المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث الرابع: تلاميذه - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١

[ابن رسلان]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدِّمَةُ التَّحْقِيق

- ‌القسم الأول ترجمة أبي داود والمدخل إلى "سننه

- ‌الفصل الأول ترجمة الإمام أبي داود السجستاني

- ‌المبحث الأول: التعريف به

- ‌المبحث الثاني: مولده ونشأته وأسرته

- ‌المبحث الثالث: شيوخه

- ‌المبحث الرابع: تلاميذه

- ‌المبحث الخامس: رحلاته

- ‌المبحث السادس: مذهبه الفقهي

- ‌المبحث السابع: شمائله وفضائله

- ‌المبحث الثامن: ثناء العلماء عليه

- ‌المبحث التاسع: مصنفاته

- ‌المبحث العاشر: وفاته

- ‌الفصل الثاني: المدخل إلى "سنن أبي داود

- ‌المبحث الأول: التعريف بـ "السنن

- ‌المطلب الأول: اسم الكتاب:

- ‌المطلب الثاني: موضوع الكتاب:

- ‌المطلب الثالث: تاريخ تصنيف "السنن

- ‌المطلب الرابع: عدد أحاديثه:

- ‌المبحث الثاني: منهج أبي داود في "السنن

- ‌المطلب الأول: شرط أبي داود في "السنن

- ‌المطلب الثاني: سكوت أبي داود عن الحديث:

- ‌المطلب الثالث: درجة أحاديث "السنن

- ‌المطلب الرابع: طبقاتُ رواة "السنن" من حيث العدالة والضبط:

- ‌المطلب الخامس: لماذا أورد أبو داود الضعيف في كتابه

- ‌المبحث الثالث: مكانة "السنن" وثناء العلماء عليه

- ‌المبحث الرابع: رواة "السنن

- ‌المطلب الأول: ذكر رواة "السنن" مع ترجمة مختصرة لهم

- ‌ترجمة اللؤلؤي:

- ‌ترجمة ابن داسه:

- ‌ترجمة ابن الأعرابي

- ‌ترجمة الرملي:

- ‌ترجمة ابن العبد:

- ‌المطلب الثاني: الاختلاف بين رواياتهم:

- ‌المبحث الخامس: أهم شروح "السنن

- ‌المبحث السادس: أشهر طبعات "السنن

- ‌القسم الثاني ترجمة ابن رسلان والمدخل إلى شرحه

- ‌الفصل الأول ترجمة الشارح الإمام ابن رسلان الرملي

- ‌المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه:

- ‌المبحث الثاني: مولده وموطنه:

- ‌المبحث الثالث: نشأته وطلبه للعلم

- ‌المبحث الرابع: عقيدته:

- ‌المبحث الخامس: شيوخه:

- ‌المبحث السادس: تلاميذه

- ‌المبحث السابع: مؤلفاته:

- ‌أولًا: في القرآن وعلومه:

- ‌ثانيا: الحديث وعلومه:

- ‌ثالثًا: السيرة:

- ‌رابعًا: في الفقه:

- ‌خامسًا: أصول الفقه:

- ‌سادسًا: اللغة العربية:

- ‌سابعًا: التراجم:

- ‌ثامنًا: أخرى:

- ‌المبحث الثامن: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه:

- ‌المبحث التاسع: وفاته:

- ‌الفصل الثاني المدخل إلى شرح ابن رسلان لـ "سنن أبي داود

- ‌المبحث الأول: اسم الكتاب وإثبات نسبته إليه:

- ‌المبحث الثاني: المكانة العلمية للشرح:

- ‌المطلب الأول: أقوال العلماء على الشرح:

- ‌المطلب الثاني: تقويم الشرح وبيان مميزاته وما أخذ عليه:

- ‌أولًا: مميزات الشرح

- ‌ثانيًا: أهم المآخذ على الكتاب:

- ‌المطلب الثالث: المقارنة بينه وبين شروح "سنن أبي داود" التي سبقته:

- ‌المطلب الرابع: مدى استفادة المتأخرين منه:

- ‌المبحث الثالث: منهج ابن رسلان في شرحه

- ‌المطلب الأول: رواية "السنن" التي اعتمدها ابن رسلان في شرحه:

- ‌المطلب الثاني: مصادر الشارح في الكتاب ومنهجه في الاستفادة منها:

- ‌المسألة الأولى: مصادر الشارح في الكتاب:

- ‌المسألة الثانية: منهجه في الاستفادة من مصادره:

- ‌المطلب الثالث: منهجه في تقرير مسائل العقيدة:

- ‌المطلب الرابع: الصنعة الحديثية كما أشار إليها المصنف:

- ‌المطلب الخامس: الناسخ والمنسوخ:

- ‌المطلب السادس: فقه الحديث:

- ‌المطلب السابع: مباحث اللغة:

- ‌المطلب الثامن: اللطائف والفوائد التربوية:

- ‌القسم الثالث منهج التحقيق ووصف النسخ الخطية

- ‌المبحث الأول: منهج التحقيق

- ‌أولًا: نسخ المخطوط والمقابلة:

- ‌ثانيًا: تخريج الأحاديث والآثار وأقوال العلماء:

- ‌ثالثًا: الجانب الفقهي والأصولي:

- ‌رابعًا: اللغة:

- ‌المبحث الثاني: وصف النسخ الخطية

- ‌ تنبيه

- ‌وصف النسخة:

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في اسم مؤلف الكتاب

- ‌كِتَابُ الطَّهَارَة

- ‌1 - باب التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الحاجَةِ

- ‌2 - باب الرَّجُلِ يَتَبَوّأُ لِبوْلِهِ

- ‌3 - باب ما يَقُولُ الرَّجُلُ إِذا دَخَلَ الخَلاء

- ‌4 - باب كَراهِيَةِ اسْتِقْبَالِ القِبْلَة عِنْد قَضَاءِ الحَاجَةِ

- ‌5 - باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

- ‌6 - باب كيْفَ التَّكَشُّفُ عِنْدَ الحاجةِ

- ‌7 - باب كَرَاهيَةِ الكَلامِ عِنْدَ الحَاجَةِ

- ‌8 - باب أَيَرُدُّ السَّلامَ وَهُوَ يَبُولُ

- ‌9 - باب فِي الرَّجُلِ يذْكُرُ الله تَعالَى عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ

- ‌10 - باب الخاتَمِ يكُونُ فِيهِ ذِكْرُ الله يدْخُلُ بِه الخَلاءَ

- ‌11 - باب الاسْتِبْراءِ مِنَ البَوْلِ

- ‌12 - باب البَوْلِ قائِمًا

- ‌13 - باب فِي الرَّجُلِ يَبُولُ بِاللَّيْلِ في الإِناءِ ثمَّ يَضعُهُ عِنْدَهُ

- ‌14 - باب المواضِعِ التِي نهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عنِ البَوْلِ فيها

- ‌15 - باب في البَوْلِ في المُسْتَحَمِّ

- ‌16 - باب النَّهْيِ عنِ البَوْلِ في الجُحْرِ

- ‌17 - باب ما يقُول الرَّجُلُ إِذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ

- ‌18 - باب كَراهيَة مَسِّ الذَّكَرِ بِاليمِين في الاستبْراءِ

- ‌19 - باب الاسْتِتارِ فِي الخَلاء

- ‌20 - باب ما يُنْهَى عنْهُ أنْ يُسْتَنْجَى بِهِ

- ‌21 - باب الاسْتِنْجاءِ بِالحِجارَةِ

- ‌22 - باب فِي الاسْتِبْراءِ

- ‌23 - باب فِي الاسْتِنْجاء بالماءِ

- ‌24 - بابُ الرَّجُلِ يُدَلِّكُ يَدَهُ بالأرْضِ إذا اسْتَنْجَى

- ‌25 - باب السِّواكِ

- ‌26 - باب كيْف يَسْتاكُ

- ‌27 - باب فِي الرَّجُلِ يَسْتاك بسِواكِ غَيْرِهِ

- ‌28 - باب غَسْلِ السِّواكِ

- ‌29 - باب السِّواكِ مِنَ الفِطْرَةِ

- ‌30 - باب السِّواكِ لِمنْ قامَ مِنَ اللَّيْلِ

- ‌31 - باب فرْضِ الوُضُوءِ

- ‌32 - باب الرَّجُلِ يجدِّدُ الوُضوءَ مِنْ غيْرِ حَدَثٍ

- ‌33 - باب ما ينَجِّسُ الماءَ

- ‌34 - باب ما جاءَ فِي بِئْرِ بُضاعَة

- ‌35 - باب الماء لا يَجْنُبُ

- ‌36 - باب البَوْل فِي الماءِ الرّاكِدِ

- ‌37 - باب الوُضُوء بسُؤْرِ الكلْبِ

- ‌38 - باب سؤْرِ الهِرّةِ

- ‌39 - باب الوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضوءِ المَرْأَةِ

- ‌40 - باب النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ

- ‌41 - باب الوضوء بِماءِ البَحْر

- ‌42 - باب الوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ

- ‌43 - باب أَيُصَلِّي الرَجُلُ وَهُوَ حاقِنٌ

- ‌44 - باب ما يُجْزِئُ مِنَ الماءِ فِي الوُضُوءِ

- ‌46 - باب في إسْباغِ الوُضُّوءِ

- ‌45 - باب الإِسْرافِ فِي الوضُوءِ

- ‌47 - باب الوُضُوءِ فِي آنِيَةِ الصُّفْرِ

- ‌48 - باب التَّسْمِيَةِ عَلَى الوُضُوءِ

- ‌49 - باب فِي الرَّجُلِ يدْخِل يدهُ في الإِناءِ قَبْلَ أنْ يَغْسِلَها

الفصل: ‌المبحث الرابع: تلاميذه

‌المبحث الرابع: تلاميذه

روى عنه جمع من العلماء، نذكر منهم:

1 -

إبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس العاقولي.

انظر: "تاريخ بغداد" 6/ 571، "الأنساب" 13/ 237.

2 -

أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، أبو الطيب الأشناني البغدادي، نزيل الرحبة، أحد من روى عنه كتاب "السنن".

انظر: "تاريخ بغداد" 4/ 16.

3 -

أحمد بن جعفر بن محمَّد بن سعيد الأشعري أبو حامد الأصبهاني، حدث بأصبهان، وببغداد وواسط، ضعفه ابن حبَّان وألقى حديثه، توفي سنة (317 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 4/ 64 - 65.

4 -

أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بالنجاد، كان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها، إحداهما للفتوى في الفقه على مذهب الإمام أحمد، والأخرى لإملاء الحديث، وهو ممن اتسعت رواياته وانتشرت أحاديثه، كان صدوقا عارفا، جمع "المسند" وصنف في "السنن" كتابا كبيرا، توفي سنة (348 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 4/ 189 - 192، "اللباب في تهذيب الأنساب" 3/ 297.

5 -

أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائي القاضي الحافظ، صاحب كتاب "السنن"، توفي سنة (303 هـ) بفلسطين، وقيل: بمكة.

ص: 97

انظر: "تهذيب الكمال" 1/ 328، "التقريب"(47).

6 -

أحمد بن علي بن الحسن بن محمَّد بن شاهمرد أبو عمرو الصيرفي الفقيه البصري، المعروف بابن خميرة، ويقال: ابن خميرويه، حدث بدمشق، أحد من روى كتاب "السنن" عن أبي داود، ذكره الخطيب باسم: أحمد بن علي أبو الحسين الوراق، وقال: كان فيما يقال أحد الحفاظ.

انظر: "تاريخ بغداد" 4/ 310، "تاريخ دمشق" 5/ 43.

7 -

أحمد بن محمَّد بن داود بن سليم.

انظر: "تهذيب الكمال" 11/ 360، "سير أعلام النبلاء" 13/ 205.

8 -

أحمد بن محمَّد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي، أحد من روى عنه كتاب "السنن"، وله فيه فوت، وستأتي ترجمته مفصلة في مبحث: رواة "السنن".

9 -

أحمد بن محمَّد بن هارون بن يزيد، أبو بكر البغدادي الخلال، الإمام، العلامة، الحافظ الفقيه، شيخ الحنابلة وعالمهم، رحل إلى فارس، والشام، والجزيرة يتطلب فقه الإمام أحمد وفتاويه وأجوبته، له كتاب "الجامع" في الفقه، وكتاب "العلل"، وكتاب "السنة" وغير ذلك، توفي سنة (311 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 5/ 112، "طبقات الحنابلة" 3/ 23، "سير أعلام النبلاء" 14/ 297.

10 -

أحمد بن محمَّد بن ياسين، أبو إسحاق الهروي، الحداد، الشيخ، الحافظ، المحدث، المؤرخ صاحب "تاريخ هراة"، قال الخليلي: ليس بالقوي، يروي نسخًا لا يتابع عليها، وقال الدارقطني:

ص: 98

متروك، توفي سنة (334 هـ).

انظر: "سير أعلام النبلاء" 15/ 339.

11 -

أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي أبو بكر الدمشقي القاضي، من صغار الآخذين عن تبع الأتباع، روى له النسائي، صدوق، وقال النسائي: لا بأس به، توفي سنة (286 هـ).

انظر: "مشيخة النسائي"(23)، "تهذيب الكمال" 1/ 485، "التقريب"(108).

12 -

إسحاق بن موسى بن سعيد أبو عيسى الرملي، وراق أبي داود، وأحد من روى عنه كتاب "السنن"، وستأتي ترجمته مفصلة في مبحث رواة "السنن".

13 -

إسماعيل بن محمَّد بن إسماعيل بن صالح البغداديُّ، أبو عَلِي الصَّفَّار النَّحْويّ المُلحيّ، صاحب المبرّد، عاش دهرًا، وصار مُسند العراق، وكان نحويًّا إخباريا، له شعر قليل، وثقه الدارقطني وقال: كَانَ متعصبًا للسنة، توفي سنة (341 هـ).

انظر: "تاريخ الإِسلام" للذهبي 7/ 766.

14 -

حرب بن إسماعيل الكرماني الفقيه، صاحب الإمام أحمد، رحل وطوف في طلب العلم، وله مسائل مشهورة، قال أبو بكر الخلال: كان رجلًا جليلا، حثني أبو بكر المروذي على الخروج إليه، توفي سنة (280 هـ).

انظر: "طبقات الحنابلة" 1/ 388، "تاريخ الإِسلام" 6/ 310.

15 -

الحسن بن صاحب بن حميد أبو علي الشاشي، حافظ كبير، كتب عن شيوخ خراسان، وارتحل إلى العراق والشام ومصر، ويقع حديثه في "الغيلانيات" عاليًا، توفي سنة (314 هـ).

انظر: "الإرشاد في معرفة علماء الحديث"(914)، "تذكرة الحفاظ"(773).

ص: 99

16 -

الحسن بن عبد الله الذارع.

انظر: "تهذيب الكمال" 11/ 360، "سير أعلام النبلاء" 13/ 205.

17 -

الحسين بن إدريس الأنصاري المعروف بابن خرم الهروي، قال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، وحديث الثاني باطل، وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنَّه حديث ليس له أصل، وكذا هو عندي فلا أدري منه أو من خالد بن هياج بن بسطام، ووثقه أبو يعلى الخليلي.

انظر: "الجرح والتعديل" 3/ 47، "الإرشاد في معرفة علماء الحديث"(790).

18 -

زكريا بن يحيى الساجي أبو يحيى البصري، ثقة فقيه، أخذ الفقه عن الربيع والمزني، وله كتاب "اختلاف الفقهاء"، وكتاب "علل الحديث"، توفي سنة (307 هـ) بالبصرة.

انظر: "طبقات الفقهاء" ص 114، "التقريب"(2029).

19 -

عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر بن أبي داود السجستاني، الحافظ الإمام ابن الإمام، له كتاب "المصابيح"، شارك أباه بمصر والشام في شيوخه، رحل به أبوه من سجستان يطوف به شرقا وغربا، فسمع بخراسان وأصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور، وكان يقال: أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود ببغداد، وابن خزيمة بنيسابور، وابن أبي حاتم بالري، توفي سنة (316 هـ).

انظر: "الإرشاد في معرفة علماء الحديث"(331)، "تاريخ بغداد" 9/ 464.

20 -

عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمَّد الجواليقي قاضي

ص: 100

الأهواز، المعروف بعبدان، من أهل الأهواز، كان أحد الحفاظ الأثبات، جمع المشايخ والأبواب، قال أبو علي الحافظ: كان يحفظ مائة ألف حديث، توفي سنة (306 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 9/ 378، "تاريخ دمشق" 27/ 51.

21 -

عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو القاسم الرازي، المخزومي مولاهم، ابن أخي أبي زرعة، الإمام المحدث الثقة، توفي سنة (320 هـ) بأصبهان.

انظر: "سير أعلام النبلاء" 15/ 234.

22 -

عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي مولاهم، البغدادي، المؤدب، صاحب التصانيف السائرة، قال أبو حاتم: صدوق، وقال الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء، توفي سنة (281 هـ).

انظر: "الجرح والتعديل" 5/ 163، "تاريخ بغداد" 10/ 89، "سير أعلام النبلاء" 13/ 397.

23 -

عبد الله بن محمد بن يعقوب بن مهران الخزاز، توفي سنة (313 هـ).

انظر: "طبقات المحدثين بأصبهان" 3/ 521، "ذكر أخبار أصبهان" 2/ 71.

24 -

عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، والد الحافظ أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن القاضي صاحب كتاب "المحدث الفاصل".

انظر: "تهذيب الكمال" 11/ 360، "سير أعلام النبلاء" 13/ 206.

25 -

علي بن الحسن بن العبد أبو الحسن الأنصاري الوراق، أحد من روى عنه كتاب "السنن"، وستأتي ترجمته مفصلة في مبحث رواة "السنن".

26 -

علي بن عبد الصمد الطيالسي يلقب بـ (علان)، ويلقب أيضا

ص: 101

بـ (ماغمه)، وثقه الخطيب البغدادي، توفي سنة (289 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 12/ 28، "سير أعلام النبلاء" 13/ 429.

27 -

عيسى بن سليمان بن إبراهيم بن صالح بن شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أبو محمد، روى عنه ابن المقرئ في "معجمه"(1223).

انظر: "تهذيب الكمال" 11/ 360، "سير أعلام النبلاء" 13/ 206.

28 -

الفضل بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أبو محمد القرشي البصري، والده العباس بن محمد ولي القضاء في سنة (252 هـ) أيام المعتز بالله، وجده محدث مشهور من رجال مسلم.

انظر: "أخبار القضاة" 2/ 181، "تهذيب الكمال" 11/ 361، 19/ 26، "سير أعلام النبلاء" 13/ 206.

29 -

محمد بن أحمد بن حماد بن سعد أبو بشر الدولابي الوراق الرازي الحافظ، كان عالما بالحديث والأخبار والتواريخ، سمع الأحاديث بالعراق والشام، وله تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم، واعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل وأخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة، توفي سنة (320 هـ) بالعرج.

انظر: "وفيات الأعيان" 4/ 352، "سير أعلام النبلاء" 14/ 309.

30 -

محمد بن أحمد بن عمرو أبو علي اللؤلؤي، أحد من روى عنه "السنن" و"المراسيل" وغير ذلك، وستأتي ترجمته مفصلة في مبحث رواة "السنن".

31 -

محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي أبو عبد الله البصري، روى عنه كتاب "الرد على أهل القدر".

ص: 102

انظر: "توضيح المشتبه" 8/ 45.

32 -

محمد بن بكر بن عبد الرازق بن داسه أبو بكر التمار، أحد من روى عنه "السنن"، وستأتي ترجمته مفصلة في مبحث رواة "السنن".

33 -

محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو الحسين الفريابي، نزيل حلب ثقة.

انظر: "تاريخ بغداد" 2/ 141، "غاية النهاية في طبقات القراء" 2/ 111.

34 -

محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام أبو بكر الآجري المُحَوَّلي، كان يسكن باب المحول فنسب إليه، وكان أخباريا مصنفا، حسن التأليف، توفي سنة (309 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 3/ 128، "الأنساب" 12/ 128.

35 -

محمد بن رجاء أبو العباس البصري، روى عنه الخطيب قال: قلتُ لأبي داود: لم أرك تحدث عن الرمادي؟ قال: رأيته يصحب الواقفة فلم أحدث عنه.

انظر: "تاريخ بغداد" 5/ 153، "تهذيب الكمال" 11/ 361، "سير أعلام النبلاء" 13/ 206.

36 -

محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله أبو سالم الجلودي، روى عن أبي داود "السنن"، وذكره يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات، توفي سنة (329 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 5/ 311، "الأنساب" 3/ 309.

37 -

محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفضل بن يحيى بن القاسم بن عون بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو بكر الهاشمي المكي، ذكره الصيداوي في "معجم شيوخه" ص 126.

انظر: "تهذيب الكمال" 11/ 361، "سير أعلام النبلاء" 13/ 206.

ص: 103

38 -

محمد بن عبد الملك بن يزيد أبو أسامة الرواس، روى عنه "السنن" وفاته منه مواضع.

انظر: "تهذيب الكمال" 11/ 361، "سير أعلام النبلاء" 13/ 206.

39 -

محمد بن علي بن عثمان أبو عبيد الآجري الحافظ، له عنه مسائل مفيدة مطبوعة.

40 -

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي، أبو عيسى الترمذي الضرير، أحد الأئمة الحفاظ المبرزين، صاحب "الجامع" وغيره من المصنفات، توفي سنة (279 هـ) بترمذ.

انظر: "تهذيب الكمال" 26/ 250، "التقريب"(6206).

41 -

محمد بن مخلد بن حفص أبو عبد الله الدُّوري البغدادي العطار، الإمام الحافظ الثقة القدوة، كان أحد أهل الفهم موثوقا به في العلم، متسع الرواية، مشهورا بالديانة، موصوفا بالأمانة، مذكورا بالعبادة، قال الدارقطني: ثقة مأمون، توفي سنة (331 هـ).

انظر: "تاريخ بغداد" 3/ 310، "سير أعلام النبلاء" 15/ 256.

42 -

محمد بن المنذر الهروي، لقبه شَكَّر، كان بخراسان، من حفاظ الحديث.

انظر: "المؤتلف والمختلف" 3/ 1315، "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" 3/ 876، "سير أعلام النبلاء" 14/ 221.

43 -

محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولي، ولد ببغداد ونشأ بها، كان أحد العلماء بفنون الآداب، حسن المعرفة بأخبار الملوك وأيام الخلفاء، وطبقات الشعراء، وكان واسع الرواية، حاذقا بتصنيف الكتب، حسن الاعتقاد، له شعر كثير في المدح والغزل وغير ذلك، توفي سنة (335 أو 336 هـ) بالبصرة.

ص: 104

انظر: "تاريخ بغداد" 3/ 427، "معجم الأدباء" 6/ 2677.

44 -

محمد بن يحيى بن مرداس بن عبد الله بن دينار أبو جعفر السلمي الخضيب، وثقه الخطيب.

انظر: "تاريخ بغداد" 4/ 657.

45 -

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الأصل أبو عوانة الإسفراييني، الإمام الحافظ الكبير الجوَّال، له "المستخرج على صحيح مسلم"، من علماء الحديث وأثباتِهِم، سمع بالحرمين والشام ومصر واليمن والثغور والعراق والجزيرة وخراسان وفارس وأصبهان، وأكثر الترحال، وبرع في هذا الشأن، وبذ الأقران، توفي سنة (316 هـ).

انظر: "سير أعلام النبلاء" 14/ 417.

* * *

ص: 105