةَ الفجر.

الترمذي (3)، عن أنس قال:"لقد رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما تُقَامُ الصلاةُ يُكلِّمُهُ الرجلُ يقوم بينَه وبين القِبلة، فما يزالُ يكلمه، فلقد رأيتُ بعضنا ينعس من طول قيام النبي صلى الله عليه وسلم له".

مسلم (4)، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أقيمت الصلاةُ فلا تقوموا حتى تروْنِي".

الترمذي (5)، عن جابر بن سمُرة قال: كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يُمْهِلُ فلا يُقِيمُ حتى إذا رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد خرج، أقام الصَّلاة حين يراهُ".

مسلم (6)، عن أبي مسعود قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مَنَاكبَنَا في الصلاةِ ويقول: "استَوُوا ولا تختَلِفُوا فتختَلِفَ قلوبكم، ولِيَلِني

منكم أُولو الأحلامِ والنُّهَى (1)، ثم الذين يَلُونَهُمُ ثم الذين يلونهم".

قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافاً.

وعن عائِشةَ (2) قالتْ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ، لَم يقعُدْ إلا مقدَارَ ما يقولُ:"اللهم أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ تباركتَ ذا الجلال والإِكرام".

البخاري (3)، عن أم سلمة "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلَّم يمكثُ في مكانهِ يسيرا".

قال ابن شهاب: فنرى -والله أعلم- لكي ينفذ من ينصرف من النساء.

البخاري (4) عن سمُرَة بن جُندَب قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى صلاةً أقبلَ علينا بوجههِ".

أبو داود (5)، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلاً يُصلي وحده فقال:"ألا رجلٌ يتصدَّق على هذا فيُصلى معه".

ذكر أبو عمر بن عبد البر هذا الحديث وقال فيه "فقام رجل ممن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى معه".