الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقومه، فقد قال هؤلاء المتطرفون: هذا بدَيل وأَصحابه إنما جاؤوا يريدون أَن يستخبروكم، فلا تسأَلوهم عن حرف واحد.
فلما رأَى بُدَيل وأصحابه أَنهم لا يستخبرونهم قال بُديل: إِنا جئنا من عند محمد، أَتحبُّون أَن نخبركم؟ فقال عِكرِمة بن أَبي جهل والحكم بن العاص: لا والله ما لنا حاجة بأَن تخبرنا عنه، ولكن أَخبروه عنا أَنه لا يدخلها علينا عامه هذا أَبدًا حتى لا يبقى منا رجل.
وكان عروة بن مسعود سيد ثقيف حاضرًا يسمع ما يدور من حديث بين وفد خزاعة والمتطرفين من قريش، لأَن عروة حليف قريش، وجاءَ من الطائف بقومه ليساندها عسكريًّا ضد المسلمين إذا ما نشبت الحرب بينهما.
لا يفلح قوم فعلوا هذا أبدًا:
إلا أَنه كسيِّد حاذق محنَّك ذي عقل راجح وتجارب عديدة استهجن صنيع عِكْرِمة بن أَبي جهل والمتطرفين من الشباب القرشي الطائش فقال: والله ما رأَيت كاليوم قط رأَيًا أعجب، وما تكرهون أَن تسمعوا من بُدَيل وأَصحابه؟ ، فإِن أَعجبكم أَمر قبلتموه، وإِن كرهتم شيئًا تركتموه، لا يفلح قوم فعلوا هذا أَبدًا.
وقد مال عقلاءِ مكة وأشرافها (فيهم الحارث بن هشام (1) وصفوان بن أُمية) إِلى الأَخذ بنصيحة عروة بن مسعود، فأَسكتوا المتطرفين من
(1) هو الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، أبو عبد الرحمن المخزومي، أَخو أبي جهل وابن عم خالد بن الوليد، كان من أشراف مكة في الجاهلية، مدحه الشاعر اليهودي كعب بن الأشرف عندما جاء إلى مكة يحرض قريشًا =
أَبنائهم، ثم قالوا لبُدَيل بن ورقاءِ ورجال وفد السلام الذين معه: أَخبرونا بالذي رأَيتم والذي سمعتم.
فأَبلغهم رجال الوفد الخزاعي بما قالوه للنبي صلى الله عليه وسلم وما قاله لهم، ثم أَبلغوهم العرض الذي عرضه النبي صلى الله عليه وسلم الذي يدعوهم فيه إلى إِقامة سلم بين المسلمين وقريش يأْمن فيه كلٌّ من الجانبين الآخر ولو لمدة معينة، تبدأُ هذه المدة بالسماح للمسلمين بأَداءِ مناسك عمرتهم، وتقف قريش أَثناءِها موقف الحياد عندما يشتبك النبي صلى الله عليه وسلم مع باقي العناصر الوثنية، فإن انتصر النبي على باقي العرب دخلت قريش فيما يدخل فيه العرب، وإن لم ينتصر، تستطيع قريش أَن تقاتل المسلمين وهي على جانب كبير من القوة.
= على المسلمين بعد معركة بدر الكبرى .. شهد الحارث بدرًا وأحدًا مع المشركين، ثم أسلم عام الفتح فحسن إسلامه حتى صار في عداد خيار الصحابة، حضر الحارث سقيفة بني ساعدة (وكان يومئذ سيد بني مخزوم) ساهم في مناقشة الأنصار لصالح قريش عندما احتدم الخلاف حوله (في من تكون الخلافة)، وكان له مقال مشهور خالد يدل على رجاحة العقل ومتانة الدين:(والله لولا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الأئمة من قريش - ما أبعدنا منها الأنصار ولكانوا لها أهلا، ولكنه قول لا شك فيه، فوالله لو لم يبق من قريش كلها إلا رجل واحد لصير الله هذا الأمر فيه .. عندما تدفقت الجيوش الإسلامية خارج الجزيرة للجهاد، خرج الحارث من مكة بأهله مجاهدًا إلى الشام، وذلك في عهد عمر، وما زال يجاهد حتى توفاه الله وهو مرابطًا في حالة الجهاد وذكر الواقدي (كما في الإصابة) أن الحارث مات في طاعون عمواس، كان الحارث يضرب به المثل في الشرف والسودد حتى قال الشاعر في ذلك:
أظننت أن أباك حين تسبى
…
في المجد كان الحارث بن هشام
أولى قريش بالمكارم والندى
…
في الجاهلية كان والإسلام