يكون شاذا حتى يجتمع فيه امران: التفرد، والمخالفة؛ وذلك لأن - أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

يكون شاذا حتى يجتمع فيه امران: التفرد، والمخالفة؛ وذلك لأن تفرد الثقة بحديث لم يخالف فيه غيره لا يعد ضعيفا، بل هو صحيح اذا استوفى بقية الشروط.

مثال ذلك: حديث: ((انما الاعمال بالنيات)) فقد تفرد به يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمدبن ابراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب (1) . فهذا الحديث قد حصل فيه تفرد في أكثر من طبقة، ومع ذلك فلا يعد شاذا؛ لأن من تفرد به لم يخالف غيره.

ثم ان خولف الثقة بأرجح منه: لمزيد ضبط او كثرة عدد أو غير ذلك من المرجحات فالمرجوح هو: الشاذ، والراجح محفوظ (2)

‌

‌أنواع الشذوذ:

الشذوذ تارة يكون في المتن، وتارة يكون في الاسناد، وقد يكون فيهما كليهما ونذكر فيما يأتي امثلة ونماذج لذلك:

حديث جرير بن عبد الحميد، عن سهيل، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، مرفوعا:((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تسافر بريدا)) (3) .

فلفظ بريد في هذه الرواية شاذ كما أشار اليه الحافظ ابن حجر (4) ؛ فقد رواه

مالك بن أنس (1) ، ومحمد بن عجلان (2) ، وابن أبي ذئب (3) ؛ ثلاثتهم عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، عن ابي هريرة، مرفوعا:((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة)) .

وبهذا اللفظ أخرجه الشيخان (4) . مما يؤكد شذوذ الرواية الأولى ولعل الوهم في ذلك من جرير وهو ابن عبد الحميد؛ فقد قال عنه الحافظ: ((ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه)) (5) . فلعله روى الحديث في الآخر من حفظه فأخطأ فيه.

مثال للشذوذ في السند: ما رواه سفيان بن عيينة (6) -وتابعه ابن جريج (7) ، وحماد بن سلمة (8) - عن عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس: ((ان رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،