" رواه أحمد بإسناد حسن (!) والطبراني وابن خزيمة في " - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٤

" رواه أحمد بإسناد حسن

(!) والطبراني وابن خزيمة في " صحيحه " وابن حبان.. ". ويبدو لي أنه لم

يقف على هذا الإسناد عند أحمد، فإنه عزاه إليه بلفظ: " خير ما ركبت إليه

الرواحل مسجد إبراهيم صلى الله عليه وسلم ومسجدي ". ثم ذكره من طريق الطبراني

ومن بعده بلفظ الترجمة. وهذا اللفظ الثاني عند أحمد (3 / 336) من طريق ابن

لهيعة حدثنا أبو الزبير به وتابعه أيضا موسى بن عقبة عن أبي الزبير به.

أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار "(1 / 241) ووقع فيه " ابن الزبير " وهو

خطأ من الناسخ خفي على المعلق عليه فقال: " لعله هو عروة بن الزبير ". وإنما

هو أبو الزبير، وقد روى عنه موسى بن عقبة كما ذكروا في ترجمته أعني أبا

الزبير.

‌

‌1649

- " إن الله عز وجل ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ".

رواه ابن حبان في " صحيحه "(1607) والطبراني في " الكبير "(8963 و 9094)

ومحمد بن مخلد في " المنتقى من حديثه "(2 / 6 / 1) عن عاصم عن زر عن عبد

الله مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد حسن، وهو صحيح! فإن له شاهدا قويا من حديث أبي هريرة،

وفيه بيان سبب وروده، قال رضي الله عنه: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه

وسلم حنينا، فقال لرجل ممن يدعي بالإسلام:" هذا من أهل النار ". فلما حضرنا

القتال قاتل الرجل قتالا شديدا، فأصابته جراحة، فقيل: يا رسول الله الرجل

الذي قلت له آنفا: إنه من أهل النار، فإنه قاتل اليوم شديدا وقد مات، فقال

النبي صلى الله عليه وسلم: " إلى النار ". فكاد بعض المسلمين أن يرتاب،

فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت، ولكن به جرحا شديدا، فلما كان من

الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك،

فقال: " الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله ". ثم أمر بلالا فنادى في

الناس: " إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل

الفاجر ". أخرجه البخاري (2 / 74) ومسلم (1 / 73 - 74) وأحمد (2 / 309

) وللدارمي منه حديث الترجمة (2 / 240 - 241) . والحديث أورده الهيثمي في

" المجمع "(5 / 303) وقال: " رواه الطبراني، وفيه عاصم بن أبي النجود

وهو ثقة، وفيه كلام ". وقال أيضا: " رواه الطبراني عن النعمان بن عمرو بن

مقرن مرفوعا، وضبب عليه، ولا يستحق التضبيب لأنه صواب، وقد ذكر المزي في

ترجمة أبي خالد الوالبي أنه روى عن عمرو بن النعمان بن مقرن، والنعمان بن

مقرن.

قلت: ورجاله ثقات ". وقد جاء الحديث عن جمع آخر من الصحابة بلفظ: "....

بأقوام لا خلاق لهم ". وقد خرجها الهيثمي من حديث أبي بكرة وأنس وأبي موسى

وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد "(20 / 100 / 1) عن الحسن البصري

مرسلا. ووصله أبو نعيم في " الحلية "(6 / 262) والضياء في " المختارة "

(74 / 2) عنه عن أنس مرفوعا. وتابعه أبو قلابة عن أنس.