الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ترجمة الإمام ابن رسلان الرملي (1)
المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه:
اسمه: هو أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن يوسف بن علي بن أرسلان -قال السخاوي: بالهمزة كما بخطه وقد تحذف في الأكثر، بل هو الذي على الألسنة (2) - الشهاب أبو العباس الرملي، الشافعي، نزيل بيت المقدس. واشتهر بابن رسلان.
نسبه: وقد نسب إلى أربعة نسب: القبيلة، والبلد، والمذهب الفقهي، والروحي.
أما القبيلة: فقد ذكروا في أصله جهتين: أنه من عرب كنانة. قاله
(1) مصادر ترجمته: "درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة" 2/ 291، "السلوك لمعرفة دول الملوك" 12/ 1235، "المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي" 1/ 287، "الدليل الشافي على المنهل الصافي" 1/ 45، "الضوء اللامع" 1/ 282 ويعتبر السخاوي من أوسع من ترجم له، وجاءت ترجمته عنده مفصلة، وأغلب من جاء بعده أخذ عنه، "الذيل التام على دول الإسلام"(ص 623، 624)، "وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام"(ص 570)، "الأنس الجليل" 2/ 174 وقد تفرد في ترجمته بأشياء لم تذكر في غيره من المصادر، "طبقات المفسرين" للداودي 1/ 38، "كشف الظنون" 1/ 154، 544، 596، 627، 689، 930، 1005، 1054، 1055، 1079، 1797، 1817، 1856، 1879، 1964، "شذرات الذهب" 9/ 363، "البدر الطالع" 1/ 49، "التاج المكلل" لصديق حسن (ص 367)، "هدية العارفين" 5/ 126، "إيضاح المكنون" 1/ 330، "الأعلام" 1/ 115، "معجم المؤلفين" 1/ 204، "أعلام فلسطين" لمحمد عمر حمادة 1/ 168.
(2)
"الضوء اللامع" 1/ 282.
العليمي (1). والثانية: أنه من عرب نعير. قاله السخاوي (2).
وأما البلد: فنسبه الداودي (3) إلى الرملة (4) مقتصرًا عليها. ونسبه بعضهم إلى بيت المقدس (5) لأجل أنه كان يتردد إليها، وتحول إليها في آخر عمره، واستوطنها، وتوفي بها (6).
وقد يقال: الرملي، نزيل بيت المقدس (7)، وهو الأليق، والأدق.
وأما المذهب الفقهي: فهو شافعي قولًا واحدًا بلا خلاف، فقد كان من الآخذين بمذهب الشافعي، المستمسكين به والمفتين به، بل ومن المصنفين فيه (8).
وأما المذهب الروحي: فنسبه الكثير إلى التصوف، وهذا ثابت لا يحتاج إلى كثير من البراهين. جاء ذلك في أقوال العلماء عنه، وفي سلوكه، وإتيانه بطقوسهم وعاداتهم.
قال ابن العماد: لزم التدريس والإفتاء مدة، ثم ترك ذلك، وسلك طريق الصوفية (9).
(1)"الأنس الجليل" 2/ 174.
(2)
"الضوء اللامع" 1/ 282.
(3)
انظر: "طبقات المفسرين" 1/ 38.
(4)
مدينة بفلسطين ينسب إليها جماعة من العلماء والفضلاء. انظر: "معجم البلدان" 3/ 69.
(5)
انظر: "الدليل الشافي" 1/ 45، "شذرات الذهب" 9/ 362.
(6)
انظر: "السلوك" 12/ 1235.
(7)
انظر: "الضوء اللامع" 1/ 282، "البدر الطالع" 1/ 49.
(8)
انظر: "درر العقود الفريدة" 2/ 291.
(9)
شذرات الذهب" 9/ 362.