الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - باب ارْتِفاعِ الفِتْنَةِ فِي المَلاحِمِ
4301 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهّابِ بْن نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْماعِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْن سَوّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْماعِيلُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جابِرٍ الطّائي -قالَ هَارُونُ في حَدِيثِهِ- عَنْ عَوْفِ بْنِ مالِكٍ قالَ: قالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هذِه الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّها"(1).
* * *
[4301]
(حدثنا عبد الوهاب بن نجدة) بفتح النون، وسكون الجيم الحوطي من جبلة الساحل، وثقه يعقوب بن شيبة (2)(ثنا إسماعيل بن عياش) بالمثناة والشين المعجمة (3)، قال دحيم: إذا حدث عن الشاميين فهو غاية (4). وحديثه هنا عن الشاميين.
(ح، وحدثنا هارون بن عبد اللَّه) بن مروان البغدادي، شيخ مسلم (ثنا الحسن بن سوار) بفتح المهملة، وتشديد الواو، وحدث عنه أحمد وصدقه (ثنا إسماعيل) بن عياش (ثنا سليمان بن سليم) مصغر الشامي القاضي بحمص، ثقة، عابد (عن يحيى بن جابر الطائي) قاضي حمص، أخرج له مسلم.
(1) رواه أحمد 6/ 26.
وصححه الألباني في "صحيح الجامع"(5221).
(2)
انظر: "تهذيب الكمال" 18/ 519 (3607).
(3)
مكانها في (ل) بياض بمقدار كلمة.
(4)
انظر: "تهذيب الكمال" 3/ 163 (472).
(قال هارون) بن عبد اللَّه (في حديثه: عن عوف بن مالك) بن أبي عوف الأشجعي، كانت معه راية أشجع يوم فتح مكة.
(قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: لن يجمع اللَّه تعالى على هذِه الأمة سيفين: سيفًا) بدل مما قبله (منها) أي: من هذِه الأمة في قتال بعضهم لبعض في أيام الفتن والملاحم، وكل باغ من البغاة (وسيفا من عدوها) من الكفار الذين يقاتلونهم في الجهاد، فمن خصائص هذِه الأمة ورحمة اللَّه تعالى لها أن لا يجتمع قتال كفار ومسلمين في وقت واحد بل إما كفارًا وإما مسلمين، ولو كانوا في قتال مسلمين ووقع قتال كفار رجع المسلمون عن القتال واجتمعوا على قتال الكفار، لتكون كلمة اللَّه هي العليا.
* * *