الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شيء ابتدعه من قبل نفسه - فإنما
أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم. قال: فقام كل رجل منا وهو لا يقرأ
على قراءة صاحبه ". وفي رواية ابن حبان: " فأمر عليا فقال: إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم
…
". وإسناده حسن.
وله شاهد آخر من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحوه مرفوعا، وفيه: " إن
القرآن لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض، ولكن يصدق بعضه بعضا، فما عرفتم منه
فاعملوا به، وما تشابه عليكم فآمنوا به ". أخرجه ابن سعد في " الطبقات " (4
/ 192) بسند حسن. وعزاه السيوطي في " الزيادة على الجامع الصغير " (32 / 19
) للطبراني في " الكبير "، ولم يفعل ذلك في " الدر المنثور "(2 / 6) فقد
عزاه فيه لابن سعد وابن الضريس في " فضائله " وابن مردويه عن عمرو بن شعيب
…
نحوه.
1523
- " يا عم! أكثر الدعاء بالعافية ".
أخرجه الطبراني (رقم 11908) والحاكم (1 / 529) والضياء في " المختارة "
(66 / 86 / 1) من طريق هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال لعمه العباس: فذكره. وقال الحاكم: " صحيح على شرط
البخاري، وقد روي بلفظ آخر ". ووافقه الذهبي. قال الضياء عقبه: " قلت:
وهلال بن خباب وثقه الإمام أحمد ويحيى بن معين وغيرهما، وقال إبراهيم بن
الجنيد: سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب؟ وقلت: إن يحيى القطان
يزعم أنه
تغير قبل أن يموت واختلط. فقال يحيى: لا، ما اختلط، ولا تغير. قلت ليحيى
: فثقة هو؟ قال ثقة مأمون ".
قلت: يبدو من مجموع أقوال الأئمة فيه أنه تغير قليلا في آخر عمره، ولذلك قال
الحافظ فيه: " صدوق تغير بآخره " لكن لم يخرج له البخاري، فالحديث حسن فقط.
واللفظ الآخر الذي أشار إليه الحاكم هو - فيما يظهر - ما رواه يزيد بن أبي
زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال: " قلت يا رسول الله
علمني شيئا أسأله الله عز وجل. قال: سل الله العافية. فمكثت أياما، ثم جئت
فقلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله. فقال لي: يا عباس يا عم رسول
الله! اسألوا الله العافية في الدنيا والآخرة ". أخرجه البخاري في " الأدب
المفرد " (726) والترمذي (2 / 266) وأحمد (1 / 209) وقال الترمذي: "
حديث صحيح، وعبد الله بن الحارث بن نوفل قد سمع من العباس بن عبد المطلب ".
قلت: لكن يزيد بن أبي زياد هو الهاشمي مولاهم فيه ضعف من قبل حفظه، فلعل
تصحيحه إياه بالنظر إلى طريقه السابقة وشواهده، فقد روي من حديث أنس نحوه،
وجاءت الجملة الأخيرة منه من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا، وهو مخرج في "
المشكاة " (2490) . والحديث قال الهيثمي (10 / 175) : " رواه الطبراني،
وفيه هلال بن خباب وهو ثقة، وقد ضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات ".