‌27 - باب ما يقول إذا قام إلى الصلاة - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ١

أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه: أن رجلًا جاء إلى الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فقال حين انتهى إلى الصف: اللهمّ آتني (1) أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين، فلما قضى (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة (3) قال:"من المتكلم آنفًا؟ "، قال الرجل: أنا يا رسول الله، قال:"إذًا يعقر جوادك، وتستشهد في سبيل الله".

‌

‌27 - باب ما يقول إذا قام إلى الصّلاة

108 -

أخبرني الحسين (4) بن محمد قال: حدثنا يزيد بن محمد بن

ــ

وأبو طاهر المخلص في "الفوائد"(ج 9/ ق 207/ ب)، وأبو يعلى في "مسنده"(2/ 56 - 57/ 697 و 108 - 109/ 769)، والطبراني في "الدعاء"(2/ 1025 - 1026/ 492) -ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار"(1/ 387 - 388) -، وابن حجر في "النتائج"(1/ 387) بطرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي به.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

وقد وهما في ذلك.

قال الحافظ متعقبًا الحاكم: "لم يخرج لمحمد بن مسلم بن عائذ، وقد قال أبو حاتم الرازي: إنه مجهول وما وجدت عنه راويًا إلا سهيل بن أبي صالح، وهو من أقرانه. نعم، وثقه العجلي، فأقوى رتب حديثه أن يكون حسنًا!! ".

قلت: مدار الحديث عندهم كلهم على محمد بن مسلم بن عائذ -ولكنه سقط من "المستدرك"- ولم يخرج له مسلم، وهو مجهول؛ كما قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والذهبي وغيرهم ولم يرو عنه إلا سهيل، فالحديث ضعيف.

108 -

إسناده حسن؛ أخرجه ابن منده في "المعرفة" -ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار"(1/ 389 - 390) - من طريق أبي اليمان -الحكم بن نافع- عن عطاف به.

قال الحافظ: "هذا حديث حسن، ورجاله موثقون، لكن في عطاف مقال يتعلق بضبطه".

عبد الصمد قال: حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا عطّاف بن خالد (قال)(1): حدثني زيد بن أسلم عن أمِّ رافع رضي الله عنها: أنها قالت: يا رسول الله دلني على عمل يأجرني الله عز وجل عليه؟ قال: "يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة؛ فسبحي الله عشرًا، وهلليه عشرًا، واحمديه عشرًا، وكبريه عشرًا، واستغفريه عشرًا، فإنك إذا سبحت عشرًا؛ قال: هذا لي، وإذا هللت؛ قال: هذا لي، وإذا حمدت؛ قال: هذا لي، وإذا كبرت؛ قال: هذا لي، وإذا استغفرت؛ قال: قد غفرت لك".

28 -

باب ما يقول إذا حفزه (2) النَّفَس

109 -

أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا حماد بن سلمة (قال)(3): حدثنا قتادة وثابت وحميد عن

ــ

قلت: المتقرر فيه أنه حسن الحديث ما لم يخالف، وهو كذلك هنا لم يخالف؛ فحديثه حسن، وقد توبع؛ فأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(24 / رقم 766) من طريق بكير بن مسمار عن زيد بن أسلم به؛ لكن أطلق موضع القول.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 92): "ورجاله رجال الصحيح".

وللحديث شاهد من حديث أم سليم بنحوه: أخرجه الترمذي (480)، والنسائي (3/ 51)، وابن خزيمة في "صحيحه"(850)، وابن حبان في "صحيحه"(2342 - موارد)، والحاكم (1/ 317 - 318).

قال الترمذي: "حسن غريب".

وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

وبالجملة، فالحديث صحيح بمجموع ذلك.

109 -

إسناده صحيح؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده"(5/ 294 - 295/ 2915) بسنده سواء.

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه"(5/ 57 - 58/ 1761 - إحسان) عن أبي يعلى به.