‌240 - باب كيف ممازحة الصبيان - عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني - جـ ١

‌

‌239 - باب ممازحة الصبيان

420 -

أخبرنا أحمد بن عمير حدثنا محمد بن الوزير (1) بن الحكم حدثنا مروان (2) بن محمد حدثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفكه (3) الناس مع صبي"

‌

‌240 - باب كيف ممازحة الصبيان

421 -

أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (4) حدثنا شريك

ــ

420 -

إسناده ضعيف؛ أخرجه البزار في "مسنده"(3/ 158 - 159/ 2474 - "كشف الأستار")، والبيهقي في "دلائل النبوة"(1/ 331) من طريق مروان بن محمد به.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير"(2/ 39)، و"المعجم الأوسط"(6/ 263/ 6361) من طريق عمرو بن خالد عن ابن لهيعة به.

قال البزار: "لا نعلم رواه عن إسحاق إلا عمارة، ولا نعلم روى عمارةُ عن إسحاق إلا هذا، ولا رواه عن عمارة إلا ابن لهيعة".

وقال الطبراني: "لم يروه عن إسحاق بن عبد الله إلا عمارةُ بنُ غزية، تفرد به: ابن لهيعة، ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد".

قال شيخنا الألباني رحمه الله في "ضعيف الجامع الصغير"(4493): "ضعيف".

قلت: وهو كما قال؛ لأن ابن لهيعة ضعيف الحديث؛ إلا ما كان من رواية العبادلة، أو ممن روى عنه قبل احتراق كتبه.

وزاد المناوي نسبته في "فيض القدير"(5/ 180) للحسن الفسوي في "مسنده"، وابن عساكر في "تاريخ دمشق".

421 -

إسناده ضعيف، (وهو حديث صحيح)؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده"(17/ 91/ 4029) بسنده سواء.

وأخرجه أبو داود (4/ 301/ 5002) -ومن طريقه البيهقي (10/ 248) - عن

عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ذا الأذنين".

ــ

إبراهيم بن مهدي، والترمذي في "جامعه"(4/ 358/ 1992 أو 5/ 681/ 3828)، و"الشمائل"(235) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة"(13/ 182/ 3606) -، وأحمد (3/ 117 و 127) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(6/ 288/ 2301) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(4/ 235/ 2224)، والضياء المقدسي (6/ 288 - 2033) عن أبي أسامة، وأحمد (3/ 127) -ومن طريقه الضياء المقدسي (6/ 288/ 2032) - عن حجاج الأعور، وأحمد (3/ 242)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات"(269/ 764) -ومن طريقه الضياء المقدسي (6/ 289/ 2304) - عن إسحاق بن إبراهيم، وأحمد (3/ 260) عن الأسود بن عامر، وأحمد بن منيع في "مسنده" -ومن طريقه الضياء المقدسي (6/ 289 - 290/ 2306) -، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة"(1/ 46 - 47/ 26) عن داود بن عمرو الضبي، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات"(269/ 764) -ومن طريقه الضياء المقدسي (6/ 289/ 2305) - من طريق لوين، والطبراني في "المعجم الكبير"(1/ 240/ 663) -ومن طريقه وطريق أخرى أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(1/ 236/ 817) - من طريق يحيى الحماني، تسعتهم عن شريك به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ شريك هو ابن عبد الله القاضي؛ ضعيف؛ لكنه توبع: فأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(4/ 236/ 2225)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(1/ 236/ 818) عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن أبي أحمد الزبيري عن سفيان الثوري عن عاصم به.

قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.

وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(8/ 175 - 176) من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري عن السَّري بن يحيى عن عاصم به.

قلت: وهذا سند صحيح.

وأخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات"(269/ 766) -ومن طريقه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد"(13/ 46) - من طريق موسى بن حيان عن حفص بن عمر الحوضي عن شعبة عن عاصم به. إلا أنه فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله لرجل، وليس لأنس. والصواب: أنه قاله لأنس، وهذه الرواية فيها موسى بن حيان، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه شيئًا، فهي ضعيفة لا تصح.

ونحوها ما أخرجه أبو بكر الشافعي (269/ 765) من طريق الصلت بن الحجاج عن عاصم به.

لكن الصلت هذا؛ عامَّة ما يرويه منكر فلا يفرح بمتابعته.

241 -

باب بقيق (1) الصبيان

422 -

أخبرنا أبو يحيى الساجي حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا معاوية بن (أبي) المزرد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بصرت (2) عيناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد الحسن أو الحسين، وهو يقول:"ترق عين بقة"؛ فوضع الغلام قدمه على صدر النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهمّ، إني أحبه؛ فأحبه".

ــ

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بمجموع طرقه بلا ريب عدا طريق شعبة، والصلت.

وللحديث طريق أخرى يزداد الحديث بها قوة: فأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(4/ 236/ 2227)، والطبراني في "المعجم الكبير"(1/ 240/ 662) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(7/ 254/ 2702) - عن عبد الوارث بن عبد الصمد عن حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس به.

قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات، غير حرب بن ميمون؛ وهو صدوق؛ كما في "التقريب".

422 -

إسناده ضعيف؛ أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"(12/ 101/ 12241)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(8/ 502) عن جعفر بن عون به.

وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(1/ 348/ 249)، والطبراني في "المعجم الكبير"(3/ 49 - 50/ 2653) من طريق حاتم بن إسماعيل عن معاوية به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ أبو المزرد هذا؛ مجهول العين؛ لم يرو عنه إلا ابنه، ولم يوثقه أحد.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(9/ 176): "رواه الطبراني؛ وفيه أبو مزرد، ولم أجد من وثقه، وبقية رجاله رجال الصحيح".

وضعفه شيخنا العلامة الألباني رحمه الله في "ضعيف الأدب المفرد"(40).

لكن شطره الأخير صحيح بشواهده:

فقد أخرجه البخاري (2122 و 5884)، ومسلم (2421) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

وأخرجه البخاري (3749)، ومسلم (2422) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما.