‌ حكم قراءة بعض السورة في الصلاة - فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - جـ ١٢

{ق} (1)، و {وَالذَّارِيَاتِ} (2)، و {وَالطُّورِ} (3) وأشباهها من طوال المفصل، وفي الظهر أقل من ذلك، وفي العصر أقل من الظهر، وفي المغرب تارة وتارة، قرأ فيها النبي صلى الله عليه وسلم بـ:{وَالطُّورِ} (4) وقرأ فيها {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} (5)، والغالب أنه يقرأ فيها بقصار المفصل عليه الصلاة والسلام، مثل:{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} (6)، و {وَالضُّحَى} (7)، و {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (8)، و {إِذَا زُلْزِلَتِ} (9)، و {الْقَارِعَةُ} (10)، وإذا طول بعض الأحيان كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كان هذا من السنة، والعشاء بأوساط المفصل مثل:{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (11)، و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} (12)، و {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} (13)، و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} (14) وأشباه ذلك، كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذا بذلك عليه الصلاة والسلام.

27 -

‌

‌ حكم قراءة بعض السورة في الصلاة

س: السائل يقول: الذين يقرؤون بعض السورة في الصلاة هل في هذا شيء؟

ج: لا حرج في ذلك؛ لأن الله يقول: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} (1)، فإذا

قرأ بعض سورة أو آخر سورة فلا حرج في ذلك، وإذا قرأ بعض الأحيان في الثانية:{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (1)، أو قرأها مع غيرها فلا بأس، فقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن بعض أئمة الأنصار يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (2) مع قراءته الأخرى. فسأله النبي عن ذلك، فقال: إني أقرأ بها؛ لأني أحبها؛ لأنها صفة الرحمن، وأنا أحبها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:«حبك إياها أدخلك الجنة (3)» وفي لفظ قال: «أخبروه أن الله يحبه (4)» يعني: كما أحبها. فإذا قرأها مع غيرها فلا بأس، أو قرأها وحدها بعد الفاتحة فلا بأس، ولكن تحري سنة النبي صلى الله عليه وسلم، والسير على منهجه في القراءة أولى وأولى.

س: السائل يقول: ألاحظ أنهم يقيمون الصلاة بعد الأذان مباشرة في صلاة المغرب دون صلاة ركعتين، فهل هذا صحيح؟

ج: الأفضل عدم العجلة قليلا، كان النبي صلى الله عليه وسلم يبكر