‌122 - باب ما يقول إذا استجد ثوبا - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ١

نوع آخر:

270 -

حدثني إبراهيم بن محمَّد بن الضحاك قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن حسان قال: حدثنا إسحاق بن سعيد بن (1) عمرو بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد رضي الله عنها قالت: أُتي النّبيّ صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة (2) سوداء صغيرة؛ (فدعاني)(3) وألبسني (خميصة)(3) بيده، ثم قال:"أبلي وأخلقي (أبلي وأخلقي) (4) ".

‌

‌122 - باب ما يقول إذا استجد ثوبًا

271 -

أخبرنا أبو خليفة قال: حدثنا مسدد عن عيسى بن يونس قال: حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبًا سماه باسمه، وقال:"اللهمّ أنت كسوتني هذا الثوب؛ فلك الحمد أسألك من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له".

نوع آخر:

272 -

أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني وأبو خيثمة

ــ

270 -

إسناده صحيح؛ أخرجه البخاري في "صحيحه"(3874 و 5823 و 5845) وغيره كثير بطرق عن إسحاق بن سعيد به.

وأخرجه البخاري (3071 و 5993) وغيره من طريق خالد بن سعيد بن عمرو عن أبيه به.

271 -

تقدم تخريجه برقم (14).

272 -

إسناده حسن؛ أخرجه المصنف (468) بالسند نفسه.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"(3/ 62/ 1488 و67/ 1498)، و"المفاريد"(26/ 6) بسنده سواء. لكن ليس عنده عن أبي خيثمة.

وأحمد الدورقي قالوا: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: حدثنا سعيد بن

ــ

وأخرجه أبو داود (4/ 42/ 4023) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان"(5/ 181/ 6285) -، والترمذي (5/ 508/ 3458)، والبخاري في "التاريخ الكبير"(7/ 360 - 361/ 1557)، وأحمد (3/ 439)، والدارمي في "مسنده"(9/ 515/ 2855 - "فتح المنان") -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(1/ 119 - 120) -، والطبراني في "المعجم الكبير"(20/ 150/ 389)، و"الدعاء"(2/ 979/ 369) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "جزء من حديث أبي عبد الرحمن بن يزيد المقرئ مما وافق رواية الإِمام أحمد بن حنبل في المسند"(88 - 89/ 52)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(1/ 120) -، والشجري في "الأمالي"(1/ 251)، والحاكم (1/ 507) -وعنه البيهقي في "الآداب"(363/ 778)، و"الدعوات الكبير"(2/ 202/ 433 و 227 - 228/ 456)، و"شعب الإيمان"(15/ 181/ 6285) -، والحاكم (4/ 192 - 193)، والضياء المقدسي في "جزءه"(88 - 89/ 52)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(ج 2/ق 267 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) بطرق كثيرة عن عبد الله بن يزيد المقرئ به.

وأخرجه ابن ماجه (2/ 1093/ 3285) عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب عن سعيد به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".

وحسنه شيخنا رحمه الله في "إرواء الغليل"(48/ 7)، و"الكلم الطيب"(ص 101).

قلت: وهو كما قالا.

وقال الحاكم في "الموضع الأول": "هذا حديث صحيح على شرط البخاري!! ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.

قلت: وقد وهما في ذلك؛ لأن البخاري لم يخرج لأبي مرحوم -واسمه عبد الرحيم بن ميمون- شيئًا.

وسهل بن معاذ لم يخرج له البخاري في "صحيحه"، وإنما أخرج له في "الأدب المفرد"، وكذا والده الصحابي معاذ بن أنس.

وقال في "الموضع الثاني": "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ولم يوافقه الذهبي، فأصاب بل تعقبه بقوله:"أبو مرحوم ضعيف!! ".

وقال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث حسن، وعليه -يعني: الحاكم- دَرَكٌ في تصحيحه؛ لما في سهل والراوي عنه من مقال" أ. هـ.

وقال في "معرفة الخصال المكفرة"(ص 74 - 75): "هذا إسناد حسن؛ سهل بن معاذ بن أنس الجهني المصري تابعي مشهور صدوق، وأبو مرحوم؛ اسمه عبد الرحيم بن ميمون المصري؛ قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي: أرجو أنه لا بأس به" أ. هـ.

أبي أيوب قال: حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لبس ثوبًا؛ فقال: الحمد لله الذي كساني هذا (الثوب) (1) ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة؛ غفر له ما تقدم من ذنبه".

نوع آخر.

273 -

أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا يزيد بن

ــ

وقال شيخنا العلامة الألباني رحمه الله في "إرواء الغليل"(7/ 48) عن أبي مرحوم: "أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: "ضعفه يحيى بن معين"، قلت: قد ضعفه -أيضًا- أبو حاتم؛ فقال: "يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال النسائي: "أرجو أنه لا بأس به"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (2/ 184)، وقال الحافظ في "التقريب،:"صدوق، زاهد"، قلت: فمثله يتردد النظر بين تحسين حديثه وتضعيفه، ولعل الأول أقرب إلى الصواب؛ لأن الذين ضعفوه لم يفسروه، ولم يبينوا سبب ضعفه، والله أعلم" أ. هـ.

273 -

إسناده ضعيف؛ أخرجه الترمذي (10/ 5/ 3631 - تحفة الأحوذي)، وابن أبي شيبة في "المصنف"(8/ 453/ 5142 و10/ 401 - 402/ 9802) -وعنه ابن ماجه (2/ 1178/ 3557) -، وأحمد (1/ 44) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية"(2/ 680/ 1130) -، وعبد بن حميد في "مسنده"(1/ 57/ 18 - منتخب) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(1/ 124 - 125) -، والمزي في "تهذيب الكمال"(34/ 157 - 158) بطرق عن يزيد بن هارون به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لأن أبا العلاء الشامي مجهول؛ كما قال الحافظ في "التقريب".

قال الترمذي: "هذا حديث غريب".

وقال ابن الجوزي؛ "هذا حديث لا يصح".

وقال الحافظ: "هذا حديث حسن

…

، رجاله موثقون؛ سوى أبي العلاء الشامي؛ فلا يعرف اسمه ولا حاله" أ. هـ.

قلت: فالعجب كيف حسنه!!.

وأخرجه ابن المبارك في "الزهد"(259/ 749)، و"المسند"(12/ 22) -ومن طريقه الحاكم (4/ 193)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(5/ 181 - 182/ 6286) -؛ والطبراني في "الدعاء"(2/ 977 - 978/ 393) -ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار"(1/ 125 - 126) - عن يحيى بن أيوب الغافقي، وابن أبي الدنيا في "الشكر"(75) -ومن طريقه