المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بقدر سيد المرسلين. بفوز هذا الرائد الأغر .. واجعلنا إلى طريق رضوان - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٤

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌الوجهة الحادية عشرة

- ‌فى تعريف هيئة الحجرة المعطرة النبويةبعد أن تحول سقف الحجرة إلى قبة بعد تجديدمربع قبر السعادة وتعميره

- ‌قطعة

- ‌إحاطة حجرة السعادة بجدار من الرصاص

- ‌علاوة وإضافة

- ‌إخطار

- ‌جرأة غريبة

- ‌الوجهة الثانية عشرةتشتمل على ثلاث صورفى ذكر الوقت الذى احترق فيه مسجد السعادةوكيف احترق ومن الذى جدده

- ‌تعرف كيفية احتراق مسجد السعادة للمرة الأولى وكيف جدد

- ‌فى تعريف احتراق مسجد السعادة للمرة الثانيةوكيفية وصورة تجديده

- ‌استطراد

- ‌معجزة باهرة

- ‌عبرة

- ‌ظهور السيل المروع بجوار مسجد الحرم

- ‌تجديد مسجد السعادة وقصر عزة الوحدانية

- ‌مكوس

- ‌ذيل

- ‌فى بيان عرض الخدمات والعبوديةمن قبل السلاطين المشار إليهم إلى المسجد النبوى

- ‌شعر

- ‌تاريخه:

- ‌نكتة لطيفة

- ‌تأسف

- ‌صورة الأمر المرسل إلى المحافظ إبراهيم باشا من قبل السلطان والخاصةبنظارة الدشيشة الكائنة فى مصر:

- ‌غريبة

- ‌صورة انعقاد مجالس الاحتفالات بالمولد النبوى الميمون

- ‌جدد السلطان الأعظم مصطفا هذا الحرمفى سنة 111 هـ

- ‌سبب تشكيل مديرية الخزانة

- ‌نظم

- ‌ التاريخ

- ‌خارقة

- ‌دخول السلطان عبد المجيد فى حجرة السعادة

- ‌1 - الحكاية الأولى:

- ‌2 - الحكاية الثانية:

- ‌فى تعريف كيفية تعمير حرم السعادةوتجديده فى المرة السابعة

- ‌الحوادث المحلية

- ‌ العقيق

- ‌غريبة

- ‌حال مسجد السعادةوالمواقع التى أنشأها محمد رائف باشا

- ‌الأمر:

- ‌صورة التقرير:

- ‌عربى

- ‌عربى

- ‌مطالعة ورأى

- ‌بعض تفصيلات مهمة:

- ‌للأمر السلطانى الذى صدر متضمّناكيفية إعمار الأبنية العالية

- ‌للفرمان العالى الذى صدر إلى عريانىزاده أحمد سعد بن محمد أفندى بخصوصتعينيه لمأمورية الأبنية العالية

- ‌الوجهة الثالثة عشروتحتوى على عشر صور

- ‌فى ذكر حجرات مسجد السعادة وبالوعاته

- ‌حجرات مسجد السعادة:

- ‌رواية

- ‌موقف الأئمة:

- ‌صورة ظهور المذهب الحنفى وزمان ظهوره:

- ‌فى ذكر الوقت الذى فرش فيه مسجد السعادة برملوكيفية فرشه ومنذ متى حدث تعليق القناديل فيه

- ‌ابتداء تعليق قناديل مسجد السعادة:

- ‌فى ذكر الذين عطروا المسجد الشريفبأشياء ذات رائحة طيبة

- ‌إيقاد البخور فى مسجد السعادة:

- ‌جدول مساحة حرم السعادة

- ‌الوجهة الرابعة عشرةتتألف من أربع صور

- ‌فى تعريف أبواب مسجد السعادة العتيقة والجديدة

- ‌وأصبحللمسجد خمسة أبواب:

- ‌1 - الباب العثمانى:

- ‌رواية

- ‌غريبة

- ‌2 - باب ريطة (باب النساء):

- ‌32)3 -باب عاتكة (أوباب الرحمة):

- ‌4 - باب السلام:

- ‌إخطار

- ‌5 - باب التوسل:

- ‌والأبواب التى عرفت إلى الآن ما زالت قائمة مع باب التوسل

- ‌1 - باب مروان:

- ‌2 - باب بيت زيت القناديل:

- ‌3 - باب المقصورة:

- ‌4 - باب خوخة آل عمر:

- ‌5 - باب على:

- ‌6 - باب النبى صلى الله عليه وسلم:

- ‌7 - باب أسماء:

- ‌8 - باب خالد بن الوليد:

- ‌9 - باب زقاق دار المناصع:

- ‌10 - باب أبيات الصوافى:

- ‌11 - باب دار الضيافة:

- ‌12 - باب دار الحميد:

- ‌13 - باب أبيات خالصة:

- ‌14 - باب بقية أبيات خالصة:

- ‌15 - باب دار منيرة:

- ‌16 - باب بقية دار منيرة:

- ‌فى ذكر المنازل القديمةالتى تحيط بمسجد السعادة من جهاته الأربعة

- ‌فى ذكر الأرصفة التى كانت تحيط المسجد النبوى الشريففى عصر السعادة وبيوت الصحابة التى استقرتعلى جانبى هذه الأرصفة (رضى الله عنهم)

- ‌فى تعريف السوق التى أرادها النبى صلى الله عليه وسلملأهل المدينة وجهاتها

- ‌والأسواق التى يذكرها أهل المدينة بأسمائها هى:

- ‌الوجهة الخامسة عشرةتحتوى على أربع صور فيها ذكر مصلى العيد النبوىوالمساجد والمنازل القائمة فى ممرات بهذه المساجدومسجد قباء وبيت النفاق الضراروالمعابد النبوية المعلومة وغير المعلومة

- ‌فى ذكر المساجد التى صلى فيها سيد الزاهدينمحمد صلى الله عليه وسلمصلاة العيد ومنازل الصحابة الموجودة فى طريقها

- ‌تذكر وتعرف مسجد قباء

- ‌صورة ظهور المذهب الحنفى وزمان ظهوره:

- ‌مسجد ضرار

- ‌فى ذكر مواقع المساجد النبوية التى تزار اليوم

- ‌1 - مسجد الجمعة:

- ‌2 - الثانى هو مسجد الفضيح:

- ‌3 - الثالث مسجد بنى قريظة:

- ‌4 - المسجد الرابع هو مسجد مشربة أم إبراهيم:

- ‌5 - المسجد الخامس بنى ظفر:

- ‌6 - السادس مسجد الإجابة:

- ‌رواية

- ‌دعاء مسجد الفتح:

- ‌إخطار

- ‌7 - كهف سلع

- ‌التأسف

- ‌8 - المسجد الثامن مسجد القبلتين:

- ‌استطراد

- ‌9 - التاسع مسجد السقيا:

- ‌10 - العاشر مسجد الذبابة:

- ‌11 - المسجد الحادى عشر مسجد أحد:

- ‌11).12 -المسجد الثانى عشر مسجد ركن جبل عينين:

- ‌13 - المسجد الثالث عشر مسجد الوادى:

- ‌14 - المسجد الرابع عشر مسجد السافلة:

- ‌15 - المسجد الخامس عشر مسجد البقيع:

- ‌فى ذكر المساجد التى تعرف جهاتها ولا تعرف مواضعها

- ‌1 - المسجد الأول مسجد جديلة:

- ‌2 - المسجد الثانى مسجد بنى حرام:

- ‌3 - المسجد الثالث مسجد الخربة:

- ‌4 - المسجد الرابع مسجد جهينة:

- ‌5 - المسجد الخامس مسجد بيوت المطر:

- ‌6 - السادس مسجد بنى زريق:

- ‌7 - المسجد السابع مسجد بنى ساعدة:

- ‌8 - المسجد الثامن مسجد بنى ساعدة الآخر:

- ‌9 - المسجد التاسع مسجد بنى خذارة:

- ‌10 - المسجد العاشر مسجد راتج:

- ‌11 - المسجد الحادى عشر مسجد بنى عبد الأشهل:

- ‌12 - المسجد الثانى عشر مسجد القرصة:

- ‌13 - المسجد الثالث عشر مسجد بنى حارثة:

- ‌14 - المسجد الرابع عشر مسجد الشيخين:

- ‌15 - المسجد الخامس عشر مسجد بنى دينار:

- ‌16 - المسجد السادس عشر مسجد بنى عدى بن النجار:

- ‌17 - المسجد السابع عشر مسجد دار نابغة:

- ‌18 - المسجد الثامن عشر مسجد بنى مازن بن النجار:

- ‌19 - المسجد التاسع عشر مسجد بنى عمر بن مبذول بن مالك بن النجار:

- ‌20 - المسجد العشرون مسجد بقيع الزبير:

- ‌21 - المسجد الحادى والعشرون مسجد صدقة الزبير:

- ‌22 - المسجد الثانى والعشرون مسجد بنى خذرة الخزرجية:

- ‌23 - المسجد الثالث والعشرون مسجد بنى الحرث بن الخزرج ومسجد السخ:

- ‌24 - المسجد الرابع والعشرون مسجد بنى الحبلى:

- ‌25 - المسجد الخامس والعشرون مسجد بنى بياضة الخزرجى:

- ‌26 - المسجد السادس والعشرون مسجد بنى فاطمة ومسجد العجوز أوس:

- ‌27 - المسجد السابع والعشرون مسجد بنى امية بن زيد الأوس:

- ‌28 - المسجد الثامن والعشرون مسجد بنى وائل الأوس:

- ‌29 - المسجد التاسع والعشرون مسجد بنى واقف:

- ‌30 - المسجد الثلاثون مسجد بن أنيف:

- ‌31 - المسجد الحادى والثلاثون مسجد دار سعد بن خيثمة:

- ‌32 - المسجد الثانى والثلاثون مسجد التوبة:

- ‌33 - المسجد الثالث والثلاثون مسجد النور:

- ‌34 - المسجد الرابع والثلاثون مسجد عتبان بن مالك

- ‌35 - المسجد الخامس والثلاثون مسجد مثيب:

- ‌36 - المسجد السادس والثلاثون مسجد المنارتين:

- ‌37 - المسجد السابع والثلاثون مسجد فيفاء الجنادر:

- ‌38 - المسجد الثامن والثلاثون مسجد بنى جثجاثة وبئر شداد:

- ‌الوجهة السادسة عشرةوتشتمل على أربع صور

- ‌فى ذكر وتعريف فضائل مقبرة البقيع الثابتةوالمدفونين فى داخلها من شهداء أحد

- ‌تعرف وتظهر فضائل مقبرة بقيع الغرقد الباهرة

- ‌شعر

- ‌فى ذكر من دفن فى مقبرة بقيع الغرقدمن الصحابة وسادات أهل البيت وكبار التابعين

- ‌شعر

- ‌قطعة شعرية

- ‌‌‌قطعة شعرية

- ‌قطعة شعرية

- ‌التأسف

- ‌حكمة

- ‌رواية

- ‌حكمة

- ‌‌‌قطعة

- ‌قطعة

- ‌مشهد النفس الزكية اللطيف

- ‌توضيح:

- ‌فى ذكر جبل أحد وشهداء غزوة أحد

- ‌القطعة الشعرية

- ‌لاحقة

- ‌أسماء القتلى المشركين

- ‌الوجهة السابعة عشرةتضم ثلاث صورتعرض مواسم وأسواق المدينة المنورة ومحاسن أهلهاوترى وتحصى الآبار والعيون المنسوبة إلىالنبى صلى الله عليه وسلم

- ‌تبين الأشهر والأيام التى تقام فيها الأسواق العربيةومواسمها فى اثنى عشر شهرا من أشهر السنةوتعرف بعض محاسن أهل المدينة

- ‌محرم الحرام:

- ‌ورود المحمل المصرى:

- ‌منقبة مولد النبى صلى الله عليه وسلم:

- ‌ورود المحمل الشامى:

- ‌يوم الزينة:

- ‌ورود المحمل العراقى:

- ‌صفر الخير:

- ‌قدوم موكب المرزوقى:

- ‌شهر ربيع الأول:

- ‌رمضان العظيم:

- ‌عادات أهل الزوايا:

- ‌زيارة مسجد قباء:

- ‌شهر شوال المبارك:

- ‌قطع الخدم المكنسة:

- ‌شهر ذى القعدة الحرام:

- ‌مقدم المحمل الشامى:

- ‌مسألة:

- ‌مسألة:

- ‌عيد الأضحى:

- ‌تنمية:

- ‌فى تعريف الآبار التى تنسبإلى النبى صلى الله عليه وسلم بالتفصيلورتبت أسماء تلك الآبار حسب الحروف الهجائية

- ‌1 - بئر أريس:

- ‌حكاية

- ‌معجزة:

- ‌النخيل المتكلم:

- ‌2 - بئر الأعواف:

- ‌3 - بئر أناء:

- ‌4 - بئر أنس بن مالك بن النضر:

- ‌5 - بئر إهاب:

- ‌6 - بئر البصّة:

- ‌7 - بئر بضاعة:

- ‌8 - بئر جاسوم:

- ‌9 - بئر جمل:

- ‌10 - بئر حاء:

- ‌11 - بئر حلوة:

- ‌12 - بئر ذرع:

- ‌13 - بئر رومة:

- ‌14 - بئر سقيا:

- ‌15 - بئر العقبة:

- ‌16 - بئر عتبة:

- ‌17 - بئر العهن:

- ‌18 - بئر غرس:

- ‌19 - بئر القراضة:

- ‌معجزة:

- ‌20 - بئر القريضة:

- ‌21 - بئر اليسيرة:

- ‌الأراضى المزروعة:

- ‌فى ذكر العيون الصافية التى تنسبإلى النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌إفادة خاصة:

- ‌1 - عين كهف حرام:

- ‌2 - عين الخفيف:

- ‌3 - عين الأزرق:

- ‌4 - عين النبى:

- ‌5 - مسير العين:

- ‌غريبة:

- ‌6 - عين الوادى:

- ‌المياه المرة:

- ‌المياه التى فى الجهة القبلية من بلدة الرسول:

- ‌والمياه التى فى ناحية الشام هى:

- ‌عين الأغوات:

- ‌عين سيد هاشم:

- ‌عين الصدقة:

- ‌العين الجديدة:

- ‌عين عامرة:

- ‌عين الحازمية:

- ‌عين مصرع:

- ‌عين شربونى:

- ‌عين الثنايا:

- ‌عين السلامة:

- ‌عين غرابية:

- ‌إخطار:

- ‌وأراضىالعيون التى تسيل فيها مجتمعة قسمان:

- ‌1 - القسم الأول:

- ‌2 - القسم الثانى:

- ‌الوجهة الثامنة عشرةتشتمل على أربع صور وتبين ما ينسبإلى النبى صلى الله عليه وسلممن الأوقاف الشريفة والمساجد التى بين الحرمينوالمساجد التى أدى فيها الصلاة فى أثناء الغزوات

- ‌فى ذكر ما ينسبإلى النبى صلى الله عليه وسلم من صدقات

- ‌البيت العربى

- ‌فى ذكر المساجد النبوية التى بين الحرمين

- ‌إخطار:

- ‌1 - مسجد الشجرة:

- ‌2 - مسجد المعرس:

- ‌3 - مسجد شرف الروحاء:

- ‌4 - مسجد عرق الظبية:

- ‌5 - مسجد الروحاء:

- ‌6 - مسجد المنصرف:

- ‌7 - مسجد الرويثة:

- ‌8 - مسجد ثنية ركوبة:

- ‌9 - مسجد الإثابة:

- ‌10 - مسجد الغرس:

- ‌11 - مسجد طرف تلعة:

- ‌12 - مسجد حى جمل:

- ‌13 - مسجد السّقيا:

- ‌14 - مسجد مدلجة تعهن:

- ‌15 - مسجد الرمادة:

- ‌16 - مسجد الأبواء:

- ‌17 - مسجد البيضة:

- ‌18 - مسجد عقبة الهرشى:

- ‌19 - مسجد الجحفة:

- ‌20 - مسجد القديد:

- ‌21 - مسجد حرة:

- ‌22 - مسجد خليص:

- ‌23 - مسجد بطن مر الظهران:

- ‌24 - مسجد سرف:

- ‌25 - مسجد التنعيم:

- ‌26 - مسجد ذى طوى:

- ‌فى تعريف المساجد التى توجد فى الطريقالذى يسلكه الحجاج فى عصرنا ذاهبين راجعين

- ‌1 - مسجد ذات أجدال:

- ‌2 - مسجد بدر:

- ‌3 - مسجد العشيرة:

- ‌4 - مسجد الفرع:

- ‌فى ذكر المساجد التى صلى فيهاالنبى صلى الله عليه وسلم فى غزواته

- ‌1 - مسجد عامرة:

- ‌2 - مسجد صهباء:

- ‌3 - مسجد منزلة:

- ‌4 - مسجد شمران:

- ‌5 - مساجد تبوك:

- ‌6 - مسجد الحديبية:

- ‌7 - مسجد ذات عرق:

- ‌8 - مسجد جعرانة:

- ‌9 - مسجد ليّهّ:

- ‌10 - مسجد الطائف:

- ‌تزييل

- ‌الوجهة التاسعة عشرةتحتوى على ثلاث صورتعرف مفصلا الأودية والأحراش وبعض الجبالوالأماكن والأوطان والقرى التى تنسب إلى المدينة المنورة

- ‌1 - وادى العقيق:

- ‌2 - وادى بطحان:

- ‌3 - وادى رانوناء:

- ‌4 - وادى قناة:

- ‌5 - وادى مذينب:

- ‌6 - وادى مهزور:

- ‌فى ذكر أحراش المدينة المنورة

- ‌1 - حمى النقيع:

- ‌أحراش حمى النقيع:

- ‌2 - مرعى حمى الربذة:

- ‌3 - مرعى حمى الشرف:

- ‌4 - مرعى حمى الضريّة

- ‌5 - حمى فيد:

- ‌فى ذكر الجبال والأماكن والأوطان والقرىالتى تنسب إلى المدينة المنورة مرتبة حسب الحروف الهجائية

- ‌حرف الألف

- ‌«آرة»:

- ‌«آبار»:

- ‌أبرق خترب:

- ‌أبرق العزاف:

- ‌أبلى:

- ‌الأبواء:

- ‌وثمة

- ‌ إثابة

- ‌اثيفية:

- ‌أثيل:

- ‌ذات أجوال:

- ‌أجرد:

- ‌أجشى:

- ‌و أجم

- ‌إخطار:

- ‌أحباب:

- ‌إخطار:

- ‌أحجار المراء:

- ‌أخزم:

- ‌وأخضر:

- ‌أذاخر:

- ‌أزين:

- ‌أسقف:

- ‌أسواف:

- ‌الأشعر:

- ‌أشنف:

- ‌أضاح:

- ‌أضافر:

- ‌إضم:

- ‌أطول:

- ‌أعشار:

- ‌أعظم:

- ‌وأعمار:

- ‌ا ب

- ‌أعواف:

- ‌أعوض:

- ‌أفراق:

- ‌الهان:

- ‌أمج:

- ‌أمر:

- ‌إمرة:

- ‌أنعم:

- ‌إهاب:

- ‌أوساط:

- ‌حرف الباء

- ‌بئر أرمى:

- ‌بئر اليت:

- ‌بئر جشم:

- ‌بئر خارجة:

- ‌بئر خريف:

- ‌بئر الدريك:

- ‌بئر ذروان:

- ‌بئر رآب:

- ‌بئر ركانة:

- ‌بئر زمزم:

- ‌بئر سائب:

- ‌بئر عائشة:

- ‌بئر عروة:

- ‌بئر العقيق:

- ‌بئر ذات العلم:

- ‌بئر عاصر:

- ‌بئر فاطمة:

- ‌بئر فجار:

- ‌بئر مدرى:

- ‌بئر مرق:

- ‌بئر مطلب:

- ‌بئر معون:

- ‌بئر الملك:

- ‌بئر الهجيم:

- ‌«بترا»:

- ‌بجرات:

- ‌بحران:

- ‌بدار:

- ‌بدر:

- ‌صدى الطبل فى مذبحة بدر الكبرى:

- ‌عجيبة:

- ‌براق خبت:

- ‌برام:

- ‌برقة:

- ‌برقة العيران:

- ‌برك:

- ‌بركة:

- ‌برمة:

- ‌برود:

- ‌بزواء:

- ‌مضحكة

- ‌سبب وفاة كثير:

- ‌البضيع:

- ‌بطحان:

- ‌بطن نخلة:

- ‌بعاث:

- ‌بعبع:

- ‌بغيبغة:

- ‌توضيح:

- ‌بقال:

- ‌ بقيع الغرقد

- ‌ بقيع الزبير

- ‌‌‌بقعاء:

- ‌بقع

- ‌بقيع بطحان:

- ‌بقيع الجنجنة:

- ‌بقيع الخيل:

- ‌بكرات:

- ‌بلحان:

- ‌بليدة:

- ‌بواطان:

- ‌بضيعة المثنى:

- ‌بويرية:

- ‌بويرتة:

- ‌بويلة:

- ‌بيداء:

- ‌بيسان:

- ‌حرف التاء

- ‌تبوك:

- ‌تربان:

- ‌ترعة:

- ‌تسرير:

- ‌تضارع:

- ‌تعار:

- ‌تعهن

- ‌تمنى:

- ‌تناضب:

- ‌تبدو:

- ‌تيس:

- ‌تيم:

- ‌تيماء:

- ‌حرف الثاء

- ‌ثاجة:

- ‌ثاقل:

- ‌بثار:

- ‌ثراء:

- ‌ثريا:

- ‌ثعال:

- ‌الثمال:

- ‌الثمغ:

- ‌ثنية البول:

- ‌وثنية الحوض:

- ‌ثنية الشريد:

- ‌ثنية العثعث:

- ‌ثنية مدران:

- ‌ثنية مرة:

- ‌ثنية المرار:

- ‌ثنية الوداع:

- ‌حرف الجيم

- ‌جار:

- ‌جاعس:

- ‌جبار:

- ‌جبانة:

- ‌جبل بنى عبيد:

- ‌جثجانة:

- ‌جحّاف:

- ‌جحفة:

- ‌جداجد:

- ‌جد الأثافى:

- ‌ذو الجدار:

- ‌جذمان:

- ‌جراديج:

- ‌جرف:

- ‌جر هشام:

- ‌جزل:

- ‌جاف:

- ‌جفر:

- ‌جلس:

- ‌جماوات:

- ‌جمدان:

- ‌جموم:

- ‌جمة:

- ‌جناب:

- ‌جنفا:

- ‌جواء:

- ‌جوانبه:

- ‌جيار:

- ‌ذات ال‌‌جيش:

- ‌جي

- ‌ذو الجيفة:

- ‌حرف الحاء

- ‌حاجر:

- ‌حاطب:

- ‌حبره:

- ‌حلس:

- ‌حجاز

- ‌حبيش:

- ‌حجر:

- ‌حديلة:

- ‌حراض:

- ‌حربى:

- ‌حرض:

- ‌حرة أشجع:

- ‌إخطار:

- ‌حرة بنى بياضة:

- ‌حرة حقل:

- ‌حرة الحوض:

- ‌حرة راحل:

- ‌حرة رجلة:

- ‌حرة رماح:

- ‌حرة زهرة:

- ‌حرة بنى سليم:

- ‌حكمة

- ‌حرة شوران:

- ‌حرة عباد:

- ‌حرة عضيدة:

- ‌حرة قباء:

- ‌حرة ليلى:

- ‌حرة معاصم:

- ‌حرة ميطان:

- ‌حرة النار:

- ‌وحرة واقم:

- ‌حرة الوبرة:

- ‌حزرة:

- ‌حزن:

- ‌حساء:

- ‌حسنى:

- ‌حسيكة:

- ‌حشاء:

- ‌حشان:

- ‌وحشاشين:

- ‌حضرة:

- ‌حضير:

- ‌حفياء:

- ‌حفير:

- ‌حليف

- ‌حقل:

- ‌‌‌حلاء:

- ‌حلا

- ‌حليت:

- ‌حليفة:

- ‌استطراد:

- ‌الجهة الغربية:

- ‌زقاق الدكة

- ‌سوق العياشة:

- ‌الأبواب:

- ‌بابى السور الداخلى:

- ‌المخافر:

- ‌حمام اله:

- ‌حمت:

- ‌حمراء الأسد:

- ‌حنان:

- ‌حنذ:

- ‌حورتان:

- ‌حوضى:

- ‌حوض مروان:

- ‌حوض هشام:

- ‌حرف الخاء

- ‌خاخ:

- ‌استطراد:

- ‌صورة الرسالة التى كتبها حاطب بن أبى بلتعة:

- ‌خاص:

- ‌خب:

- ‌خبان:

- ‌خبراء الغدق:

- ‌خبراء صائف:

- ‌خرار:

- ‌خزباء:

- ‌خزما:

- ‌(خزيم):

- ‌خشب:

- ‌«خشرمة»:

- ‌«خشين»:

- ‌خصى:

- ‌خضيرة:

- ‌«خضينت»:

- ‌«خفية»:

- ‌‌‌«خلائق»:

- ‌«خل

- ‌خلص:

- ‌«خم»:

- ‌خندق:

- ‌خيبر:

- ‌خيط:

- ‌«خيل»:

- ‌حرف الدال

- ‌دار النخلة:

- ‌دبّة:

- ‌در

- ‌درك:

- ‌دهنا:

- ‌دوداء:

- ‌دوران:

- ‌دومة الجندل:

- ‌دويخل:

- ‌حرف الذال

- ‌ذات أجدال:

- ‌وذات القطب:

- ‌ذات النصب:

- ‌ذات الرقاع:

- ‌ذباب:

- ‌ذرع:

- ‌ذروان:

- ‌حرف الراء

- ‌رائع:

- ‌رابغ:

- ‌راتج:

- ‌تعريف البرج الذى يقال له «أطم» بين أهالى المدينة القدماء:

- ‌رادان:

- ‌رامة:

- ‌رانوناء:

- ‌راية الأعمى:

- ‌‌‌رباب:

- ‌ربا

- ‌ربّذة:

- ‌ربيع:

- ‌رجام:

- ‌رجيع:

- ‌سرية عاصم بن ثابت-رضى الله عنه

- ‌ركابة:

- ‌رجية:

- ‌رحقان:

- ‌رحيب:

- ‌رحية:

- ‌رديهة:

- ‌رس:

- ‌رشاد:

- ‌ذات الرضم:

- ‌رضوى:

- ‌رعل:

- ‌‌‌رقمتان:

- ‌رقم

- ‌رقيبة:

- ‌ركابيه:

- ‌رمة:

- ‌روادة:

- ‌روايتان:

- ‌الروحاء:

- ‌روضة الأحوال:

- ‌روضة الأجواد:

- ‌روضة أحام:

- ‌وروضة الخزرج:

- ‌روضة الحماط:

- ‌روضة الصهباء:

- ‌روضة عربتة:

- ‌روضة العقيق:

- ‌وروضة مرخ:

- ‌ذو رولان:

- ‌رويثة:

- ‌ريان:

- ‌ريدان:

- ‌ريم:

- ‌حرف الزاى

- ‌زبالة:

- ‌زج:

- ‌زرود:

- ‌زغابة:

- ‌زمزم:

- ‌زهرة:

- ‌زور:

- ‌زوراء:

- ‌زين:

- ‌حرف السين

- ‌سائر:

- ‌سافلة:

- ‌ساهية:

- ‌ساية:

- ‌ستار:

- ‌سجاسج:

- ‌السد:

- ‌‌‌سراة:

- ‌سر

- ‌سرغ:

- ‌سرير:

- ‌سعد:

- ‌سقا:

- ‌سقان:

- ‌سفوان:

- ‌سقيا:

- ‌سقيفة بنى ساعدة:

- ‌سكاب:

- ‌سلاح:

- ‌سلاسل:

- ‌سلالم:

- ‌ذو السلاسل:

- ‌سلع:

- ‌سليع، على وزن زبير:

- ‌استطراد:

- ‌ضليع البرى:

- ‌سليلة:

- ‌سليم:

- ‌سمران:

- ‌ذو سمر:

- ‌سميحة:

- ‌سنح:

- ‌سن:

- ‌سواج:

- ‌سوارق:

- ‌ سوارقية

- ‌سوق بنى قينقاع:

- ‌ونابغة:

- ‌‌‌سويداء:

- ‌سويد

- ‌سويقة:

- ‌ سي

- ‌سيالة

- ‌سيح:

- ‌سير:

- ‌حرف الشين

- ‌شابة:

- ‌شاش:

- ‌شبا:

- ‌شباع:

- ‌شباك:

- ‌شبعان:

- ‌شجرة:

- ‌شذخ:

- ‌شراة:

- ‌شرج:

- ‌شرة عبى:

- ‌شرف:

- ‌شريق:

- ‌شطأن:

- ‌شطون:

- ‌شظاة:

- ‌شعاب:

- ‌شعب ي

- ‌شعب العجوز:

- ‌شعب المشاش:

- ‌شعب الشوكة:

- ‌شعبة:

- ‌شعث:

- ‌شعر:

- ‌شفر:

- ‌شقرة:

- ‌شق:

- ‌شلول:

- ‌شماح:

- ‌شمنصبر:

- ‌شناصير:

- ‌شنولة:

- ‌شواجد:

- ‌شوران:

- ‌شوط:

- ‌الشيخان:

- ‌حرف الصاد

- ‌صاخة:

- ‌صارى:

- ‌صخرة:

- ‌صحت:

- ‌صدار:

- ‌صرار:

- ‌صعبة:

- ‌‌‌صفاح:

- ‌صفا

- ‌‌‌صفراء:

- ‌صفر

- ‌صفنة:

- ‌صفينة:

- ‌صلحه:

- ‌صلصل:

- ‌صلاصل:

- ‌صمد:

- ‌صمان:

- ‌صوار:

- ‌صورى:

- ‌صوران:

- ‌ذو صويرة:

- ‌حرف الضاد

- ‌ضاحك:

- ‌ضويحك:

- ‌ضارج:

- ‌ضأس:

- ‌ضاف:

- ‌ضباء:

- ‌ضبع:

- ‌ضبوعة:

- ‌ضجنان:

- ‌ضحبان:

- ‌ضرعاء:

- ‌‌‌ضريه:

- ‌ضري

- ‌ضع دزع:

- ‌ضفن:

- ‌ضفر:

- ‌حكاية:

- ‌ضفيرة:

- ‌ضلع الشيطان:

- ‌حرف الطاء

- ‌طاشا:

- ‌طخفة:

- ‌طرف:

- ‌طفيل:

- ‌طوبلع:

- ‌حرف الظاء

- ‌ظاهرة:

- ‌ظبية:

- ‌ظهار:

- ‌حرف العين

- ‌عابد:

- ‌عاص:

- ‌عاصم:

- ‌عاقل:

- ‌عالية:

- ‌عالية الحجاز:

- ‌عالية المدينة:

- ‌عاند:

- ‌عاير:

- ‌عبابيد:

- ‌عباثر:

- ‌عترة:

- ‌عثاعث:

- ‌عدنه:

- ‌عزيبة:

- ‌عزيبة:

- ‌عراقيب:

- ‌عربى:

- ‌عرج:

- ‌‌‌عرضه:

- ‌عرض

- ‌عرفات:

- ‌عريان:

- ‌عريض:

- ‌عريفتان:

- ‌عرينة:

- ‌عراف:

- ‌عروزى:

- ‌‌‌عسس:

- ‌عس

- ‌عفان:

- ‌عسية:

- ‌عشيرة:

- ‌عصبة:

- ‌عضبة:

- ‌عظم:

- ‌عقرب:

- ‌علاء:

- ‌عمق:

- ‌عميس:

- ‌عناب:

- ‌عناية:

- ‌إخطار:

- ‌عير:

- ‌عيص:

- ‌عينان:

- ‌عين أبى زياد:

- ‌عين أبى نيرز:

- ‌عين البحير؛ وعين بولا:

- ‌عين تحنس:

- ‌عين الحديد:

- ‌عيون:

- ‌عين الخيف:

- ‌عين الشهداء:

- ‌عين الفوراء:

- ‌عين القشيرى:

- ‌عين النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف الغين

- ‌غابة:

- ‌ذات الغار:

- ‌غبيب:

- ‌غدير الأشطاط:

- ‌غراب:

- ‌وغرابات:

- ‌غرة:

- ‌غزة:

- ‌غزال:

- ‌غشية:

- ‌ذو الغصن:

- ‌غضور:

- ‌ذو الغضوين:

- ‌غمرة:

- ‌غموض:

- ‌غميم:

- ‌غور:

- ‌غيقة:

- ‌حرف الفاء

- ‌فارع:

- ‌فاضجة:

- ‌فاضح:

- ‌فج الروحاء:

- ‌فحلان:

- ‌فحلتان:

- ‌فدك:

- ‌صورة فتح بلدة فدك وتسخيرها:

- ‌فراء:

- ‌فرش ملل:

- ‌فرع:

- ‌فريقات:

- ‌فضاء:

- ‌فقوه:

- ‌فقارة:

- ‌فلجان:

- ‌فلحة:

- ‌فليج:

- ‌حرف القاف

- ‌قائم:

- ‌قاحة:

- ‌قاع:

- ‌قباء:

- ‌حدود قرية قباء ووجه تسميتها بقباء:

- ‌قباب:

- ‌قدس:

- ‌قدوم:

- ‌قدير:

- ‌قديمة:

- ‌قراصنة:

- ‌قرائن:

- ‌قراقر:

- ‌قران:

- ‌قورح:

- ‌قرد:

- ‌قرده:

- ‌قرقرة الكدر:

- ‌قسيان:

- ‌قصر إبراهيم بن هشام:

- ‌قصر خل:

- ‌قصر ابن عراك:

- ‌قصور العقيق:

- ‌قصر ابن ماء:

- ‌قصر مروان بن الحكم:

- ‌ذو القصة:

- ‌قصيبة:

- ‌ذو القطب:

- ‌قف:

- ‌قلادة:

- ‌‌‌قلهيار:

- ‌قلهي

- ‌قموص:

- ‌قنيع:

- ‌قوافل:

- ‌قوبع:

- ‌قوران:

- ‌حرف الكاف

- ‌كاظمة:

- ‌كبا:

- ‌كتانة:

- ‌كتيبة:

- ‌كدر:

- ‌كديد:

- ‌كر:

- ‌كفته:

- ‌كلاب:

- ‌كلب:

- ‌كليته:

- ‌كملى:

- ‌كنس حصين:

- ‌كواكب:

- ‌كومة أبى حمراء:

- ‌كوير:

- ‌كويرة:

- ‌كينفة:

- ‌حرف اللام

- ‌لايا:

- ‌الحيا جمل:

- ‌لظى:

- ‌لعباء:

- ‌لفت:

- ‌لعلع:

- ‌لقف:

- ‌لوى:

- ‌حرف الميم

- ‌مايه:

- ‌ماجشونية:

- ‌مثئب:

- ‌مبرك:

- ‌منصنعة:

- ‌مشعر:

- ‌مثقب:

- ‌مجدل:

- ‌مجر:

- ‌محضه:

- ‌مختص:

- ‌مخابل:

- ‌مختبى:

- ‌مخرا:

- ‌مخيص:

- ‌مدراج المنزل:

- ‌مدجج:

- ‌مدعا:

- ‌مدين:

- ‌مذاد:

- ‌مذاهب:

- ‌مرابد:

- ‌مراح:

- ‌مراض:

- ‌مران:

- ‌مرواح:

- ‌مربد الغنم:

- ‌مربع:

- ‌مربح:

- ‌مرجح:

- ‌مرحب:

- ‌ذو المرخ:

- ‌ذو مرح:

- ‌ذو المرمرة:

- ‌مزيح:

- ‌مريخ:

- ‌مفرض:

- ‌معرفة:

- ‌مغسلة:

- ‌مغيث:

- ‌مقوثة:

- ‌مقاعد عثمان:

- ‌مقشير:

- ‌ملتد:

- ‌ملجاء:

- ‌ملحتان:

- ‌ملل:

- ‌مناصع:

- ‌مناقب:

- ‌منجبس:

- ‌منتجز:

- ‌منشد:

- ‌منعج:

- ‌منقى:

- ‌منكثة:

- ‌منور

- ‌منيع:

- ‌منيف:

- ‌مريسيع:

- ‌مزاحم:

- ‌مزج:

- ‌مستظل:

- ‌مستعجلة:

- ‌مستنذر:

- ‌مسير:

- ‌مسكبة:

- ‌مشاش:

- ‌مشقط:

- ‌مشعل:

- ‌مشفق:

- ‌معجزة:

- ‌مشلل:

- ‌مصر:

- ‌مصلوق:

- ‌مضيق:

- ‌مطلوب:

- ‌مطعن:

- ‌معجب:

- ‌معد الأحسن:

- ‌معدن بنى سليم:

- ‌معدن الماء:

- ‌معدن النقرة:

- ‌معرس:

- ‌مهايع:

- ‌مهراس:

- ‌مهزور:

- ‌مهروز:

- ‌مهيعة:

- ‌موجاء:

- ‌ميطان:

- ‌ميفعة:

- ‌ نخل

- ‌حرف النون

- ‌نازية:

- ‌نازين:

- ‌ناعم:

- ‌ناعمة:

- ‌نويعمة:

- ‌نباع:

- ‌نبيع:

- ‌نجير:

- ‌نخاى:

- ‌نخيل:

- ‌نساز:

- ‌نسر:

- ‌نسح:

- ‌نطاة:

- ‌نعمان:

- ‌نعيم:

- ‌نفاع:

- ‌ذو نفر:

- ‌نقاب:

- ‌نقاء:

- ‌نقيب بنى دينار بن النجار:

- ‌نقعاء:

- ‌نقيع

- ‌ن ير

- ‌نقيع الخصمات:

- ‌نمرة:

- ‌نملى:

- ‌نوبة:

- ‌نيق:

- ‌حرف الهاء

- ‌هجر:

- ‌هدبيه:

- ‌هدن:

- ‌هرشى:

- ‌وادى

- ‌هكر:

- ‌هكران:

- ‌همميح:

- ‌ وادى القرى

- ‌هيفاء:

- ‌حرف الواو

- ‌وايل:

- ‌وادى أبو بكر:

- ‌وادى أزرق:

- ‌وادى بطحان:

- ‌وادى الجزل:

- ‌وادى السمك:

- ‌واسط:

- ‌وأقم:

- ‌والج:

- ‌وحيدة:

- ‌ودان:

- ‌ودعان:

- ‌هضب الوران:

- ‌ورقان:

- ‌وسط:

- ‌وطيح:

- ‌وظيف الحمار:

- ‌وعيره:

- ‌حرف الياء

- ‌يثرب:

- ‌يدبع:

- ‌يراجم:

- ‌يرعة:

- ‌يلين:

- ‌‌‌يليل:

- ‌يليل:

- ‌ ينبع

- ‌ى ين

- ‌يهيق:

- ‌مناجاة وقصيدة .. ودعاء

- ‌ القصيدة

- ‌القصيدةالتى يقرؤها أهل المدينة فى حضرة السعادة

- ‌استطراد

- ‌فضائل المدينة خواص تراب المدينة المنورة وفواكهها

- ‌خاطرة

- ‌فائدة

- ‌البرنى:

- ‌فى بيان وتعريف نجاة سكنة دار السكينةمن مضرة الطاعون والدجال

- ‌نقل علة الحمى خارج المدينة المنورة

- ‌إخطار

- ‌الحكم:

- ‌مهمة

- ‌ذيل

- ‌أسباب تولد الطاعون وظهوره

- ‌مطالعة

- ‌شكر الخاتمة

- ‌إقرار النعمة:

- ‌عرض العذر:

الفصل: بقدر سيد المرسلين. بفوز هذا الرائد الأغر .. واجعلنا إلى طريق رضوان

بقدر سيد المرسلين.

بفوز هذا الرائد الأغر ..

واجعلنا إلى طريق رضوان من المهتدين .. فنحن بالضلالة من الهالكين

فهذه الدنيا إلى فناء .. وكل ما فيها إلى انتهاء

بالسهو لا تجعل قد منا تذل .. حينما قدمنا على الصراط ننقل

ليكن لهذا الفقير زاد النجاة .. إذا تحركت بالنعت الشريف منه شفاه

ولما كانت هذه‌

‌ القصيدة

لأحد أصحاب الطريق المعنوى والذى أنشدها فى أثناء استقرائه عندما وصل لمقام الغناء فى الرسول وهى قصيدة نادرة فريدة قد رأينا أن ندرجها هنا متبركين بها.

القصيدة

هذا الجناب الذى تشفى به الكرب

ويذهب البؤس والآلام والنصب

هذا الجناب الذى تشتاقه أبدا

هذا منى النفس هذا السؤال والطلب

فعفر الخد ذلا فوق تربته

والثم ثراه وخل الدمع ينسكب

وقر عينا وطب نفساو ته فرحا

لقد بلغت الذى ترجو وترتقب

قد كنت صابه لا تستفيق جوى

يهزك الشوق من ذكراه والطرب

إن هبت الريح من تلقاء كاظمة

أو لاح برق الحمى تبكى وتنتحب

وإن ترنم حادث رحت ذا قلق

فالعقل مختبل والقلب مكئتب

ص: 961

ترعى نجوم الدجى وجدا وفرط أسى

والجفن يهمل والأحشاء تلتهب

هذا الحبيب الذى ترجو شفاعته

فليهنك القرب زال الهم والتعب

فاخنع على سائق الأظعان معتذرا

حشاشة شفها التبريح والوصب

وهب له النفس شكرانا وما ملكت

فذاك فى حقه بعض الذى يجب

منازل كنت تهوى قربها أبدا

فالنوم شوقا لها والصبر مستلب

انزل هنيئا مريئا خير منزلة

علت فدون علاها السبعة الشهب

واقر السلام على المختار من مضر

من اهتدى بهداه العجم والعرب

محمد خير خلق الله قاطبة

المصطفى الطهر من زالت به الريب

أزكى النبيين أعلى الخلق منزلة

من قد علت بمعالى قدره العرب

طه البشير الذى تجرى مواهبه

ومن زكا قوله والفعل والنسب

بر رؤوف رحيم قد علا شرفا

من هاشم وبنى عدنان منتخب

وبشرت سائر الرسل الكرام به

وأعربت عن معالى وصفه الكتب

ص: 962

له العلا والنهى والفضل منتسب

والعلم والحلم والآلاء والأدب

إذا بدا فبدور التم كاسفة

والبحر متصف بالنقص إذ يهب

بنانه قصرت عن فيضها السحب

وعنده عرف المعروف والحسب

أسرى به الله تشريفا لرتبته

وقال سل فلك العلياء والأرب

دنا وشاهد رب العرش وارتفعت

من دونه حين ناجى ربه الحجب

وبالملائك صلى رفعته وعلا

وهو الشفيع إذا اشتدت بنا النوب

أتى بمعجز قرآن غدا عجبا

وكم له معجزات كلها عجب

تظله الشمس من حر النهار ولم

تزل على رفعة فى ظله السحب

وخمسة إذ تشكى القوم من ظمأ

غدت ومنها الزلال العذب ينسكب

أطعم الجيش إذ باتوا على سغب

نزر الطعام فزال الجهد والسغب

والبدر شق له والوحش خاطبه

والوجود والبر من علياء يكتسب

وكان بالرعب والأملاك منتصرا

ولم يزل لعداه الويل والحرب

ص: 963

وانشق إيوان كسرى عند مولده

وأحرقت سارقى سمع السماء الشهب

وأصبحت سائر الأصنام ناكثة من

بعد عز علاها الذل والعطب

فى كفه سبحت صم الحصى علنا

والجذع حن له إذ قام يحتطب

بنى صدق ورضوان ومغفرة

لكل خير وإحسان هو السبب

هو الذى جلّ أن تحصى فضائله

حدث عن البحر ما شئت لا عجب

هو الحبيب الذى سحت مكارمه

هو الرسول الذى تعظيمه يجب

هو الذى طابت الدنيا بمولده

هو النبى الذى عزت به العرب

هو الذى جاء بالبيضاء ساطعة

هو النجيب الصفى الفرد لا كذب

شعاره الزهد والإجمال والرهب

والذكر والفكر والإرشاد والرغب

صام النهار وقاما الليل محتسبا

ولم يثبت جده لهو ولا لعب

تشرف الكون وانجابت حنادسه

ببعثه وأزهرت أبوابه القشب

يا من يؤمل أن يحصى مدائحه

لقد حكيت ولكن فاتك الشعب

ص: 964

هو الذى نزل القرآن يمدحه

فما عسى أن يقول الشاعر الدرب

إليك ها يا رسول الله زاهرة

من دونها لعلاك الدر والذهب

تجلو مناقبك الحسنى التى بهرت

تثنى القلوب وللألباب تختلب

وذو الرجاء أبو بكر منظمها

عبد لبابك أمسى وهو منتسب

فاشفع له كرما يا خير ذى كرم

ومن فضائله فى الكون تنسكب

وإن ما يبيت منك يرجوا العطف ممتدحا

فما لصارم العضب بعد السل ينتدب

عبد بفضلك قد أمسى أخاثقة

على جميلك بعد الله يحتسب

فكن له شافعا فضلا ومرحمة

إذا جهنم قد جادت لها لهب

ووالديه فجد واشفع لهم كرما

فإن فضلك للراجين مقترب

وأنت أرحم من لاذ المسئ به

وخير من يرتجى إن جلت الكرب

شوقى إليك شديد لا يفارقنى

حتى أرى سائرا والنعش لى قتب

صلى عليك إله العرش ما طلعت

شمس وأصبح نجم وهو محتجب

ص: 965

ولاح برق أهاج الشوق لامعة

وهب نشر الصبا فاهتزت القصب

وألك الغر والصحب الذين غدوا

هم السادة الكرام والسادة النجب

أجل آل وصحب فضلوا شرفا

زكوا وطابوا فلا لغو ولا صخب

هم نجوم الهدى والفائزون غدا

ومن فضلهم والنهى يملى ويكتتب

ص: 966