الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البزار
فقد قال: إبراهيم بن أعين، وإسناده هكذا (ص 218 - زوائده) : حدثنا أحمد
ابن أبان القرشي حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان
…
وأحمد بن أبان هذا لم أجد من ترجمه، فروايته منكرة لمخالفته الثقات. على أن
إبراهيم بن أعين ضعيف أيضا. وقد تابعه حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن أبان
به. أخرجه الحاكم، ورده الذهبي بقوله:" قلت: حفص واه ". لكن الحديث رواه
البزار من حديث أبي ذر أيضا وعتبة بن الندر، وابن جرير من مرسل محمد بن كعب
القرظي ومجاهد. فهذه طرق متعاضدة كما قال ابن كثير في " تفسيره " (6 / 335
) ، فالحديث بها قوي، وقد رواه ابن جرير بسند صحيح عن ابن عباس موقوفا، فهو
مما يقوي المرفوع لأنه في حكمه. والله أعلم.
1881
- " سألت ربي اللاهين، فأعطانيهم. قلت: وما اللاهون؟ قال: ذراري البشر ".
رواه المخلص (9 / 23 - 24) عن أحمد بن يوسف التغلبي قال: حدثنا صفوان بن
صالح حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكتاني حدثنا محمد بن المنكدر عن
أنس مرفوعا. ومن طريق المخلص رواه الضياء في " المختارة "(224 / 1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات لكن الوليد وهو ابن مسلم وصفوان كانا
يدلسان تدليس التسوية، ويأتي قريبا أن بين ابن المنكدر وأنس ضعيفا، فكأنه
أسقطه أحدهما.
وتابعه ابن سمعان عن ابن المنكدر عند تمام في " فوائده " (163
/ 1 مجموع 27) وابن بشران في " الأمالي "(28 / 121 / 2) وابن لال في
" حديثه "(117 / 1) . وتابعه عبد الله بن زياد المدني عند أبي سعيد بن
الأعرابي في " معجمه "(79 / 1) : أخبرنا عبد الحميد الحماني عنه به. لكن
بين ابن المنكدر وأنس يزيد الرقاشي كما رواه البغوي في " حديث علي بن الجعد "
(12 / 171 / 1) وأبو يعلى (3 / 1014) : حدثني صالح (يعني ابن مالك)
حدثنا عبد العزيز (يعني ابن عبد الله) عن محمد بن المنكدر حدثنا يزيد الرقاشي
عن أنس به. تابعه عند أبي يعلى حجين بن المثنى أخبرنا عبد العزيز يعني
الماجشون به. وأخرجه ابن عساكر (18 / 112 / 2) .
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير الرقاشي فهو ضعيف. ورواه أبو يعلى في
" مسنده "(3 / 901) وابن عدي (233 / 2) عن عبد الرحمن بن المتوكل أخبرنا
فضيل بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس مرفوعا وقال: "
وهذا لا يرويه إلا فضيل بن سليمان بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن إسحاق ".
قلت: وهو صدوق له خطأ كثير كما في " التقريب " وأخرج له مسلم في " صحيحه ".
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد "(7 / 219) : " رواه أبو يعلى من طرق،
ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة ".
قلت: ولم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي ويغلب على الظن أنه في