‌76 - باب ثواب البادي بالسلام - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ١

بقية قال: حدثنا إسحاق بن مالك الحضرمي -أخو ضبارة بن مالك- عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي يبدأ بالسلام أولى بالله عز وجل ورسوله (محمد صلى الله عليه وسلم) (1) ".

‌

‌76 - باب ثواب البادي بالسّلام

214 -

أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (2) قال:

ــ

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ إسحاق بن مالك هذا لا يعرف حاله؛ كما قال ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام"(3/ 557).

وبقية؛ غير مقبول الرواية لا سيما عمن لا يعرف؛ كما قال ابن القطان.

وأخرجه أحمد (5/ 254 و 261 و 264 و 269)، وابن عدي في "الكامل"(6/ 2440)، والطبراني في "المعجم الكبير"(8/ 213/ 7858) بطرق عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد الألهاني عن القاسم عن أبي أمامة به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ علي بن يزيد الألهاني متروك الحديث، وعبيد الله بن زحر ضعيف.

وبالأول أعله الهيثمي في "مجمع الزوائد"(8/ 182).

وأخرجه أبو داود (4/ 351/ 5197) عن الذهلي عن أبي عاصم عن أبي خالد وهب عن أبي سفيان الحمصي عن أبي أمامة به.

قلت: وهذا سند صحيح؛ رجاله ثقات.

وأخرجه الترمذي (5/ 56/ 2694) عن علي بن حجر عن قرّان بن تمام عن يزيد بن سنان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن، قال محمد: أبو فروة الرهاوي؛ مقارب الحديث".

قلت: وهو كما قال.

وبالجملة؛ فالحديث صحيح من طريق أبي داود، والترمذي.

214 -

إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة"(6/ 203/ 5762) بسنده سواء.

حدثنا أبو عوانة عن غالب القطان (قال)(1): حدثني رجل على باب الحسن -قد كنت أحفظ اسمه- قال: سلم علينا ثم جلس (2) قال:

ــ

وأخرجه المصنف؛ كما سيأتي (239) عن النسائي، وهذا في "عمل اليوم والليلة" له (373): ثنا محمد بن بشار ثنا غندر.

وأخرجه أحمد في "المسند"(5/ 366) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(ج 2/ ق 309 - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - عن غندر.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه"(9/ 122/ 6764)، وأبو القاسم البغوي في "مسند علي بن الجعد"(1/ 642 - 643/ 1527)، وابن عدي في "الكامل"(6/ 2035)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(6/ 465/ 8920) من طريق وكيع وعلي بن الجعد وعبد الصمد بن عبد الوارث ويزيد بن هارون كلهم عن شعبة.

وأخرجه ابن منده في "المعرفة"؛ كما في "أسد الغابة"(5/ 354) من طريق شعبة به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه"(9/ 123 - 124/ 6768)، و"مسنده"(2/ 50/ 557) -وعنه أبو داود في "سننه"(4/ 358/ 5231)، والطبراني في "الدعاء"(3/ 1669/ 1941) - عن إسماعيل بن إبراهيم -وهو المعروف بابن عُليَّة-.

وأخرجه أبو داود (3/ 131 - 132/ 2934) -ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى"(6/ 361) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(5/ 346/ 2916) -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"(6/ 3075 - 3076/ 7108) - من طريق بشر بن المفضل.

وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء"(7/ 258) من طريق مسعر بن كدام.

وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير"(4/ 266)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء"(6/ 2035 و 2438 - 2439) من طريق مرجا بن وداع.

ستتهم (أبو عوانة، وشعبة، وابن علية، وبشر بن المفضل، ومسعر بن كدام، ومرجا بن وداع) عن غالب القطان به.

قال المنذري رحمه الله في "الترغيب والترهيب"(1/ 620/ 1172): "رواه أبو داود ولم يسم الرجل ولا أباه ولا جده".

وقال شيخنا رحمه الله في "مشكاة المصابيح"(2/ 193): "إسناده ضعيف".

قلت: وهو كما قالا؛ فإن شيخ غالب القطان وأباه وجده مبهمون لم يسمّوا.