المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حكم صلاة المنفرد خلف الصف - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ١٢

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يسقط بعض الحروف أثناء القراءة

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يحيل الآيات القرآنية إلى غير معانيها

- ‌ حكم قراءة الإمام في الصلاة بغير ترتيب المصحف

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يكرر سور القرآن في الصلاة

- ‌ حكم الصلاة خلف المسبل إزاره وحالق لحيته

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يشرب الدخان

- ‌ بيان أن العقيدة الصحيحة شرط في تولي إمامة الصلاة

- ‌ حكم الصلاة خلف من يضرب بالدف عند القبور ويطوف بها

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يرتدي البنطلون وخلف من يأخذ أجرا على الوعظ والإمامة

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يحلق لحيته ويسبل إزاره وهو حافظ للقرآن

- ‌ بيان كيفية النصيحة

- ‌ مسألة في حكم الصلاة خلف إمام مسبل وحالق لحيته

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يبيع القات

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يأكل القات

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يتعامل بالربا

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام مكشوف الرأس

- ‌ حكم الصلاة خلف الجزار وثيابه ملوثة بالدم

- ‌ حكم صلاة المأموم خلف إمام يكرهه بحق

- ‌ حكم التأخر في تكبيرة الإحرام

- ‌ حكم إمامة المعذور للمأموم الصحيح

- ‌ حكم صلاة الإمام المعاق

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام مصاب بسلس البول

- ‌ حكم من صلى بالناس وفيه جرح

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام متيمم بمتوضئين

- ‌ حكم مداومة الإمام على قراءة سورة الإخلاص في كل صلاة

- ‌ حكم قراءة بعض السورة في الصلاة

- ‌ حكم الصلاة خلف من يلزم الناس بالصلاة خلفه

- ‌ حكم إمامة الناس بدون الاستئذان منهم

- ‌ نصيحة للأئمة الذين يتأخرون عن صلاتي الفجر والعصر

- ‌ بيان واجب الإمام تجاه جماعة المسجد

- ‌ بيان أن الواجب على الأئمة أن يصلوا كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ بيان كيفية دعاء الإمام في سجوده

- ‌ حكم استئجار الإمام لشخص ينوب عنه في إمامة المصلين

- ‌ حكم الإمام الذي يتقاضى راتبا على إمامته وهو لا يصلي بجماعة المسجد

- ‌ حكم ذهاب الإمام إلى مكة في رمضان دون أن ينيب عنه أحدا

- ‌ حكم إمامة من لا يعرف معاني آيات القرآن الكريم

- ‌ حكم الصلاة خلف من عليه دين

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام مبتدع

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام صوفي

- ‌ حكم الاقتداء بالإمام في عدم قبض اليدين أثناء الصلاة

- ‌ حكم الصلاة خلف من يقر البدع

- ‌ حكم الصلاة خلف من ينكر صفة الاستواء لله تعالى

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يتلفظ بالنية في الصلاة

- ‌ حكم ترك الذهاب إلى مسجد عرف أهله بالبدع

- ‌ حكم إطالة الإمام للسجدة الأخيرة في الصلاة

- ‌ حكم قيام الإمام بالدعاء له وللمصلين عقب كل صلاة

- ‌ حكم قراءة الإمام لسورة الإخلاص بعد كل أربع ركعات من التراويح

- ‌ حكم قراءة الإمام عدة أحاديث بعد الصلاة كل يوم

- ‌ حكم الصلاة خلف شخص معتنق الطريقة التيجانية

- ‌ تعريف البدع وبيان حكمها

- ‌ حكم الصلاة خلف من يتهاون بالصلاة

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يدعو للتبرك بقبور الصالحين

- ‌ حكم الصلاة خلف من يعتقد في التمائم من القرآن

- ‌ حكم الصلاة خلف من يحلف بغير الله

- ‌ حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله

- ‌ حكم الصلاة خلف من عرف بدعاء غير الله

- ‌ حكم الصلاة خلف من يعتقد أنه يوجد في البشر من يعلم الغيب

- ‌ حكم الصلاة خلف من يعتقد في القبور

- ‌ حكم الصلاة خلف من يعتقد في الصالحين أنهم ينفعون أو يضرون

- ‌ حكم الصلاة خلف من يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ حكم الصلاة خلف المشعوذ ومن يدعي علم الغيب

- ‌ حكم الصلاة خلف المشعوذ بعد إعلانه التوبة

- ‌ حكم الصلاة خلف مستور الحال

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يميل عن جهة القبلة قليلا لضعف بصره

- ‌ نصيحة عامة لأئمة المساجد

- ‌ حكم الاعتذار عن إمامة المصلين وتعليم الناس الخير بسبب الخجل

- ‌ حكم جلوس الإمام في بيته بعد الأذان حتى إقامة الصلاة

- ‌ بيان ما يفعله الإمام إذا تذكر أثناء الصلاة أنه على غير طهارة

- ‌ بيان ما يفعله المصلي إذا دخل المسجد ووجد الصف متكاملا

- ‌ حكم استخلاف الإمام غيره إذا أحدث

- ‌ حكم استخلاف الإمام في صلاته للمأموم المسبوق

- ‌ بيان الواجب على المصلين إذا خرج الإمام من صلاته لضر أصابه

- ‌ حكم صلاة الجماعة خلف إمام صلى بهم على غير طهارة

- ‌ حكم صلاة المفترض خلف المتنفل

- ‌ حكم من فاتته صلاة العشاء ووجد الإمام يصلي التراويح

- ‌ حكم تقديم صلاة التراويح قبل صلاة العشاء

- ‌ حكم اختلاف الإمام والمأموم في النية في الصلاة

- ‌ حكم صلاة من صلى خلف متنفل يظنه مفترضا

- ‌ حكم نية الإمامة في الصلاة

- ‌ حكم الدخول في الصلاة مع من يصلي منفردا

- ‌ اختلاف النية في الصلاة بين الإمام والمأمومين

- ‌ حكم من صلى في جماعة ثم صلى بأهله تلك الصلاة في بيته

- ‌ حكم صلاة المأموم ظهرا خلف من يصلي العصر

- ‌ حكم صلاة المصلي عشاء خلف من يصلي التراويح

- ‌ حكم صلاة المأموم عصرا خلف إمام يصلي المغرب

- ‌ بيان كيفية صلاة المغرب خلف من يصلي صلاة العشاء

- ‌ بيان كيفية صلاة من أدرك الجماعة في صلاة العشاء ولم يصل المغرب

- ‌ بيان كيفية صلاة من أتى المسجد والجماعة يصلون المغرب والعشاء جمعا

- ‌ حكم دخول المصلي مأموما مع مصل منفرد لفضل الجماعة

- ‌ حكم إمامة المسبوق

- ‌ بيان كيفية صلاة من دخل مع الإمام بنية العشاء وتذكر أنه لم يصل المغرب

- ‌ حكم من أحرم لصلاة منفردا ثم رأى جماعة تصلي أمامه

- ‌ حكم قطع المسبوق صلاته بعد التسليم والدخول مع جماعة ثانية

- ‌ حكم إمامة المسافر بالمقيم أو العكس

- ‌ حكم صلاة المسافر إذا صلى مع جماعة من المقيمين

- ‌ حكم ترك المسافر للجماعة ليصلي وحده قصرا

- ‌ مسألة في إمامة المسافر للمقيمين

- ‌ حكم إقامة جماعتين في مسجد مع اختلاف الفريضة

- ‌ حكم المرور بين صفوف المصلين

- ‌ حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد

- ‌ حكم المرور بين يدي المصلي في الحرم

- ‌ بيان حكم حديث «يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب

- ‌ حكم المرور أمام المصلين فيما سوى الحرم من المساجد

- ‌ حكم من سبق إلى مكان في المسجد

- ‌ حكم حجز المكان في المسجد بسجادة أو نحوها

- ‌ حكم المكث في المسجد لغير الصلاة

- ‌ حكم أداء تحية المسجد في أوقات النهي

- ‌ بيان كيفية وقوف المصلي إذا وجد إماما يؤم رجلا عن يمينه

- ‌ حكم تقدم الإمام أو تأخر المأموم إذا دخل معهما ثالث أو أكثر

- ‌ حكم إجزاء مصافة الصبي في الصلاة مع رجل خلف الإمام

- ‌ حكم قطع الصلاة لإرشاد الأولاد وتأديبهم

- ‌ حكم دخول الأطفال في الصفوف الأول

- ‌ حكم إمامة الرجل للصبيان، وبيان كيفية وقوفهم معه

- ‌ حكم صلاة الرجل بين طفلين دون سن التمييز في الصف

- ‌ حكم وقوف الصبي دون السابعة في صف الرجال

- ‌ حكم الصلاة بين أعمدة المسجد

- ‌ حكم صلاة الرجل بزوجته أو غيرها من النساء

- ‌ حكم إمامة الرجل للنساء

- ‌ حكم تسوية الصفوف في الصلاة وسد الفرج

- ‌ حكم التفريج بين القدمين في الصلاة

- ‌ مسألة في حكم المبالغة في التفريج بين القدمين

- ‌ حكم قول الإمام صفوا الأقدام في طاعة الديان

- ‌ حكم قول الإمام استووا، تراصوا، تقاربوا

- ‌ حكم زيادة الصف من جهة اليمين

- ‌ بيان أن الصف يبدأ من الوسط خلف الإمام

- ‌ بيان فضل الصف الأول

- ‌ حكم تخطي رقاب الناس للوصول إلى الصف الأول

- ‌ حكم وقوف الإمام وسط الصف لضيق المكان

- ‌ حكم وجود دواليب المصاحف خلف المصلين واستدبارها

- ‌ حكم وجود صناديق الأحذية بين الصفوف

- ‌ حكم صلاة المنفرد خلف الصف

- ‌ حكم اجتذاب أحد المصلين من الصف الأمامي ليصف معه

- ‌ حكم امتناع المصلي إذا جذبه مصل آخر ليصف معه خلف الصف

- ‌ حكم الوقوف عن يمين الإمام لمن دخل بعد اكتمال الصفوف

- ‌ حكم الوقوف خلف الصف لانتظار من يصف معه

- ‌ حكم من جاء في الركعة الأخيرة والصف مكتمل والإمام في الركعة الأخيرة

- ‌ حكم صلاة من أدرك ركعة وهو منفرد خلف الصف

- ‌ حكم وضع ساتر بين الرجال والنساء في المسجد

- ‌ حكم صلاة المرأة بين صفوف الرجال

- ‌ حكم صلاة الرجال خلف النساء

- ‌ حكم إمامة المرأة للنساء

- ‌ موقف المرأة من الصف إذا أمت النساء

- ‌ حكم إقامة صلاة الجماعة بين النساء

- ‌ بيان أفضلية صلاة المرأة إذا دخلت في المسجد تصلي مع الإمام

- ‌ بيان أن الأفضل للمرأة الصلاة في بيتها

- ‌ حكم قراءة الفاتحة للمأموم

- ‌ حكم قراءة المأموم للفاتحة أثناء قراءة الإمام

- ‌ حكم قراءة الفاتحة في كل ركعة

- ‌ حكم سكتة الإمام بعد الفاتحة

- ‌ بيان أقوال العلماء في قراءة الفاتحة للمأموم

- ‌ حكم صلاة الإمام الذي لا يطمئن في صلاته

- ‌ حكم قراءة المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية

- ‌ ذكر اختلاف العلماء في قراءة الفاتحة خلف الإمام

- ‌ حكم صلاة من ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام جهلا

- ‌ حكم قراءة السورة بعد الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية

- ‌ حكم قراءة المأمومين الفاتحة أثناء قراءة الإمام

- ‌ حكم ترك التأمين بعد قراءة الإمام " ولا الضالين

- ‌ حكم قراءة المأموم سورة بعد الفاتحة في الصلاة الجهرية

- ‌ مسألة في قراءة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية

- ‌ حكم صلاة المأموم الذي لا يقرأ الفاتحة في صلاته

- ‌ حكم الإنصات بعد قراءة الإمام الفاتحة

- ‌ حكم تكرار المأموم السورة بعد الفاتحة مرارا حتى يركع الإمام

- ‌ حكم صلاة المأموم إذا شك في قراءة الفاتحة

- ‌ حكم جهر المأموم بالقراءة خلف الإمام

- ‌ حكم قراءة المأموم سورة بعد الفاتحة في الصلاة السرية

- ‌ حكم قراءة المأموم الفاتحة في سكتات الإمام

- ‌ مسألة في سكوت الإمام بعد الفاتحة

- ‌ حكم دعاء الاستفتاح لمن دخل بعد قراءة الإمام الفاتحة

- ‌ حكم صلاة من لم يكمل قراءة الفاتحة قبل ركوع الإمام

- ‌ حكم متابعة الإمام إذا ركع ولو لم يكمل المأموم قراءة الفاتحة

- ‌ حكم قراءة الفاتحة للإمام والمنفرد

- ‌ حكم قضاء الركعة للمأموم إذا نسي قراءة الفاتحة خلف الإمام

- ‌ حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة خلف الإمام عمدا أو سهوا

- ‌ حكم صلاة المأموم إذا ترك ركنا، أو واجبا خلف الإمام

- ‌ بيان ما يتحمله الإمام عن المأموم في صلاته

- ‌ حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء ذكره أثناء قراءة الإمام في الصلاة

- ‌ بيان ما تدرك به الركعة

- ‌ حكم صلاة المأموم إذا دعا أو سبح أثناء قراءة الإمام في الصلاة

- ‌ حكم قول آمين للمأموم والإمام والمنفرد

- ‌ حكم التبليغ وراء الإمام للحاجة

- ‌ حكم الاقتداء بالإمام والإنصات لقراءته

- ‌ حكم موافقة الإمام ومسابقته والتأخر عنه أثناء الصلاة

- ‌ حكم تأخر المأموم عن إمامه في الركوع حتى يرفع لانشغاله بقراءة الفاتحة

- ‌ حكم صلاة من أصابه نعاس حتى فاتته ركعة من الصلاة مع الإمام

- ‌ حكم صلاة من أطال السجود حتى قضى إمامه ركعة أخرى

- ‌ حكم مسابقة الإمام في تكبيرة الإحرام

- ‌ حكم الصلاة خلف إمام يعجل في صلاته

- ‌ حكم قيام المسبوق قبل تسليم إمامه التسليمة الثانية

- ‌ حكم صلاة من ركع عند سجود إمامه للتلاوة

- ‌ بيان كيفية صلاة المأمومين إذا نسي الإمام أن يجلس للتشهد الأول

- ‌ بيان كيفية صلاة المأمومين مع الإمام إذا قام إلى ركعة زائدة

- ‌ حكم صلاة المأموم إذا قام مع الإمام لركعة وهو يعلم أنها زائدة

- ‌ حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول

- ‌ حكم صلاة الإمام إذا قام إلى ركعة زائدة جهلا منه

- ‌ بيان وجه الاختلاف بين تحريم متابعة الإمام في الركعة الزائدة وبين حديث: «إنما جعل الإمام ليؤتم به

- ‌ حكم إمامة من لا يصلي الفجر في جماعة

- ‌ حكم قضاء صلاة الراتبة بعد صلاة الفرض

- ‌ حكم قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة المفروضة

- ‌ حكم من صلى منفردا ثم أقيمت جماعة أخرى

- ‌ حكم إقامة الإمام للصلاة مبكرا ولم تحضر الجماعة بعد

- ‌ حكم تعدد جماعات المصلين في المسجد لوقت واحد

- ‌ حكم صلاة من سلم قبل أن يسلم الإمام التسليمة الثانية

- ‌ حكم صلاة من سلم قبل إمامه سهوا

- ‌ حكم صلاة الإمام إذا كان يسلم تسليمة واحدة

- ‌ حكم خروج المأموم من المسجد قبل انصراف الإمام

- ‌ حكم صلاة المسبوق ووجه الإمام مقابل له بعد الانصراف من الصلاة

- ‌ حكم الاقتداء بالتليفزيون أو الراديو في الصلاة

- ‌ حكم متابعة المرأة للإمام وهي في بيتها المجاور للمسجد

- ‌ حكم صلاة النساء في مصلى محاذ لصفوف الرجال

- ‌ حكم متابعة جماعة من المصلين خارج المسجد للإمام في صلاته

- ‌ حكم صلاة النساء في مصلى منفصل عن المسجد

- ‌ حكم صلاة المرأة وراء الإمام وهي في غرفتها فوق المسجد

- ‌ حكم الصلاة فوق سطح المسجد

- ‌ حكم الصلاة في توسعة المسجد الحرام

- ‌ بيان الأعذار التي تجيز التخلف عن صلاة الجماعة

- ‌ حكم التخلف عن صلاة الجماعة لعذر

- ‌ حكم صلاة العامل في محل عمله لعذر

- ‌ حكم تأخير أداء الصلاة مع الجماعة لعذر العمل

- ‌ حكم صلاة المسافر في مقر سكنه مع قرب المسجد

- ‌ حكم صلاة الحارس في مقر عمله

- ‌ حكم صلاة الراعي في الصحراء وحده

- ‌ حكم صلاة المزارع في المزرعة لبعد المسجد

- ‌ حكم صلاة حارس المستودع وحده لظروف العمل

- ‌ بيان أن المتخلف عن صلاة الجماعة لعذر يرجى له أجر الجماعة

- ‌ بيان من تسقط عليهم الجمعة والجماعة

- ‌ حكم من حضر صلاة الجماعة وفيه رائحة كريهة تؤذي المصلين

- ‌ بيان العذر الشرعي للمتخلف عن جماعة المسجد

- ‌ حكم أداء الصلاة بحضرة الطعام

- ‌ حكم صلاة الرجل في البيت لمشقة الطريق إلى المسجد

- ‌ حكم صلاة من يدافعه الأخبثان

- ‌ حكم التخلف عن صلاة الجماعة بسبب النوم

- ‌ حكم تخلف حارس الممتلكات عن الجمعة والجماعة

- ‌ حكم صلاة الرجل في محله إذا لم يسمع الأذان لبعد المسافة

- ‌ مسألة في صلاة الجماعة في البيت لبعد المسجد

- ‌ بيان فضل تحمل المشقة في الذهاب إلى المسجد

- ‌باب صلاة أهل الأعذار

- ‌ بيان كيفية صلاة المريض، وطهارته

- ‌ بيان كيفية صلاة العاجز عن القيام لمرض أو كبر

- ‌ كيفية صلاة الحامل إذا عجزت عن القيام

- ‌ حكم النيابة في الصلاة عن العاجز عنها

- ‌ حكم ترك الصلاة بسبب المرض

- ‌ حكم قضاء الصلاة للمريض بعد شفائه

- ‌ بيان كيفية قضاء الصلاة للمريض لفترة طويلة

- ‌ حكم ترك المريض صلاته لعدم الطهارة

الفصل: ‌ حكم صلاة المنفرد خلف الصف

من هنا يأخذ؛ حتى يكون أخذ المصحف متيسرا من هنا أو من هنا، وجعل الحائل ما يمنع الاستدبار، ولو سد أحد الجانبين فالاستدبار حاصل.

ص: 246

132 -

‌ حكم وجود صناديق الأحذية بين الصفوف

س: توجد في بعض المساجد صناديق تحتوي على الأحذية تتخلل الصفوف، فما الحكم في الصلاة إلى هذه الصناديق (1)

ج: لا حرج في ذلك، الصناديق التي أمام الصف لا حرج فيها، إذا كان فيها نعال أو فيها غير ذلك من مصاحف أو كتب، حتى ولو فرض أن في بعضها نجاسة فلا يضر؛ لأنها في مكانها ما هي تحت المصلي، في مكان خاص، كونه أمامهم أو خلفهم لا يضر.

(1) السؤال الرابع والعشرون من الشريط رقم (46).

ص: 246

133 -

‌ حكم صلاة المنفرد خلف الصف

س: يقول السائل: ما حكم رجل صلى منفردا خلف صفوف المأمومين؟ وما الذي يترتب عليه (1)

ج: إذا صلى الإنسان منفردا خلف الصف، أو امرأة خلف صف النساء

(1) السؤال الثامن والعشرون من الشريط رقم (242).

ص: 246

منفردة وجبت الإعادة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (1)» ولما رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده أمره صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة، وهذا يدل على أن من صلى خلف الصف وحده يعيد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» ، لكن المرأة إذا ما كان معها نساء صلاتها صحيحة خلف الصف مستثناة، أما إذا كان معها نساء وتركت النساء وصلت خلفهن وحدها فإنها كالرجل في هذا تعيد الصلاة، أما إذا كانت خلف الرجال وليس معها أحد فإنه يجزئها ذلك؛ لأن أم سليم صلت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وحدها خلف الرجال، أما الرجل فلا، إذا صلى خلف الصفوف فإنه يقضي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (3)» «وفي حديث وابصة بن معبد أنه رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة (4)»

(1) أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(4)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 247

س: ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف (1)

(1) السؤال الثالث عشر من الشريط رقم (228).

ص: 247

ج: لا تصح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لرجل فرد خلف الصف (1)» ، «ولما رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده أمره أن يعيد الصلاة (2)» عليه الصلاة والسلام، ولم يسأله، ما قال: هل وجدت فرجة؟ أو: ما وجدت فرجة؟ أمره أن يعيد سدا للباب، فليس لأحد أن يصف خلف الصف، بل ينتظر إن لم يجد فرجة، أو يتقدم مع الإمام إن تيسر يصلي عن يمينه، أو يصبر حتى يجد فرجة، أو يجيء أحد يصلي معه، فإذا انتهت الصلاة صلى وحده.

(1) أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 248

س: ما حكم من صلى منفردا خلف الصف (1)

ج: لا تصح صلاته، من صلى خلف الصف وهو منفرد لا صلاة له، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«لا صلاة لمنفرد خلف الصف (2)» ، «ورأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد عليه الصلاة والسلام (3)» فالواجب على المؤمن أن يلتمس فرجة حتى يقف في الصف، فإن عجز صلى مع الإمام عن يمين الإمام إذا تيسر ذلك، فإن

(1) السؤال الثالث عشر من الشريط رقم (352).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 248

لم يتيسر انتظر حتى يأتي من يصف معه.

ص: 249

س: الأخوان: ع. أ. د. (و) ص. ع. م: من سوريا، يسألان عن صلاة المنفرد خلف الصف: إذا دخل الإنسان ووجد الصف قد امتلأ فهل يشرع في الصلاة؟ أم كيف يكون حاله؟ جزاكم الله خيرا (1)

ج: المشروع له أنه يبقى حتى يجد فرجة، يعني يلتمس فرجة في الصف حتى يدخل فيها، أو مع الإمام عن يمينه إذا تيسر ذلك، وإلا فليبق لا يصل وحده، لعله يجد أحدا من الجماعة الداخلين من جديد يصلون معه، ولا يصل وحده، إن صلى وحده ما صحت صلاته، لا بد إما أن يجد فرجة، يتأنى ويصبر حتى يجد فرجة، لا يعجل، أو يقف مع الإمام عن يمينه، فإن لم يجد مع الاجتهاد انتظر لعله يأتي أحد فيصف معه، فإن صلوا ما أتى أحد، يصل وحده، النبي عليه السلام قال:«فلا صلاة لرجل منفرد خلف الصف (2)» «ولما رأى رجلا وحده خلف الصف أمره أن يعيد الصلاة (3)» ولما ركع أبو بكرة دون الصف نهاه، وقال:«زادك الله حرصا ولا تعد (4)» فلا يركع دون الصف ثم يمشي في

(1) السؤال الثلاثون من الشريط رقم (231).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

(4)

أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إذا ركع دون الصف، برقم (783).

ص: 249

الصف، ولا يصلي وحده خلف الصف ولكن عن يمين الإمام، أو يلتمس فرجة لعله يجد حتى يدخل في الصف، فإن تعذر عليه ذلك بعد الاجتهاد انتظر ولا يجذب أحدا أيضا؛ ولا ينبغي أن يجذب أحدا ليصلي معه؛ لأن الجذب تصرف فيه وتعد عليه وفتح فرجة في الصف أيضا لأجل مصلحته، والصف يجب سد خلله، والإنسان يفرح بالصف الذي قبله قبل مكانه، يعني يكون صاحب صف يحب أن يبقى في صفه، فالحاصل أنه لا يجذب، أما حديث:«ألا دخلت معهم أو اجتذبت رجلا (1)» فهذا ضعيف، الصواب أنه لا يجذب أحدا، ولكن يلتمس فرجة، فإن وجد فرجة وإلا فليصف عن يمين الإمام، فإن لم يتيسر انتظر ولا حرج عليه والحمد لله.

(1) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج 16، ص 18)، وفي الأوسط برقم (8416).

ص: 250

س: حدثونا عن الوقوف منفردا خلف الإمام عند الصلاة، كيف يكون ذلك؟ فهل هو جائز؟ وهل تصح الصلاة (1)

ج: الوقوف خلف الإمام وأنت وحدك ليس بجائز، ولا تصح معه الصلاة، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: «فلا صلاة لرجل فرد خلف

(1) السؤال الخامس والثلاثون من الشريط رقم (328).

ص: 250

الصف (1)» «ورأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره عليه الصلاة والسلام أن يعيد الصلاة (2)» فليس للفرد أن يصلي خلف الإمام وحده، ولكن ينتظر حتى يجد فرجة، أو يحصل من يصف معه، أو يتقدم فيصف مع الإمام عن يمينه، أما أن يصلي لوحده لا، ولكن ينتظر أو يأتي في فرجة في الصف.

(1) أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 251

س: السائل: ع. س. ج: ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف (1)

ج: حكمها عدم الصحة البطلان؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» .

«ولأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة (3)»

(1) السؤال الثامن والعشرون من الشريط رقم (268).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 251

س: السائل: أ. م. من الرياض يقول: ما الصحيح في أقوال العلماء في صلاة المنفرد خلف الصف؟ وهل صلاة من صلى ركعة واحدة

ص: 251

خلف الصف منفردا، ثم اكتمل الصف بعد ذلك، هل صلاته صحيحة، أم يجب عليه الإعادة (1)

ج: من صلى خلف الصف وجبت عليه الإعادة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» «ولأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة (3)» ولم يستفصله، فدل ذلك على أن من صلى خلف الصف وحده يؤمر بالإعادة، لكن لو جاء والإمام راكع فركع وحده، ثم دخل معه آخر قبل السجود صحت الصلاة، أما من صلى ركعة وحده فإن الصلاة لا تصح، إلا إذا استأنفها بعد الركعة، استأنف التكبير بالنسبة إلى الباقي، يعني استأنف دخوله مع إمام بعد الركعة التي انفرد فيها، اعتقد بطلانها وأتى بتكبيرة الإحرام ليصلي الركعات الباقية صحت ويقضي ما فاته، المقصود أن صلاة المنفرد خلف الصف وحده لا تصح مطلقا، سواء وجد من يصف معه أو لم يجد لا يصلي خلف الصف، بل ينتظر حتى يأتي من يصف أو يلتمس فرجة أو يصف مع الإمام عن يمينه إذا تيسر ذلك، هذا هو الواجب،

(1) السؤال السادس والثلاثون من الشريط رقم (420).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 252

لكن مجرد أنه كبر وحده أو ركع وحده، ثم جاء من صف معه هذا صحيح.

ص: 253

س: بالنسبة لصلاة المنفرد خلف الصف علما بأنه وجد الصف أمامه قد امتلأ تماما، ماذا يلزمه في مثل هذه الحالة (1)

ج: يكون اثنين فأكثر، لا يصل وحده، يلتمس فرجة أو يقف مع الإمام عن يمينه إلا إذا وجد معه آخر لا بأس، يصير اثنان أو أكثر لا بأس خلف الصف؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» «ولأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة (3)»

(1) السؤال الخامس والأربعون من الشريط رقم (386).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 253

س: الذي يأتي والصفوف ملأى وصلى منفردا، ماذا تقولون له (1)

ج: يؤمر بالإعادة، كما أمره النبي بالإعادة عليه الصلاة والسلام؛ لأن بعضنا قد يستعجل، ولو تأنى لوجد فرجة أو وقف مع الإمام عن يمينه، والنبي عليه الصلاة والسلام قال:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» ورأى رجلا يصلي خلف الصف لوحده، فأمره أن يعيد ولم

(1) السؤال الخامس والعشرون من الشريط رقم (202).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

ص: 253

يستفصله، ولم يقل له: هل وجدت فرجة؟ أو: ما وجدت فرجة؟ هل حصلت أحدا؟ أو: ما حصلت أحدا؟ ولأن في هذا سدا لباب التساهل، وعلى المرء أن ينتظر حتى يأتي أحد أو يجد فرجة، إما أن يجد فرجة وإلا ينتظر حتى يجد أحدا، أو يقف مع الإمام عن يمينه، ولا يجذب أحدا؛ لأنه تصرفه في إيجاد فرجة في الصف تصرف بغير إذن شرعي، أما حديث: هلا أدخلت معهم رجلا فهو حديث ضعيف، لا تقوم به الحجة.

ص: 254

س: يقول هذا السائل: ما حكم الصلاة خلف الصف منفردا؟ نرجو من سماحتكم القول الراجح في ذلك (1)

ج: الصلاة خلف الصف منفردا لا تصح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» فالذي يصلي وحده خلف الصف صلاته باطلة، بل عليه أن يجتهد حتى يجد فرجة، أو يقف عن يمين الإمام، أو ينتظر حتى يأتي أحد.

(1) السؤال الخامس والستون من الشريط رقم (434).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

ص: 254

س: يقول هذا السائل: دخلت المسجد فلم أجد لي مكانا في الصف، وانتظرت مدة فلم يحضر أحد، هل أصلي منفردا خلف الصف (1)

(1) السؤال الثالث عشر من الشريط رقم (435).

ص: 254

ج: لا تصل منفردا، بل تقدم صل مع الإمام عن يمينه، وإلا قارب بين الصف حتى تجد فرجة، فإن لم تجد فاصبر حتى يسلم الإمام، ثم تصلي وحدك.

ص: 255

س: السائل: أ. م. من سوريا يقول: رجل صلى ركعة منفردا خلف الصف، فلما سلم الإمام أتى بخامسة (1)

ج: الذي يظهر أنه لا تصح الصلاة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» فإذا صلى ركعة فأكثر فلا صلاة له، أما لو صلى بعض الشيء؛ مثل: قام خلف الصف ثم جاء معه آخر، أو دخل في الصف، أو ركع ثم دخل في الصف، أو جاء مع آخر لا بأس، أما إذا كمل الركعة فإنها لا تصح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (3)» ، وأقر أبا بكرة لما ركع دون الصف، ثم دخل في الصف ولم يأمره بالقضاء، فدل على أنه إذا كان الانفراد في الركوع أو في القيام قبل الركوع هذا يجزئ، ثم دخل في الصف أو صف معه آخر، أما إذا سجد وليس معه أحد، أو أتى بأكثر من ذلك فإن الصلاة غير صحيحة، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة،

(1) السؤال الخامس عشر من الشريط رقم (404).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

ص: 255

(1) أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

ص: 256

س: هذا سائل آخر يستفسر ويقول: رجل دخل المسجد والإمام في الركعة الثانية من الظهر، ولم يجد فرجة في الصف فصلى منفردا، وفي الركعة التالية جاء البعض من الناس وأتموا الصف، فهل الركعة التي صلاها هذا الرجل منفردا صحيحة، أم عليه أن يعيد هذه الركعة فقط؟ أفيدونا مأجورين (1)

ج: صلاته غير صحيحة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» فهو صلى ركعة أو أكثر، صلاته غير صحيحة، إلا إذا كان أبطلها واعتقد، وابتدأ وكبر تكبيرة الإحرام لما جاء معه أحد فهو صحيح ما أدرك بعد ذلك؛ يعني إذا جاء معه في الركعة الأخيرة، وقطع الصلاة وابتدأ كبر تكبيرة الإحرام ناويا الصلاة مع الإمام لما جاء معه شخص آخر يكون أدرك ركعة حسب ما وقع له، أما إذا كان بنى على صلاته التي هي فيها منفردا فصلاته غير صحيحة؛

(1) السؤال الحادي عشر من الشريط رقم (400).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

ص: 256

لقوله صلى الله عليه وسلم: «فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (1)» «ورأى رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيدها عليه الصلاة والسلام (2)» المقصود أن الصلاة خلف الصف باطلة، وعلى صاحبها الإعادة إذا كانت فريضة.

(1) أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 257

س: السائل: أ. ع. من القصيم بريدة، يقول: رجل دخل المسجد والإمام في الركعة الأخيرة من الصلاة، والصف قد اكتمل في الصلاة، هل أصلي خلف الصف منفردا؟ وهل صلاتي صحيحة (1)

ج: ليس لك ذلك، انتظر لعل الله يأتي بأحد يصلي معك، لا تصل وحدك خلف الصف، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«فلا صلاة لرجل فرد خلف الصف (2)» «ولما رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده أمره أن يعيد الصلاة (3)» فأنت تلتمس فرجة أو تنتظر لعل الله يأتي بأحد، فإن لم يتيسر صل وحدك والحمد لله.

(1) السؤال الثاني والثلاثون من الشريط رقم (398).

(2)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث علي بن شيبان رضي الله تعالى عنه، برقم (15862).

(3)

أخرجه أحمد في مسنده، من حديث وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه، برقم (17539).

ص: 257