‌(م ر ع) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

‌

‌(م ر ع)

مَرَعَ رَأْسَه بالدُّهْنِ مَرْعًا، أي أكْثَرَ منه. وقد يُرْوَى رَجَزُ رُؤْبَةَ:

كَأنَّ وَرْدًا مِن دِهانٍ يَمْرَعُ

لَوْنِي ولَوْ هَبَّتْ عَقِيمٌ تَسْفَعُ

بفَتْح الياء.

وقال الجوهريُّ: المُرَعَةُ، مِثال الهُمَزَةِ: شَبيه بالدُّرّاجَةِ، عن ابن السِّكِّيت. قال الصغانيُّ مؤلفُ هذا الكتاب: وصَوابُه المُرْعَةُ، بالضَّمِّ، والجمع مُرَعٌ؛ وهُوَ طائرٌ أَبْيَضُ حَسَنُ اللَّوْنِ، طَيِّبُ الطَّعْمِ، في قَدْرِ السُّمانَى. وقرأتُ في كِتابِ الطَّيْرِ لأبي حاتِمٍ سَهْلِ بن محمد السِّجِسْتانيّ، بخط أبي بكرٍ محمد بن القاسم الأنْبارِيِّ: المُرْعَةُ، وضَبَطَ سُكون الراءِ ضَبْطًا بَيِّنًا. وقالَ: والجميع المُرَعُ، وأَنْشدوا:

بِهِ مُرَعٌ يَخْرُجْنَ من خَلْفِ وَدْقِهِ

…

مَطافِيلُ جُونٌ رِيشُها مُتَصَبِّبُ

وكذلك رأيتُ في نسخةٍ أخْرَى صَحِيحَةٍ من كتابِ الطَّيْرِ. والبيتُ لِمُلَيْحِ بن الحَكَمِ الهُذَليّ.

* ح - المُرْعَةُ، والمِراع: الشَّحْمُ والسِّمَنُ.

ومَرَعَ بسَلْحِه وبَوْلِه: رَمَى بهما من الخَوْفِ.

والمَرْعُ في السَّلْح كالذَّرْع.

وانْمَرَعَ في البلادِ: ذَهَبَ.

وتَمَرَّعَ: أَسْرَعَ.

والمُرَعُ في جمع المُرَعَةِ للطائر يُجْمَع مِرْعانًا، كصُرَدٍ وصِرْدانٍ، عن الفرّاء.

* * *

‌

‌(م ز ع)

ابن الأعرابيّ: المَزّاعُ، بالفتح والتشديد: القُنْفُذُ.

قال: والمَزَعِيّ: النَّمّام، ويكونُ السَّيّارُ باللَّيْلِ أيضًا.

والمرأةُ تَمْزَعُ القُطْنَ بيَدِها مَزْعًا، مثل مَزَّعَتْهُ تَمْزِيعًا: إذا زَبَّدَتْه كأنّها تُقَطِّعُه.

ومُزاعَةُ الشَّيْءِ، بالضم: سُقاطَتُه.

والمِزْعَةُ، بالكسر: قِطْعَةٌ من لَحْم.

وما في الإناءِ مِزْعَةٌ من الماءِ، أي جُرْعَةٌ، لغة في المُزْعَة، بالضم، بالمَعْنَيين.