‌المبحث الثالث: الاعلال بالشذوذ - أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

3-

عبد الرحمن بن مهدي عند الدارقطني (السنن 1/285) ولم يذكر الزيادة.

4-

وكيع بن الجراح عند أحمد (المسند5/227) ، وابن أبي شيبة (المصنف 1/305) ولم يذكر الزيادة.

فهذا الحديث لا يصلح للاحتجاج به لجهالة قبيصة وهو علة الحديث ثم لعدم ثبوت لفظة ((على صدره)) عند بقية أصحاب سفيان وعدم ثبوتها عند بقية أصحاب سماك -والله أعلم-

‌

‌المبحث الثالث: الاعلال بالشذوذ

تعريف الشاذ: الشاذ لغة، هو: المنفرد عن غيره أو الجمهور (1) . أما في الاصطلاح فله ثلاثة تعاريف: الأول: عرفه الشافعي، فقال:((ليس الشاذ من الحديث أن يروي الثقة حديثا لم يروه غيره، انما الشاذ من الحديث ان يروي الثقات حديثا فيشذ عنهم واحد فيخالفهم)) (2) . وهذا هو الذي استقر عليه الاصطلاح وعليه اهل العلم (3) .

وعلى هذا التعريف يقيد الشاذ بقيدين:

أولهما: ان يكون راوي الشاذ ثقة.