‌[باب ما يقع به التحلل الأصغر] - شرح حدود ابن عرفة

‌

‌[بَابُ أَوَّلِ وَقْتِ الرَّمْي]

ِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ وَآخِرُهُ

قَالَ " مِنْ الزَّوَالِ وَآخِرُهُ إلَى الْغُرُوبِ "(فَإِنْ قُلْتَ) مَا وَقْتُ الِاخْتِيَارِ فِيهِ (قُلْتُ) إلَى الِاصْفِرَارِ وَمِنْ الِاصْفِرَارِ إلَى الْغُرُوبِ ضَرُورَةً كَذَا قَالُوهُ.

‌

‌[بَابُ وَقْتِ الْقَضَاءِ لِرَمْيِ الْجِمَارِ]

بَابُ وَقْتِ الْقَضَاءِ

قَالَ رحمه الله " مُقْتَضَى الرِّوَايَاتِ " وَقَوْلُ الْبَاجِيِّ مِنْ غُرُوبِ شَمْسِ الْيَوْمِ إلَى غُرُوبِ آخِرِ أَيَّامِ الرَّمْيِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ سَوَاءٌ فَلَا قَضَاءَ لِلرَّابِعِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ.

‌

‌[بَابُ مَا يَقَعُ بِهِ التَّحَلُّلُ الْأَصْغَرُ]

قَالَ رحمه الله " بِرَمْيِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ " مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ مَنْ رَمَى الْعَقَبَةَ يَوْمَ النَّحْرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءُ وَالصَّيْدُ وَالطِّيبُ وَقَوْلُهُ " بِرَمْيٍ " يَتَعَلَّقُ بِمُقَدَّرٍ دَلَّ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ.

‌

‌[بَابُ فَوْتِ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ]

قَالَ رحمه الله " بِخُرُوجِ وَقْتِهَا كَفِعْلِهَا فِي الْإِحْلَالِ الْأَصْغَرِ ".

‌

‌[بَابُ التَّحَلُّلِ الْأَكْبَرِ مِنْ الْحَجّ]

(ط وف) : بَابُ التَّحَلُّلِ الْأَكْبَرِ

قَالَ رحمه الله " بِطَوَافِ الْإِفَاضَةِ سَبْعًا " كَمَا مَرَّ قَالَ الْبَاجِيُّ هُوَ نِهَايَةُ الْإِحْلَالِ.