‌206 - باب التغليظ في ترك الصلاة على - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ١

الجمحي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذكرت عنده؛ فليصل عليّ؛ فإنه من صلى علي مرة؛ صلى الله عز وجل عليه بها عشرًا".

‌

‌206 - باب التغليظ في ترك الصّلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر

382 -

أخبرني روح بن عبد المجيب (1) حدثنا سهل بن زنجلة حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الفضل بن مبشر (2) قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذكرت عنده؛ فلم يصل عليّ؛ فقد شقي".

ــ

(1/ 385/ 1220)، و"عمل اليوم والليلة"(62 و 362 و 363 و 364)، وابن أبي شيبة في "المصنف"(2/ 517 و 11/ 505/ 1185)، وأحمد (3/ 102 و 261)، والبخاري في "الأدب المفرد"(2/ 99 - 100/ 643)، وأبو يعلى في "المسند"(6/ 354/ 3681)، وابن حبان في "صحيحه"(3/ 185 - 186/ 904 - إحسان)، والفاكهي في "حديثه"(342 - 343/ 146)، وابن بشران في "الأمالي"(152/ 349)، والخطيب في "تاريخ بغداد"(8/ 381)، والحاكم (1/ 550)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(2/ 210/ 1554)، والبغوي في "شرح السنة"(5/ 165/ 1365)، وتمام الرازي في "فوائده"(1/ 281/ 703)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(4/ 394 - 397/ 1565 و 1566 و 1567 و 1568 و 1569)، وابن طولون في "الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصانع"(41/ 38) بطرق عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن بُريد بن أبي مريم عن أنس به.

قلت: وهذا سند حسن؛ يونس بن أبي إسحاق صدوق من رجال مسلم.

وبالجملة؛ فالحديث بمجموعهما صحيح -إن شاء الله-.

382 -

إسناده ضعيف؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"(4/ 164/ 3871) من طريق العباس بن إسماعيل الرازي عن عبد الرحمن بن مغراء به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ الفضل بن مبشر ضعيف.

قال النووي في "الأذكار"(1/ 323 - بتحقيقي): "بإسناد ضعيف عن جابر".

383 -

أخبرني محمَّد بن الحسين (1) بن مكرم حدثنا أحمد بن إبراهيم

ــ

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(3/ 104): "رواه الطبراني في "الأوسط"؛ وفيه الفضل بن مبشر، وفيه كلام، وقد وثقه ابن حبان وغيره!! ".

383 -

إسناده حسن، (وهو حديث صحيح لغيره)؛ أخرجه النسائي في "فضائل القرآن"(125)، و"عمل اليوم والليلة"(55)، وابن أبي شيبة في "مسنده"(2/ 292/ 791) والبخاري في "التاريخ الكبير"(5/ 148)، وابن أبي عاصم في "الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "(31/ 30)، و"الآحاد والمثاني"(1/ 311/ 432) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(2/ 46/ 423 و 424) -، وأبو يعلى في "المسند"(12/ 147/ 6776)، والدولابي في "الذرية الطاهرة"(88/ 153)، وابن عدي في "الكامل"(3/ 906) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان"(2/ 214/ 1567) -، وقوّام السنَّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(1/ 324/ 545 و 2/ 328 - 329/ 1693)، والحاكم (1/ 549) -وعنه البيهقي في "الدعوات الكبير"(1/ 114/ 151)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(2/ 45 - 46/ 422) -، والبيهقي في "شعب الإيمان"(2/ 214/ 1568) بطرق عن خالد بن مخلد به.

وأخرجه الترمذي (3546)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(56)، و"فضائل الصحابة"(125)، وأحمد (1/ 201)، وابن حبان في "صحيحه"(2388 - موارد)، والبزار في "البحر الزخار"(4/ 185/ 1342)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات"(64/ 77) عن أبي عامر العقدي عن سليمان بن بلال به.

وأخرجه النحاس في "جزء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "(ق 12) من طريق يحيى الحماني عن سليمان بن بلال به.

وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "(35) -وعنه الدَّيْنَوَرِي في "المجالسة وجواهر العلم"(1048) -، والطبراني في "المعجم الكبير"(3/ 127 - 128/ 2885)، والنحاس في "جزء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "(ق 13 وق 14)، وابن المقرىء في "معجمه"(284/ 930)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(2/ 1671/ 1802) من طريق عمارة بن غزية به.

قلت: وهذا سند حسن، رجاله ثقات، غير عبد الله بن علي بن الحسين، فإنه صدوق؛ فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان وابن خلفون والذهبي في "الكاشف"، فقول الحافظ فيه في "التقريب":"مقبول" غير مقبول.

وقال الترمذي -ونقله عنه الضياء-؛ "هذا حديث حسن غريب".

ونقل عنه النووي في "الأذكار"(1/ 324 - بتحقيقي)، والمنذري في "الترغيب