الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لكن هذه الزيادة قد ثبتت من حديث أبي الدرداء كما
تقدم برقم (1582) ، فالحديث بمجموع ذلك صحيح.
1990
- " الغزو غزوان، فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة واجتنب
الفساد، فإن نومه وتنبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى
الإمام وأفسد في الأرض، فإنه لا يرجع بكفاف ".
رواه أبو داود (رقم (2515) والنسائي في " السير " من " الكبرى " (2 / 52 /
1) وعبد بن حميد في " المنتخب "(15 / 2) وابن عدي (44 / 2) عن بقية عن
بحير عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل مرفوعا. وهكذا رواه
الهيثم بن كليب في " مسنده "(171 / 1) وصرح عنده بقية بالتحديث، وكذلك
صرح به في رواية أبي العباس الأصم في " حديثه "(ج 3 رقم 97) وابن عساكر (8
/ 512 / 1) ورواه أبو القاسم إسماعيل الحلبي في " حديثه "(113 / 2) عن
عثمان بن عطاء عن أبيه عن معاذ بن جبل مرفوعا به.
قلت: والسند الأول حسن رجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث في رواية الأكثرين
. وأبو بحرية اسمه عبد الله بن قيس الكندي وهو ثقة مخضرم.
1991
- " الغسل صاع، والوضوء مد ".
رواه الطبراني في " الأوسط "(3611) وابن عدي (69 / 2) عن حكيم بن نافع
الرمي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، وقال: " هذا الحديث
بهذا الإسناد غير محفوظ عن موسى بن عقبة ". وقال الطبراني: " لم يروه عن
موسى إلا حكيم ".
قلت: وهو ضعيف، قال ابن عدي:" هو ممن يكتب حديثه ". وقال أبو حاتم:
" ضعيف الحديث، منكر الحديث ". وقال الساجي: " عنده مناكير ". وأما ابن
معين فقال: " ليس به بأس ". وقال مرة: " ثقة ".
قلت: فهو على كل حال ليس شديد الضعف، فمثله يتقوى حديثه بالمتابعات والشواهد
وقد وجدت له شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة:
الأول: عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ: " يكفي من الوضوء المد، ويكفي من الغسل
الصاع ". أخرجه أبو عوانة في " صحيحه " (1 / 233) عن معاوية بن هشام حدثنا
سفيان عن عبد الله بن جبر قال: سمعت أنسا به. وهذا إسناد جيد وهو على شرط
مسلم.
الثاني: عن جابر مرفوعا. " يجزي من الوضوء المد، ومن الجنابة صاع ". أخرجه
البيهقي (1 / 195) عن حصين ويزيد بن أبي زياد وأحمد (3 / 370) عن يزيد
وحده - كلاهما عن سالم بن أبي الجعد عنه. وإسناد البيهقي صحيح.
الثالث: عن علي مرفوعا نحوه. أخرجه ابن ماجة (270) عن حبان بن علي عن يزيد
ابن أبي زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن أبيه عن جده.