الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والطَّبُّوعُ، مِثال سَفُّودٍ: دُوَيْبَّةٌ من ذوات السُّمُوم.
وقال الأزهريّ: سمعتُ رجلًا من أهلِ مِصْرَ يقول: هي مِنْ جِنْسِ القِرْدان.
والطِّبِّيعُ مِثالُ فِسِّيقٍ: لُبُّ الطَّلْع؛ سُمِّيَ بِذلك لِامْتِلائه. وسُئِلَ الحَسَنُ، رحمه الله، عن قوله تعالى:(لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ)، فقال: هو الطِّبِّيعُ في كُفَرّاه.
والتَّطْبِيعُ: التَّدْنِيسُ والتَّنْجِيسُ، قال يَزيدُ بن الطَّثْرِيَّة:
وعَنْ تَخْلِطِي في طَيِّبِ الشِّرْبِ بَيْنَنا
…
مِن الكَدَرِ المَأْبِيّ شِرْبًا مُطَبَّعا
أرادَ: وأنْ تَخْلِطِي، وهي عَنْعَنة تَميم. والمَأْبِيّ: الَّذي تَأْبَى شُرْبَه الإبلُ.
وقال الجوهريّ: قال الراجز:
إنّا إذا قَلَّت طَخارِيرُ القَزَعْ
نَفْحَلُها البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ
الرَّجَز يُرْوَى لأبي محمد الفَقْعَسِيّ ولعُكّاشَة بن أبي مَسْعَدَةَ السَّعْدِيّ، وبين المَشْطُورَينِ سِتَّةَ عَشَرَ مَشْطُورًا، والرِّواية: وهُنَّ إنْ قَلَّتْ. والصَّحِيح أنّه لعُكّاشة.
* ح - الأَطْباعُ: مَغائضُ الماءِ.
وهذا طُبْعانُ الأَمِيرِ، أي طِينُه الذي يَخْتُمُ به.
والطَّبْعُ: الصَّدَأ، لغة في الطَّبَعِ.
* * *
(ط ر س ع)
أهمله الجوهري.
وقال ابنُ دُرَيْد: طَرْسَعَ وسَرْطَعَ: إذا عَدا عَدْوًا شَدِيدًا من الفَزَع.
* * *
(ط ز ع)
أهمله الجوهريّ.
وقال الأزهريّ: الطَّزِعُ والطَّسِعُ، والطَّزِيع والطَّسِيع: الذي لا غَيْرَةَ له.
* ح - الطَّزِعُ: الذي لا غَناءَ عِنْده.
وطُزْعَةُ: بَلَدٌ على ساحِل صِقِلِّيَة.
* * *
(ط س ع)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دريد: الطَّسْعُ: النِّكاحُ.