الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
27 - باب فِي الرَّجُلِ يَسْتاك بسِواكِ غَيْرِهِ
50 -
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الواحِدِ، عَنْ هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلانِ أَحَدُهُما أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّواكِ: أَنْ كبِّرْ: أَعْطِ السِّواكَ أَكْبَرَهُما (1).
51 -
حَدَّثَنا إِبْراهِيمُ بْن مُوسَى الرّازِيُّ، أَخْبَرَنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الِمقْدامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ قالَ: قُلْث لِعائِشَةَ: بِأَيِّ شَيْءٍ كانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا دَخَلَ بَيْتَهُ؟ قالَتْ: بِالسِّواكِ (2).
* * *
باب في الرجل يستاك بسواك غيره
[50]
(ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى) بن الطباع أبو جعفر أخو إسحاق ويوسف كان حافظًا مكثرًا (3) فقيهًا، قال أبو داود: كَان يحفظ نحوًا (4) من أربعين ألف حديث، [علق له البخاري](5)(ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الوَاحِدِ) أبو خالد الأموي وثقوه وكان يعد (6) من الأبدَال (7) (عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ
(1) رواه البزار 18/ 124 (82).
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود"(40).
(2)
رواه مسلم (253).
(3)
في (ص، ل): مكثر. خطأ.
(4)
في (ص، ظ، ل، م): نحو. خطأ.
(5)
سقط من (ص)، وانظر:"الكاشف" للذهبي (5183).
(6)
في (ص، س، ل): ثقة. تحريف.
(7)
انظر: "الكاشف" للذهبي (4370).
أَبِيهِ) عروة بن الزبير، (عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت (1): كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَنّ) أي: يستاك وهو دلك الأسنان بما يجلوها، وهو مأخُوذ من السَّن (2)، وهو إمرار الشيء الذي فيه جروشة (3) على شيء آخر، ومنه المِسَنُّ بكسر الميم وهو الحجر الذي يُسنُّ عليه السكين ونحوه.
(وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكبَرُ) سنًّا (مِنَ الآخَرِ) رواه الإسماعيلي وأحمد والبيهقي بلفظ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن وأعطاهُ أكبر القوم ثم قال: "إنَّ جبريل أمرني أن أُكبِّرَ"(4).
(فَأُوحِيَ (5) إِلَيهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ) أي: أوحى إليه (6)[فيما أوحى إليه](7) في فضيلة السِواك، والترغيب في كثرة استعماله (أَنْ كَبِّرْ) بكسر البَاء المُشَدَّدَة أي: قَدم الأكبرَ في السِّن، ورواية الطبراني في "الأوسط" عن بكر بن سَهل عنه بلفظ:"أمرني جبريل أن أكبِّرَ"(8). وفي "الغيلانيات" من رواية أبي بكر الشافعي، عن عمر بن موسى، عن نعيم بلفظ:"أن أقدم الأكابر"(9). أي: (أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَا) سنًّا في
(1) في (ص، س): قال. خطأ.
(2)
في (د): السنن. خطأ.
(3)
في (ص): حدوشة. تصحيف.
(4)
"مسند أحمد" 2/ 138، و"السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 40 من حديث ابن عمر.
(5)
زاد في (س) لفظ الجلالة: الله.
(6)
في (ص): إلى.
(7)
سقط من (س، ل).
(8)
"المعجم الأوسط"(3218).
(9)
"الغيلانيات"(934).
الإسلام.
قال ابن بَطال: فيه تقديم المسن في السِّواك على من دونه، قال: ويلحق (1) به الطعَام والشراب والمشي والكلام. قال المهَلب: هذا ما لم يترتب القوم في الجلوس، فإذا ترتبوا فالسنة حينئذ تقديم الأيمن وهو صَحيح كما سيأتي في الأشربة (2)(3).
* * *
(1) في (د، م): وبتلحق.
(2)
"شرح صحيح البخاري" لابن بطال (1/ 364).
(3)
كتب هنا في حاشية (د، ظ، م): هذا الحديث في بعض نسخ أبي داود: حَدَّثنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ؟ قَالَتْ: "بِالسِّوَاكِ".
سقط هذا من نسخة الخطيب وقد ذكره صاحب "الأطراف" وقال ما معناه: ورواه "م، د، س" وكلهم في الطهارة.