الفخذ. والأفصح أن يقال له: (النسا) لا (عرق النسا) ! وفي - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٤

الفخذ.

والأفصح أن يقال له: (النسا) لا (عرق النسا) ! وفي " المعجم الوسيط "

" النسا: العصب الوركي. وهو عصب يمتد من الورك إلى الكعب ".

‌

‌1900

- " شهدت حلف المطيبين مع عمومتي - وأنا غلام - فما أحب أن لي حمر النعم وأني

أنكثه ".

أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "(567) وابن حبان (2062) والحاكم (2 /

220) وأحمد (1 / 190 و 193) والطبري في " التفسير "(9296) وابن عدي (

233 / 2) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن

أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وقال ابن عدي: " عبد

الرحمن بن إسحاق - وهو عباد بن إسحاق المديني - في حديث بعض ما ينكر ولا

يتابع علية، وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل ".

قلت: وهو صدوق من رجال مسلم كما في " التقريب ". ثم أخرج له ابن حبان (2063

) شاهد من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به نحوه، وزاد:

" قال: والمطيبون: هاشم وأمية وزهرة ومخزوم ".

قلت: وسنده لا بأس به في الشواهد.

(حلف المطيبين) . قال في " النهاية ": " اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في

دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنه وغمسوا أيديهم فيه وتحالفوا

على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم، فسموا المطيبين ".