‌المطلب الثالث: درجة أحاديث "السنن - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١

الثاني: قال به العراقي (1)، وابن حجر (2)، وزكريا الأنصاري (3)، وغيرهم، أنه بمعنى صالح للاحتجاج.

قال ابن حجر: وهو الظاهر (4).

ومال بعض من الأئمة إلى هذا التأويل، واعتمدوه في تخريجاتهم (5).

‌

‌المطلب الثالث: درجة أحاديث "السنن

":

عَدَّ العلماءُ كتابَ "السنن" من مَظانِّ الحديثِ الحسن من حيث الجملة، أما من حيث التفصيل، فقد قسم الإمامُ الذهبيُّ أحاديثَ "سنن أبي داود" إلى درجات، بقوله: فكتابُ أبي داود:

1 -

أعلى ما فيه من الثابت: ما أخرجه الشيخان، وذلك نحوٌ من شطر الكتاب (6).

2 -

ثم يليه: ما أخرجَه أحدُ الشيخَين، ورَغِبَ عنه الآخر (7).

3 -

ثم يليه: ما رغبا عنه، وكان إسنادُه جيِّدًا، سالِفا من علةٍ وشُذوذ.

4 -

ثم يليه: ما كان إسنادُه صالِحًا، وقَبِلَه العلماءُ لمجيئِه من وَجهَين لَيِّنَين فصاعدًا، يَعضُدُ كلُّ إسنادٍ منهما الآخر.