‌المبحث السادس: أشهر طبعات "السنن - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١

‌

‌المبحث السادس: أشهر طبعات "السنن

"

طُبع كتابُ "السنن" عدة طبعات منذ عام (1271 هـ)، ومن أشهرها (1):

1 -

طبعةُ دهلي -الهند- سنة (1271 هـ)، ثم (1272 هـ)، ثم (1283 هـ). وهي أقدم الطبعات.

2 -

طبع في القاهرة - المطبعة الكاستلية، سنة (1280 هـ) في مجلدين.

3 -

طبع في الهند، مطبع نول كشور، (1305 هـ)، وبهامشه تعليقات الخطابي.

4 -

طبع في القاهرة بهامش "شرح الموطأ" للزرقاني، سنة (1310 هـ).

5 -

طبع في الهند في لكهنو، مطبع أصح المطابع (1318 هـ)، وبهامشِه "عون الودود شرح سنن أبي داود"، لأبي الحسنات الفنجابي، في مجلدين. حجرية في الهند عام (1323 هـ) في أربع مجلداتٍ كبار، وهي من أجود طبعات هذا الكتاب من حيث ضبطُ نصِّ أبي داود، وكذلك اعتمادُه على الأصول، حيث أعتمد على (11) نسخةً من رواية اللؤلؤي، وواحدة من رواية ابن داسه، واستفادَ من كلام المزيِّ في الروايات الأخرى، فأصبح متنُه مقابلًا على عدة نسخ، مع الاتماد على رواية اللؤلؤي. وقد أعيد نشرُ هذا الكتاب، وصُفَّ على الطباعة الحديثة، وجُعِلَ في الأعلى متنُ السنن، وفي الأسفل "عون المعبود"، وصدر في (14) جزءًا، نشرَه محمد عبد المحسن السلفي، صاحبُ المكتبة السلفية في المدينة النبوية، بضبط عبد الرحمن بن محمد عثمان، وطُبع الكتاب عام (1388 هـ)،

ولكن الطبعة الحجريَّة أدقُّ وأضبط.

6 -

طبع في كانفور في الهند (1346 هـ) مصدّر بترجمة لأبي داود والحديث عن "سننه"، ويليه فهرس الكتاب، وبالهامش "التعليق المحمود" لفخر الدين الكنكوهي.

7 -

طبع الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد: طُبعت الطبعة الأولى في القاهرة عام (1354 هـ) بمراجعته وضبطه وتعليقه في مطبعة مصطفى البابي الحلبي، والطبعة الثانية في (1369 هـ)، ثم أعيد طبعُه مرارًا في بيروت، والرياض، واستانبول، في أربعة أجزاء، في مجلدين.

8 -

طبع في مصر بتحقيق الشيخ أحمد سعد علي من علماء الأزهر، سنة (1371 هـ) في مجلدين.

9 -

طبعة الشيخين عبيد الدعاس وعادل السيد: طُبعت في خمسة مجلدات، صدر الجزء الأول عام (1388 هـ)، والجزء الخامسُ عام (1394 هـ)، وذيلاه بشرح الإمام الخطابي، وقامَا بتخريج أحاديث الكتاب، وأشارا إلى أنهما اعتمدا على نسخةٍ خطِّيَّةٍ كُتِبَت عام (1132 هـ)، وكذلك على نسخة الشيخ محيي الدين عبد الحميد، وعلى نسخٍ أخرى كلها مطبوعة، ووضعَا فهرسًا للأحاديث.

10 -

طبع في الهند، في حيدرآباد، (1391 هـ)، (1393 هـ).

11 -

طبع بتحقيق/ كمال يوسف الحوت، في مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت، عام (1409 هـ) في مجلدين، اعتنى فيها ببيان الفروق بين النسخ.

12 -

طبعة مؤسسة الريان ببيروت، ودار القبلة جدة عام (1419 هـ) بتحقيق الشيخ محمد عوامة، وهي في خمسة مجلدات، ومجلد سادس للفهارس المختلفة، وذكرَ أنه اعتمدَ على نسخة الحافظ ابن حجر

العسقلاني، إضافة إلى سبع نسخٍ أخرى. وكان الحافظُ ابن حجر يُشير إلى اختلاف نسخ الروايات، مع اعتمادِه على رواية اللؤلؤي، والمحقِّقُ أشارَ إلى هذِه الفروق بين النسخ، كما أنه ذكرَ في المقدمة تفاصيل عن النسخ التي قابلَ عليها نسخةَ الحافظ ابن حجر.

13 -

طبعة دار ابن حزم، ببيروت، عام (1419 هـ) في مجلد واحد.

14 -

طبعة دار السلام الرياض، عام (1420 هـ)، في مجلد واحد بإشراف الشيخ صالح آل الشيخ.

15 -

طبعة جمعية المكنز الإسلامي عام (1412 هـ)، واعتمدوا فيها على الطبعات السابقة، مع العناية التامة بضبط النص، وخرجت في مجلدين.

16 -

طبعة بيت الأفكار الدولية عام (2004 م). في مجلد واحد وقد اعتمدوا على طبعة الدعاس، كما ذكروا أحكامَ الشيخ الألباني على الأحاديث، وكذلك حواشي المنذري وابن القيم، وفي آخرها فهرس للأحاديث.

17 -

طبعة مكتبة المعارف بالرياض، باعتناء الشيخ مشهور حسن آل سلمان، في مجلد واحد وقد اعتمدَ على الطبعة الحجرية الهندية التي هي أصل "عون المعبود"، ووضع أحكام الشيخ الألباني على الأحاديث، وذيَّلَه بفهرس الأحاديث.

18 -

طبعة مؤسسة الرسالة ببيروت عام (1430 هـ) بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط وآخرين، في سبعة مجلدات، اعتنى فيها بتخريج الأحاديث والحكم على الأسانيد من حيث الصحة والضعف.