‌فصل التاء والياء - عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ - جـ ١

ما حظره. وقد يكون من الأثقل إلى الأخف، كقوله تعالى:{علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر} [المزمل: 20]. وقوله: {فتوبوا إلى بارئكم} [البقرة: 54] أي ارجعوا إلى أوامره وانتهوا عن نواهيه.

والتواب: صيغةٌ مبالغةٌ يوصف بها الله تعالى لكثرة قبوله توبة عباده، والعبد لكثرة وقوعها منه إلى ربه، ومنه {وإليه متاب} [الرعد: 30] أي رجوعي إليه لا إلى غيره تعريضًا بإشراكهم معه آلهةٌ أخرى يجرعون إليها في شدائدهم.

وقال بعضهم: التوب: ترك الذنب على أحد الوجوه، وهو أبلغ ضروب الاعتذار، فإن الاعتذار على ثلاثة أوجه: إما بـ «لم أفعل» ، أو فعلت لكذا، أو فعلت وأسأت وقد أقلعت، وهذا هو التوب.

والتوبة النصوح في قوله تعالى: {توبةً نصوحًا} [التحريم: 8] هي ترك الذنب لقبحه، والندم على فعله، والعزم على عدم معاودته، وتدارك ما أمكن تداركه، من رد ظلامة ونحوها، حسبما بيناه في «الأحكام» و «التفسير» ، وهو معنى قوله تعالى:{ومن تاب وعمل صالحًا فإنه يتوب إلى الله متابًا} [الفرقان: 71]. ألا ترى كيف كرر لفظه وأكده بمصدره، وصرح بالعمل الصالح وضمن التوب معنى الإنابة، فلذلك عدي بإلى في قوله:{فإنه يتوب إلى الله} [الفرقان: 71] كقوله: {وأنيبوا إلى ربكم} [الزمر: 54].

‌

‌فصل التاء والياء

ت ي ر:

قوله تعالى: {تارة أخرى} [طه: 55] أي مرةً أو كرةً أخرى، وهي فيما قيل في تأر الجرح أي التأم. وألفها الظاهر أنها عن واوٍ. ويجوز أن تكون عن ياءٍ. وتجمع على ترةٍ، وهي ترجح الياء، وتاراتٍ. قال الشاعر:[من الطويل]

236 -

وإنسان عيني يحسر الماء تارةً

…

فيبدو وتارةً يجم ويغرق

وانتصابها على المصدر. والتورية تذكر في باب الواو.

ت ي ن:

التين: هذه الفاكهة المعروفة. قوله تعالى: {والتين والزيتون} [التين: 1] قيل: اسم لجبلين ينبتان التين والزيتون بالشام، يسميان بطور سيناء وطور زيتا. وقيل: التين مسجد نوحٍ المبني على الجودي، والزيتون مسجد بيت المقدس. وعن ابن عباس رضي الله عنهما:«هو تينكم الذي تأكلون وزيتونكم الذي تعصرون» . وقيل: التين جبل دمشق، والزيتون جبل القدس، وفيهما أقوالٌ أخر تركناها لموضع أليق من هذا.

وعن أبي ذر: «أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم -مرة تينٌ. فقال: كلوا. وأكل منه، ثم قال: لو قلت: إن فاكهة نزلت من الجنة قلت: هذه؛ فإن فاكهة الجنة بلا عجمٍ فكلوها فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس» .

ت ي هـ:

قال تعالى: {يتيهون في الأرض} [المائدة: 26].

والتيه: الحيرة. تاه يتيه تيهًا كباع يبيع بيعًا؛ فهو تائهٌ أي حائرٌ. وتاه يتوه توهًا فهو تائهٌ؛ فيهما لغتان. وتيهته وتوهته نحو طيحته وطوحته. ووقع في التيه والتوه أي موضع الحيرة. وأصله من الأرضي التيهاء وهي المفازة المجهولة المسلك لعدم وجود منارٍ أو علمٍ بها، فمن سلكها حصل له التيه. ويستعار لمن رفع عن طريق القصد وانهمك في اللذة، فيقال: فلانٌ تياهٌ.