اللهِ، مَنْ أصْحابُ الوَكَفِ؟ قالَ: قَوْمٌ تَكَفَّأ عليهم مَراكِبُهم في - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٤

اللهِ، مَنْ أصْحابُ الوَكَفِ؟ قالَ: قَوْمٌ تَكَفَّأ عليهم مَراكِبُهم في البَحْرِ ". قال شَمِرٌ: الوَكَفُ قد جاء مُفَسَّرًا في الحَديثِ.

وقالَ أبو عَمْرٍو: الوَكَفُ: الثِّقْلُ والشِّدَّةُ.

وفي الحَديثِ: " لَيَخْرُجَنَّ ناسٌ من قُبُورِهم في صُورَةِ القِرَدَةِ بما داهَنُوا أَهْلَ المَعاصِي، ثُمَّ وَكَفُوا عن عِلْمِهم وهم يَسْتَطيعُونَ ".

قال الزَّجّاجُ: وَكَفُوا عن عِلْمِهم، أي قَصَّرُوا عَنْه ونَقَصُوا.

وقال اللَّيْثُ: الوَكْفُ، وَكْفُ البَيْتِ مِثْلُ الجَناحِ يَكُونُ على الكَنِيفِ.

ووَكَّفْتُ الحِمارَ تَوْكِيفًا، وأَكَّفْتُهُ تَأكِيفًا: لُغَتانِ في أَوْكَفْتُهُ إيكافًا وآكَفْتُهُ.

ووَاكَفْتُ الرَّجُلَ مُواكَفَةً في الحَرْبِ وغَيْرِها: إذا وَاجَهْتَه وعَارَضْتَهُ. قال ذو الرُّمَّةِ:

مَتَى ما يُواكِفْهُ ابنُ أُنْثَى رَمَتْ به

…

مَعَ الجَيْشِ يَبْغِيها المَغانِمَ تَثْكَلِ

ويُرْوَى: يُواجِهُها.

ويُقالُ: هُوَ يَتَوَكَّفُ عِيالَهُ وحَشَمَهُ، أي يَتَعَهَّدُهُمْ ويَنْظُرُ في أُمُورِهِمْ.

* ح - الوُكافُ: لُغَةٌ في الوِكافِ.

وإذا انْحَدَرْتَ من الصَّمّانِ وَقَعْتَ في الوَكَفِ، وهُوَ مُنْحَدَرُكَ إذا خَلَّفْتَ الصَّمّانَ.

* * *

‌

‌(ول ف)

ابن الأعرابيّ: الوِلاف في قولِ رُؤْبَةَ:

ويَوْمَ رَكْضِ الغارَةِ الوِلافِ

بازِي جِبالٍ كَلِبُ الخُطّافِ

الاعْتزاءُ والاتِّصالُ.

* * *

‌

‌(وهـ ف)

الواهِفُ والوافِهُ: سادِنُ البِيعَةِ وقَيِّمُها. وعَمَلُه الوِهافَةُ، بالكسرِ. يُقال: وَهَفَ يَهِفُ وَهْفًا ووِهافَةً، ومنه الحَديثُ:" لا يُغَيَّرُ واهفٌ عَنْ وِهافَتِه "، ويُرْوَى: وُهْفِيَّتِه.