الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(قَوْله: {فصل} )
{تقبل زِيَادَة ثِقَة ضَابِط لفظا أَو معنى} . يَعْنِي سَوَاء كَانَت الزِّيَادَة فِي الحَدِيث فِي اللَّفْظ أَو فِي الْمَعْنى تقبل {إِن تعدد الْمجْلس إِجْمَاعًا} ، قَالَه ابْن مُفْلِح.
قَالَ الأبياري، وَابْن الْحَاجِب، والهندي: بِلَا خلاف.
لَكِن انتقد عَلَيْهِ ذَلِك بِأَن ابْن السَّمْعَانِيّ قد أجْرى فِيهَا الْخلاف.
قلت: وَإِن وجد خلاف فَهُوَ شَاذ ضَعِيف لَا يلْتَفت إِلَيْهِ.
{وَإِن اتَّحد} الْمجْلس {وَفِيه} جمَاعَة {لَا يتَصَوَّر غفلتهم} عَادَة {لم تقبل عِنْد الْأَكْثَر، مِنْهُم: أَبُو الْخطاب، وَابْن حمدَان} فِي