‌189 - [الطفيل بن عمرو] - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - جـ ١

(1)«طبقات ابن سعد» (3/ 492)، و «طبقات خليفة» (ص 163)، و «الاستيعاب» (ص 85)، و «الإكمال» (1/ 280)، و (3/ 169)، و «الأنساب» (2/ 421)، و «تاريخ دمشق» (10/ 289)، و «أسد الغابة» (1/ 231)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (1/ 134)، و «توضيح المشتبه» (2/ 562)، و «الإصابة» (1/ 162)، و «سبل الهدى والرشاد» (3/ 294).

(2)

كذا ضبطها الإمام النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (2/ 129) عند ترجمة ابنه النعمان بن بشير فقال: (بضم الجيم وتخفيف اللام، كذا قيده الحافظ عبد الغني المقدسي وغيره) اهـ، وتبعه في ذلك الحافظ ابن حجر في «الإصابة» ، والصالحي في «سبل الهدى والرشاد» ، وضبطها كتابة بالخاء المعجمة المفتوحة واللام المشددة كل من الدارقطني-كما نقل عنه الحافظ في «الإصابة» -وابن ماكولا في «الإكمال» ، والسمعاني في «الأنساب» ، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» ، ولم يضبطها الباقون، ولعل الراجح: أنه بالخاء المعجمة واللام المشددة كما ضبطه ابن ماكولا وغيره، والذي يرجح ذلك: أن السمعاني عند ما ذكره في «الأنساب» ذكر أن النسبة إليه الخلاّسي بفتح الخاء المعجمة واللام المشددة، ثم ذكر من نسب إليه، والله تعالى أعلم.

(3)

«طبقات ابن سعد» (5/ 368)، و «الاستيعاب» (ص 86)، و «أسد الغابة» (1/ 232)، و «الإصابة» (156/ 1 - 163).

(4)

«طبقات ابن سعد» (4/ 223)، و «طبقات خليفة» (ص 43)، و «الاستيعاب» (ص 364)، و «أسد الغابة» (3/ 78)، و «تاريخ الإسلام» (3/ 62)، و «سير أعلام النبلاء» (1/ 344)، و «البداية والنهاية» (6/ 731)، و «الإصابة» (1/ 216).